tag:blogger.com,1999:blog-35640564886143510592024-02-18T18:03:01.974-08:00OCDS-TEXTOS CARMELITANOSUnknownnoreply@blogger.comBlogger171125tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-43405765261920266122016-12-14T10:30:00.000-08:002016-12-14T10:33:50.655-08:00 MARIA EM SÃO JOÃO DA CRUZ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="WordSection1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif; font-size: 18.6667px; text-align: right;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.6667px;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3564056488614351059" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3564056488614351059" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3564056488614351059" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: 18.6667px;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3564056488614351059" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPcfq5GbUX9cSh6ckBfAXIePK7B1NarEITX2KXM6ukEOg9rLaBxysmsBbZLvCoTsllyizzk1MPKOYoiPK5cvQ-VtCRYpi16cZpn7u7fdb9WUvl4_mJM-elJyo_6RrmKZ43TDKah5U3gC4/s1600/873px-Juan_Rodr%25C3%25ADguez_Ju%25C3%25A1rez_-_The_Virgin_of_the_Carmen_with_Saint_Theresa_and_Saint_John_of_the_Cross_-_Google_Art_Project.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPcfq5GbUX9cSh6ckBfAXIePK7B1NarEITX2KXM6ukEOg9rLaBxysmsBbZLvCoTsllyizzk1MPKOYoiPK5cvQ-VtCRYpi16cZpn7u7fdb9WUvl4_mJM-elJyo_6RrmKZ43TDKah5U3gC4/s400/873px-Juan_Rodr%25C3%25ADguez_Ju%25C3%25A1rez_-_The_Virgin_of_the_Carmen_with_Saint_Theresa_and_Saint_John_of_the_Cross_-_Google_Art_Project.jpg" width="340" /></a></span></div>
<span style="font-size: 18.6667px;">
</span>
<br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.6667px;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: 18.6667px;">
</span>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.6667px;"><span style="font-size: 18.6667px;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: 18.6667px;">
<div style="text-align: right;">
<span style="font-size: 18.6667px;">Fr. Alzinir</span><b style="text-align: justify;"><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></b></div>
</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">O tempo do Advento é por si um
tempo litúrgico de espera vigilante e de alegria. Nele recordamos a espera de
Jesus no Natal e a sua vinda definitiva no fim dos tempos. Os personagens
bíblicos do profeta Isaías, João batista e da Virgem Maria são os que nos guiam
na espera do Messias. Mas é sobretudo a Virgem Maria quem nos serve de modelo
para uma acolhida fecunda e operante da Palavra de Deus, particularmente com as
festas da Imaculada Conceição e de N. Senhora de Guadalupe.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">No Carmelo Teresiano a festa de são João da Cruz recorre neste
tempo. Por isso, vamos procurar percorrer as principais passagens de seus
escritos onde ele faz menção a Nossa Senhora.<b><u><o:p></o:p></u></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Nos <i>Romances Trinitários e
cristológicos </i>à Virgem Maria é pedido o consentimento por meio do Anjo
Gabriel para a obra da Encarnação do Filho de Deus por obra do espírito Santo.
No final do 8º Romance sobre a Encarnação, conclui o santo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“E
o que então só tinha Pai, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">já
Mãe também teria, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">embora
não como outra <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">que
de varão concebia, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">porque
das entranhas dela <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">sua
carne recebia;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> pelo qual Filho de Deus <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; tab-stops: right 755.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">e
do Homem se dizia”</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">. (<i>Romance 8º sobre a Encarnação)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 11.25pt right 733.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A seguir, no 9º Romance, S. João
da Cruz segue cantando em chave esponsalícia o evento do nascimento de Jesus.
Maria é chamada de “bendita Mãe”. Ela deita o Menino Jesus no presépio entre os
animais, em meio aos cantos festivos dos anjos e do “assombro” de Maria diante
do Mistério da “troca” que presencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 11.25pt right 733.7pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“Deus,
porém, no presépio <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ali
chorava <i>e </i>gemia;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">eram
jóias que a esposa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">ao
desposório trazia;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">e
a Mãe se assombrava<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">da
troca que ali se via:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">o
pranto do homem em Deus<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">e
no homem a alegria;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">coisas
que num e no noutro<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; tab-stops: 11.25pt right 733.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">tão
diferente ser soía.”</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> (<i>Romance </i>9º <i>do
nascimento)<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Em outra quadrinha chamada “<i>Natalina</i>”,
composta para a noite do Natal, o santo organiza uma procissão com a imagem da
Virgem em um andor e parando de frente da porta do quarto de cada
religioso, canta e lhe pede hospedagem: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“Do
Verbo divino<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A
Virgem grávida<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Segue
de caminho:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Pede-vos
pousada”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Um segundo elemento da mariologia
sanjoanista é a docilidade de Maria ao Espírito Santo. A união da pessoa com
Deus se dá sempre através da ação do Espírito Santo. Ele diviniza a pessoa e a
torna cada vez mais semelhante a Jesus. No estado de perfeição, é o Espírito
que move sua inteligência, vontade e memória para cumprir em tudo as obras que
são conformes à vontade de Deus ou de acordo com os seus mandamentos. E como exemplo
coloca Maria, dizendo que <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“as
súplicas dessas almas são sempre eficazes. Tais foram as da gloriosíssima
Virgem Nossa Senhora, elevada desde o princípio a este sublime estado; jamais
teve impressa na alma forma de alguma criatura, nem se moveu por ela; mas
sempre agiu sob a moção do Espírito Santo”.</span><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> (<i>3 Subida Do Monte Carmelo,
2,10)</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">O relacionamento do Espírito Santo com Maria se deu de maneira
especial na Anunciação, onde por virtude do mesmo Espírito Santo, concebeu o
Filho de Deus. Ele utiliza o termo “obumbração”, que significa receber a sombra
de alguém, isto é, ser revestido por uma especial virtude ou atributo de Deus
para uma missão. Escreve o Santo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“Efetivamente,
quando a sombra de uma pessoa vem cobrir alguma outra, é sinal de que está
perto para favorecer e amparar a esta última. Eis a razão pela qual o arcanjo
Gabriel usou deste termo para comunicar à Virgem Maria a grande mercê da
conceição do Filho de Deus, dizendo: "O Espírito Santo virá sobre ti, e a
virtude do Altíssimo te fará sombra" (Lc 1,35)<b><i> </i></b></span><b><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">(</span></i></b><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Chama
de amor viva 3,12).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Um outro tema importante da
Mariologia de João da Cruz é o da intercessão de Maria.<i> </i>Para a pessoa que ama e
confia em Deus, fazer-Lhe notar uma necessidade e esperar confiantemente é o
que convém. E apresenta como modelo disso a Virgem nas Bodas de Caná.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“Quem
ama discretamente, não cuida de pedir o que deseja ou lhe falta: basta-lhe
mostrar sua necessidade para que o Amado faça o que for servido. Assim procedeu
a bendita Virgem com o Amado Filho nas bodas de Caná; não lhe pediu diretamente
o vinho, mas disse apenas: “Não têm vinho” (Jo 2,3)</span><b><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">(Cântico Espiritual 2,8).</span></i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span></i>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Importante é o seu pensamento
sobre<i> </i> a devoção a Maria através das imagens ou de
lugares de peregrinação (<i>3 Subida 36,1.2;
42,5). </i>O que importa para Deus é a fé e a pureza de coração de quem reza. A
imagem em si mesma ou o seu valor artístico ou econômico não são importantes. O
que se deve fazer é passar da imagem à pessoa que nela está representada. Escreve
ele: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“
Muito haveria que escrever sobre a pouca inteligência de muitas pessoas a
propósito de imagens... confiam mais em uma imagem que em outra, na persuasão de serem mais ouvidas
por Deus por aquela que por esta, embora ambas representem a mesma realidade,
como, por exemplo, duas de Jesus Cristo, ou duas de Nossa Senhora. Isto
acontece porque põem a sua afeição na
figura exterior... Deus só olha a fé e pureza de coração daquele que ora....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Se
tivesses, pois, a mesma devoção e fé <st1:personname productid="em Nossa Senhora" w:st="on">em Nossa Senhora</st1:personname>,
diante de uma como de outra imagem, .. receberiam as mesmas graças, e ainda sem
imagem alguma...”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Enfim, concluamos esta breve resenha de textos de São João da Cruz sobre a
Mãe de Jesus com este bonito e profundo trecho
da sua <i>Oração da alma enamorada<b> (</b>Ditos
26).</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">“Os
céus meus são e minha é a terra; minhas são as criaturas, os justos são meus e
meus os pecadores; os anjos são meus e a Mãe de Deus e todas as coisas são
minhas; e o próprio Deus é meu e para mim, porque Cristo é meu e todo para mim”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> </span></i></b><span lang="PT" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span lang="PT" style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Textos tirados
das <i>Obras Completas</i> de S. João da
Cruz, ed. Vozes.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Decide entrar no Carmelo de Medina. Fora uma
escolha plenamente li-vre e pessoal, uma opção não retratada. Poderia ter
entrado nos Jesuítas, que bem conhecia; ou ficar como capelão no hospital, como
deseja o seu protetor e aconselhavam as necessidades da família. Algo concreto
procura quando vai ao Carmelo contra as circunstâncias. Os motivos mais
discer-níveis são dois: ânsias de solidão e vida contemplativa, devoção à
Santíssima Virgem<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/area%20de%20trabalho/rose22/Backup/CONGRESSO%20-%20MORADAS%20-%20AVILA/MARIA%20em%20s.%20Jo%C3%A3o%20da%20Cruz%20-%20artigo.doc#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-size: 14pt;">[1]</span></sup><!--[endif]--></sup></a>.
Trá-los na alma desde pequenino.<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><u><span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;">SÃO JOÃO DA CRUZ:<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 4; text-indent: 18.0pt;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> Quem ama discretamente, não
cuida de pedir o que deseja ou lhe falta; basta-lhe mostrar sua necessidade
para que o amado faça o que for servido. Assim procedeu a bendita Virgem com o
amado Filho nas bodas de Caná; não lhe pediu diretamente o vinho, mas disse
apenas: “não tem vinho” (Jo 2,3). (CII,8)<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 2.8pt; tab-stops: -72.0pt -36.0pt .05pt 36.0pt 72.0pt 108.0pt 144.0pt 180.0pt 216.0pt 252.0pt 288.0pt 324.0pt 360.0pt 396.0pt 432.0pt 468.0pt 504.0pt 540.0pt 576.0pt 612.0pt 648.0pt 684.0pt 720.0pt 756.0pt 792.0pt 828.0pt 864.0pt 900.0pt 936.0pt; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/Usuario/Desktop/area%20de%20trabalho/rose22/Backup/CONGRESSO%20-%20MORADAS%20-%20AVILA/MARIA%20em%20s.%20Jo%C3%A3o%20da%20Cruz%20-%20artigo.doc#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><sup><!--[if !supportFootnotes]--><sup><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">[1]</span></sup><!--[endif]--></sup></a><br />
<span style="font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"> Efrén, <i>São Juan de la Cruz</i>, pág.s 159-163.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-11054481759461045532016-12-14T10:15:00.000-08:002016-12-14T10:16:41.743-08:00São João da Cruz e Virgem Maria<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnCwJRYe6Z4kgkhzxzMShyphenhyphenEuNSSgLhYvIoE6yE07Lng_TFzjPbglxxC96gd7fVDKnx0X3WA4hXp3jAFk3LxZaVWq2ky7nX1NdiEejEnAdfCJiRu8qrkztcg1wo-UExC0HpCuZGG-cyKn8/s1600/joaoaoo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnCwJRYe6Z4kgkhzxzMShyphenhyphenEuNSSgLhYvIoE6yE07Lng_TFzjPbglxxC96gd7fVDKnx0X3WA4hXp3jAFk3LxZaVWq2ky7nX1NdiEejEnAdfCJiRu8qrkztcg1wo-UExC0HpCuZGG-cyKn8/s400/joaoaoo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Nos<span class="apple-converted-space"> </span><i>Romances Trinitários e
cristológicos<span class="apple-converted-space"> </span></i>à Virgem Maria
é pedido o consentimento por meio do Anjo Gabriel para a obra da Encarnação do
Filho de Deus por obra do espírito Santo. No final do 8º Romance sobre a
Encarnação, conclui o santo:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“E o que
então só tinha Pai,</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">já Mãe
também teria,</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">embora não
como outra</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">que de
varão concebia,</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">porque das
entranhas dela</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">sua carne
recebia;</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;"> pelo
qual Filho de Deus</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">e do Homem
se dizia”</span><span style="font-size: 18pt;">. (<i>Romance 8º sobre a Encarnação)</i></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">A seguir, no
9º Romance, S. João da Cruz segue cantando em chave esponsalícia o evento do
nascimento de Jesus. Maria é chamada de “bendita Mãe”. Ela deita o Menino Jesus
no presépio entre os animais, em meio aos cantos festivos dos anjos e do
“assombro” de Maria diante do Mistério da “troca” que presencia.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“Deus,
porém, no presépio</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ali
chorava<span class="apple-converted-space"> </span><i>e<span class="apple-converted-space"> </span></i>gemia;</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">eram jóias
que a esposa</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">ao
desposório trazia;</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">e a Mãe se
assombrava</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">da troca
que ali se via:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">o pranto
do homem em Deus</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">e no homem
a alegria;</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">coisas que
num e no noutro</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">tão
diferente ser soía.”</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 18pt;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;">(<i>Romance<span class="apple-converted-space"> </span></i>9º <span class="apple-converted-space"> </span><i>do nascimento)</i></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Em outra
quadrinha chamada “<i>Natalina</i>”, composta para a noite do Natal, o santo
organiza uma procissão com a imagem da Virgem em um andor e parando de frente
da porta do quarto de cada religioso, canta e lhe pede hospedagem:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“Do Verbo
divino</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">A Virgem
grávida</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Segue de
caminho:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Pede-vos
pousada”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Um segundo
elemento da mariologia sanjoanista é a docilidade de Maria ao Espírito Santo. A
união da pessoa com Deus se dá sempre através da ação do Espírito Santo. Ele
diviniza a pessoa e a torna cada vez mais semelhante a Jesus. No estado de
perfeição, é o Espírito que move sua inteligência, vontade e memória para
cumprir em tudo as obras que são conformes à vontade de Deus ou de acordo com
os seus mandamentos. E como exemplo coloca Maria, dizendo que</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“as
súplicas dessas almas são sempre eficazes. Tais foram as da gloriosíssima
Virgem Nossa Senhora, elevada desde o princípio a este sublime estado; jamais
teve impressa na alma forma de alguma criatura, nem se moveu por ela; mas
sempre agiu sob a moção do Espírito Santo”.</span><span class="apple-converted-space"><span style="font-size: 18pt;"> </span></span><span style="font-size: 18pt;">(<i>3 Subida Do Monte Carmelo, 2,10)</i>.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">O
relacionamento do Espírito Santo com Maria se deu de maneira especial na
Anunciação, onde por virtude do mesmo Espírito Santo, concebeu o Filho de Deus.
Ele utiliza o termo “obumbração”, que significa receber a sombra de alguém,
isto é, ser revestido por uma especial virtude ou atributo de Deus para uma
missão. Escreve o Santo:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“Efetivamente,
quando a sombra de uma pessoa vem cobrir alguma outra, é sinal de que está
perto para favorecer e amparar a esta última. Eis a razão pela qual o arcanjo
Gabriel usou deste termo para comunicar à Virgem Maria a grande mercê da
conceição do Filho de Deus, dizendo: "O Espírito Santo virá sobre ti, e a
virtude do Altíssimo te fará sombra" (Lc 1,35)<span class="apple-converted-space"><b><i> </i></b></span></span><b><i><span style="font-size: 18pt;">(</span></i></b><i><span style="font-size: 18pt;">Chama de
amor viva 3,12).</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Um outro
tema importante da Mariologia de João da Cruz é o da intercessão de Maria.<i> <span class="apple-converted-space"> </span></i>Para a pessoa que ama e confia em
Deus, fazer-Lhe notar uma necessidade e esperar confiantemente é o que convém.
E apresenta como modelo disso a Virgem nas Bodas de Caná.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“Quem ama
discretamente, não cuida de pedir o que deseja ou lhe falta: basta-lhe mostrar
sua necessidade para que o Amado faça o que for servido. Assim procedeu a
bendita Virgem com o Amado Filho nas bodas de Caná; não lhe pediu diretamente o
vinho, mas disse apenas: “Não têm vinho” (Jo 2,3)</span><span class="apple-converted-space"><b><i><span style="font-size: 18pt;"> </span></i></b></span><i><span style="font-size: 18pt;">(Cântico
Espiritual 2,8).</span></i><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Importante é
o seu pensamento sobre<span class="apple-converted-space"><i> </i></span> a
devoção a Maria através das imagens ou de lugares de peregrinação (<i>3 Subida
36,1.2; 42,5).<span class="apple-converted-space"> </span></i>O que importa
para Deus é a fé e a pureza de coração de quem reza. A imagem em si mesma ou o
seu valor artístico ou econômico não são importantes. O que se deve fazer é
passar da imagem à pessoa que nela está representada. Escreve ele:</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“ Muito
haveria que escrever sobre a pouca inteligência de muitas pessoas a propósito
de imagens... confiam mais em uma imagem que em outra, na persuasão de
serem mais ouvidas por Deus por aquela que por esta, embora ambas representem a
mesma realidade, como, por exemplo, duas de Jesus Cristo, ou duas de Nossa
Senhora. Isto acontece porque põem a sua afeição na figura exterior...
Deus só olha a fé e pureza de coração daquele que ora....</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3564056488614351059" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3564056488614351059" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-size: 18pt;">Se
tivesses, pois, a mesma devoção e fé<span class="apple-converted-space"> </span>em
Nossa Senhora, diante de uma como de outra imagem, .. receberiam as mesmas
graças, e ainda sem imagem alguma...”</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">Enfim,
concluamos esta breve resenha de textos de São João da Cruz sobre a Mãe
de Jesus com este bonito e profundo trecho da sua <span class="apple-converted-space"> </span><i>Oração da alma enamorada<span class="apple-converted-space"><b> </b></span><b>(</b>Ditos 26).</i></span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 18pt;">“Os céus
meus são e minha é a terra; minhas são as criaturas, os justos são meus e meus
os pecadores; os anjos são meus e a Mãe de Deus e todas as coisas são minhas; e
o próprio Deus é meu e para mim, porque Cristo é meu e todo para mim”.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
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<div align="right" style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: right;">
<span lang="PT" style="font-size: 18pt;">Fr. Alzinir.</span><span style="font-size: 13.5pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 144.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-75248271791799186392016-12-13T07:41:00.001-08:002016-12-13T07:41:16.970-08:00São João da Cruz<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="background-color: #fff9ee; clear: both; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5z-QPDNUpmOCLhqbjaX1VDTejkks30KifrY9YFPFw8vqOOVqqKGdV-x_ovE-8cQODoTexTwsJMKT0H0_06DdQZ_h775n33eXk2dG6vwYTfyXvZEitMfnCyvlPCi8-WVuLQ7sBBdiDwoc/s1600/san+juan+de+la+cruz+bn.jpg" imageanchor="1" style="color: #888888; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5z-QPDNUpmOCLhqbjaX1VDTejkks30KifrY9YFPFw8vqOOVqqKGdV-x_ovE-8cQODoTexTwsJMKT0H0_06DdQZ_h775n33eXk2dG6vwYTfyXvZEitMfnCyvlPCi8-WVuLQ7sBBdiDwoc/s640/san+juan+de+la+cruz+bn.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 1px solid rgb(238, 238, 238); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0980392) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="515" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
João de Yepes nasceu em Fontiveros, perto de Ávila, Espanha. Seu pai, Gonçalo de Yepes, sendo de nobre família, a tudo renunciou para casar Catarina Álvares, uma pobre órfã. João de Yepes nasceu, num lar pobre, mas de muito amor, a sua pobreza depressa se transformou em miséria com a morte do pai. A partir de então, Catarina, peregrinando de terra em terra, de feira em feira, acabou por se fixar em Medina del Campo onde João foi recolhido num orfanato.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Certo homem rico e conceituado fixou-se nas qualidades de João, dando-lhe possibilidades de estudar, ao mesmo tempo que o empregou no hospital de Medina. Dez anos foi o tempo que o jovem João de Yepes passou a tratar de doentes, vítimas de doenças incuráveis, sobretudo a sífilis que era terrivelmente mortal, aqui João conheceu as histórias mais inverosímeis do mundo e as dores mais atrozes dos homens.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Na sua juventude foi cobiçado por diversas Ordens Religiosas, e pelo seu benfeitor que pensava nele como capelão do hospital, depois de ordenado sacerdote. Aos 21 anos de idade, sem dizer nada a ninguém, João dirigiu-se ao Convento dos Carmelitas onde tomou o hábito e onde nesse dia recebeu o nome de Frei João de S. Matias.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Para João, a escolha da Ordem do Carmo era plenamente justificada: sendo o Carmo a Ordem de Maria e tendo João de Yepes tanto amor à Virgem Nossa Senhora e tendo-o ela livrado de alguns perigos na sua meninice, escolheu servi-la e assim agradecer-lhe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Estudou em Salamanca e cantou Missa em Medina del Campo. Foi aqui que no ano de 1567 conheceu a Madre Teresa de Jesus, que ficou prendada com as suas qualidades e santidade o convida para primeiro Carmelita Descalço e fundador de entre os frades do novo estilo de vida que ela mesma havia iniciado entre as freiras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No Verão de 1568, vestindo já o primeiro hábito de Carmelita Descalço, feito precisamente pela Madre Teresa de Jesus, dirigiu-se a Duruelo onde, durante todo o Verão, foi preparando e transformando uma velha e pobre casa no primeiro convento da nova família do Carmo. No dia 28 de Novembro desse ano, primeiro Domingo do Advento, chegaram Frei António de Jesus e Frei José de Cristo que deram oficialmente início à nossa Ordem. A partir deste dia, Frei João de S. Matias passou a chamar-se Frei João da Cruz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Quando S. Teresa de Jesus foi nomeada priora do convento da Encarnação, em Ávila, pediu a S. João da Cruz que se dirigisse para esta cidade como confessor das freiras deste convento. Aqui permaneceu o nosso Santo durante cinco anos. As pessoas tinham-no por Santo, respeitando-o e amando-o como tal. Foi tentado por uma nobre e formosa mulher de quem nunca revelou o nome. Nesta cidade Frei João pintou o seu célebre desenho de Cristo na Cruz, onde o famoso pintor Dali se inspirou para a sua célebre pintura de Cristo morto sobre o mundo à qual intitulou «Cristo de S. João da Cruz». Frei João da Cruz realizou em Ávila, verdadeiros prodígios, o que levou os abulenses a terem por ele verdadeira admiração e profundo respeito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Os Carmelitas Calçados de Ávila é que não estavam nada contentes com a boa fama e o apreço que o povo tinha por Frei João da Cruz e pelos frades da nova família de Carmelitas, chamada dos Descalços, por ele fundada. Decidiram, por fim, pôr cobro à situação. E a melhor forma que encontraram foi a de prender a alma do Carmo Descalço, Frei João da Cruz. Assim o pensaram e assim o fizeram uma noite, saltaram silenciosamente o muro da casa onde vivia, arrombaram as portas e prenderam Frei João. Levaram-no em segredo para o convento de Toledo. Ninguém teve tempo para reagir, tudo foi feito em grande sigilo e com tanta rapidez e discrição que ninguém pôde intervir. S. Teresa escreveu ao rei Filipe II, mas como ninguém sabia de nada, Frei João continuara na prisão. Os Calçados tentaram fazer por todos os meios, lícitos e ilícitos, que Frei João abandonasse a obra começada. Torturas físicas e psicológicas, belas ofertas, de poder e de riqueza, até mesmo uma cruz de ouro cravejada de pedras preciosas!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Ao que Frei João respondeu: «Quem procura seguir a Cristo pobre, não precisa de jóias nem de ouro».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Durante nove meses, de Dezembro a Agosto, Frei João permaneceu no cárcere, onde quase morrendo de frio no Inverno, quase asfixiado de calor no Verão, para comer davam-lhe pão, água e algumas sardinhas. Martirizaram o seu corpo com duras disciplinas. Durante mais de meio ano não lhe permitiram mudar ou lavar o hábito. O cárcere consiste num cubículo tão minúsculo que até mesmo Frei João, sendo pequeno de corpo, mal cabia. A 15 de Agosto Frei João pede que lhe deixem celebrar Missa por ser a Festa de Nossa Senhora. Indelicada e brutalmente o Prior recusa o pedido. É então que Frei João da Cruz aproveitando a liberdade que o novo carcereiro concede, Frei João de S. Maria, decide fugir, antes, porém, oferece ao seu carcereiro uma cruz de madeira feita por si, pedindo-lhe perdão de todos os trabalhos que lhe causou. Numa noite de Agosto, correndo os maiores perigos, desconhecendo em absoluto a cidade de Toledo e sem a ajuda de ninguém, muito debilitado fisicamente, no limite das suas forças, tão magro que as apodrecidas tiras de roupa de que se serviu para saltar da janela não rebentaram e assim conseguirá fugir da prisão! Acolheu-se no convento das Carmelitas Descalças que se assustaram e se alvoroçam ao vê-lo, pois mais parecia um morto do que um vivo! Preparam-lhe umas peras assadas com canela!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Finalmente seguro! Os Calçados procuram-no, batem às portas do Convento das Descalças mas não encontram Frei João aí bem escondido, toda a tarde as Carmelitas conversaram com o Santo, escutando enlevadas os poemas que tinha escrito na prisão. Entretanto, as Carmelitas pedem ajuda ao administrador do Hospital que levaram Frei João para sua casa, que ficava mesmo ao lado do convento onde tinha estado preso, tudo foi feito durante dois meses para o restabelecer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Em Outubro de 1578 Frei João deixou Toledo e dirigiu-se a Almodôvar onde esteve reunido o Capítulo de Lisboa. Aqui, pela primeira vez, contemplou, S. João da Cruz o mar, que o encantou e atraiu profundamente. Quantos o conheceram em Lisboa ficaram encantados e lhe chamavam Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No mês de Junho de 1591, o Capítulo de Madrid deixou-o sem qualquer cargo na Ordem. Frei João desafiou o Geral da Ordem, Frei Nicolau Doria, que discordando dele e chamando-lhe à atenção sobre algumas situações menos claras do seu governo. Eis que paga a factura da sua ousadia singular. Ainda há mais por onde passar e que sofrer. Frei Diogo Evangelista, noutros tempos repreendido pelo Santo, resolve vingar-se dele e difama-o.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Depois do Capítulo Frei João partiu para o convento de La Peñuela. No seu interior leva a secreta tarefa de acabar o quanto antes os seus escritos. Na realidade para aí se desloca aguardando que o chamem para embarcar no barco que o levará de Sevilha para as missões do México. É que Frei João se oferecera para ir como missionário para o México.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Chegou a La Peñuela e prontamente se dedicou aos seus escritos. Mas uma perna se lhe inflamou a tal ponto que a febre se recusou deixá-lo. Era a cruz preparada para o final do caminho que o devia conduzir, não ao México, mas, como ele próprio disse «a outras Índias melhores e mais ricas de tesouros eternos». De La Peñuela levam-no para Úbeda. O carinho e a alegria com que em Úbeda foi recebido pelos frades da comunidade e pelos leigos que conheciam o Santo era indescritível. O único que destoou foi Frei Francisco Crisóstomo, o prior, que aproveitava todas as ocasiões para o fazer sofrer, vingando-se, assim, de Frei João que noutros tempos o tinha repreendido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A doença agravou-se. Foram cheios de dores atrozes os últimos dias de Frei João. Depois de uma operação dolorosíssima comentou: «Cortem quanto for preciso, em boa hora e a vontade do meu Senhor Jesus Cristo se faça».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
No dia 7 de Dezembro soube que morreria a 14, por ser Sábado, dia de Nossa Senhora. Durante o dia 13 perguntou insistentemente as horas, dizendo que nesse dia lhe tinha mandado Deus ir cantar Matinas ao Céu. Antes da meia noite, querem os irmãos rezar-lhe as orações dos agonizantes, mas Frei João diz que não faz falta e pede que lhe leiam o Cântico dos Cânticos. Aos primeiros versículos Frei João comenta: «ó que preciosas margaridas tem o céu!» À meia noite, ouvindo o sino exclama: «Vou cantar Matinas para o Céu» e adormeceu dizendo: «Nas Tuas mãos Senhor entrego o meu espírito».<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Era o dia 14 de Dezembro de 1591, Sábado. Uma voz correndo pela cidade foi gritando que tinha morrido o frade Santo do Carmo. O povo, apesar ser de noite e dura a tempestade, acorre e força os frades a abrirem as portas do convento para venerarem os restos mortais daquele homem a quem todos chamavam Santo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Oração da alma enamorada<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Senhor Deus, amado meu!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Se ainda Te recordas dos meus pecados,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
para não fazeres o que ando pedindo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
faz neles, Deus meu, a tua vontade,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
pois é o que mais quero,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e exerce neles a tua bondade e misericórdia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e serás neles conhecido.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
E, se esperas por obras minhas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
para, por meio delas, me concederes o que te rogo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
dá-as Tu, e opera-as Tu por mim,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
assim como as penas que quiseres aceitar<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e faça-se.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Mas se pelas minhas obras não esperas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
porque esperas, clementíssimo Senhor meu?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Porque tardas?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Porque, se, enfim,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
há-de ser graça e misericórdia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
o que em teu Filho te peço,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
toma a minha insignificância,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
pois a queres,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e dá-me este bem,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
pois que Tu também o queres.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Quem se poderá libertar dos modos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e termos baixos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
se não o levantas Tu a Ti em pureza de amor,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Deus meu?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Como se levantará a Ti o homem<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
gerado e criado em baixezas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
se não o levantas Tu, Senhor,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
com a mão com que o fizeste?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Não me tirarás, Deus meu,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
o que uma vez me deste<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
em teu único Filho Jesus Cristo,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
em quem me deste tudo quanto quero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Por isso folgarei pois não tardarás,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
se eu espero.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Com que dilações esperas,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
pois, se desde já podes amar a Deus<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
em teu coração?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Meus são os céus e minha é a terra;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
minhas são as gentes,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
os justos são meus, e meus os pecadores;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
os anjos são meus<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e a Mãe de Deus<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e todas as coisas são minhas;<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e o mesmo Deus é meu e para mim,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
porque Cristo é meu e todo para mim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Que pedes pois e buscas, alma minha?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Tudo isto é teu e tudo para ti.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Não te rebaixes<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
nem repares nas migalhas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
que caem da mesa de teu Pai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
Sai para fora de ti e gloria-te da tua glória,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
esconde-te nela e goza,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
e alcançarás as petições do teu coração.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD">Ditos de Luz I, 25-27<o:p></o:p></span></div>
<br style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px;" />
<div class="MsoNormal" style="background-color: #fff9ee; color: #222222; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 15.4px; text-align: justify;">
S. João da Cruz in As mais belas páginas de S. João da Cruz p. 176,177</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-62825220409086180522016-12-12T05:00:00.002-08:002016-12-12T05:01:47.643-08:00Santa Teresa e a missão do Leigo a partir de Aparecida<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4mZ4S-tFCP35Y6Tg7dFy9uCxnGifiHTsfTziJ8kvZic-Y5ku6r8xTGnKDFAaKZz_0-Nb9unShBg5Kegz9SS3xy_c6II_VRgFe50ykCD7BEqbMItP8rMo3xfEwpvD_kdnJ4BRsoQq9XUs/s1600/tereee.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4mZ4S-tFCP35Y6Tg7dFy9uCxnGifiHTsfTziJ8kvZic-Y5ku6r8xTGnKDFAaKZz_0-Nb9unShBg5Kegz9SS3xy_c6II_VRgFe50ykCD7BEqbMItP8rMo3xfEwpvD_kdnJ4BRsoQq9XUs/s400/tereee.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Moises da Cruz, OCDS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O tema que eles nos proporam
foi “Santa Teresa e a missão do Leigo a partir de Aparecida”. Nós sabemos que
os nossos bispos da América Latina e Caribe se reúnem com frequência para
analisar, rezar e proporem à caminhada na Igreja tanto no Brasil que faz parte
da América Latina como também o Caribe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">É importante que nós tomemos
consciência do momento histórico que nós estamos vivendo e esse documento de
Aparecida não deveria simplesmente ser visto como mais um documento... nós
necessitamos fazer com que ele se concretize nas nossas realidades de
comunidade, nos nossos Institutos, nas nossas Congregações, na nossa Ordem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> O documento de Aparecida é o acontecimento da
reunião da V Conferência Episcopal da América Latina e do Caribe (CELAM) em
Aparecida (SP), maio de 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A
BASE DA MISSÃO <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E como missão nós temos uma
base, e me perguntei, como vamos encontrar Santa Teresa que está completando
500, anos num documento que foi elaborado em 2007? Deus nos inspirou a lermos o
documento numa perspectiva carmelitana. E para minha surpresa o primeiro o que
primeiro encontrei como base para a missão foi o encontro pessoal com Jesus e
dai já manifesta toda a grandeza do carisma Teresiano. Todos nós deveríamos ter
uma profunda experiência com Jesus Cristo, é isto que motiva o Carmelo é isto
que motiva a nossa atividade enquanto Igreja, é essa alegria do encontro com
Jesus e é um Jesus Ressuscitado que nos diz no documento de Aparecida no número
de 29:</span><span style="font-size: 48pt; line-height: 107%;"> </span><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">“</span></i><i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Conhecer a Jesus é o melhor presente que
qualquer pessoa pode receber; tê-lo encontrado foi o melhor que ocorreu em
nossas vidas, e fazê-lo conhecido com nossa palavra e obras é nossa alegria. “(</span></i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">DA
29)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Quando o Documento de
Aparecida fala que a base da missão é o conhecimento da pessoa de Jesus Cristo
e assim estamos nos lembrando de todas as outras conferencias anteriores que é
a Pessoa de Jesus que nos convida, que nós precisamos ter uma experiência
pessoal como disse o frei Javier, dessa experiência antropológica na
constituição de ser pessoa. Esta é a riqueza do Carmelo nós nos encontramos com
a pessoa de Jesus Cristo. E se nós estamos aqui mais de seiscentas pessoas de
todo Brasil e até de fora do Brasil. E se acontece isto, porque uma mulher há quinhentos anos teve uma
verdadeira experiência com a pessoa de Jesus Cristo. E ela nos toca como filhos
todas as vezes que lemos seus escritos, e Santa Teresa parece que fala
diretamente para mim. Fala diretamente para você. E o processo das leituras dos
livros nos faz também um processo pedagógico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Santa Teresa não guarda a
experiência de Jesus para si. Cada vez mais e diretamente fala as suas irmãs
primeiro, mas que todos nós tenhamos essa experiência com Jesus Cristo. Quando
eu li isso do Documento de Aparecida me veio claramente que nós enquanto
carmelitas temos uma responsabilidade e missão na nossa Igreja no Brasil. Nas
nossas dioceses particulares, nas nossas paroquias, nas nossas comunidades, nas
nossas famílias de levarmos um Jesus vivo e ressuscitado não uma ideia, não uma
filosofia, mas alguém que teve uma experiência forte profunda com Jesus é esse
o nosso carisma. E é essa a nossa base da nossa missão e isso é aquilo que move
nosso coração a alegria: <i>“Neste encontro,
queremos expressar a alegria de sermos discípulos do Senhor e de termos sido
enviados com o tesouro do Evangelho. Ser cristão não é uma carga, mas um dom:
Deus Pai nos abençoou em Jesus Cristo seu Filho, Salvador do mundo.”</i> (DA
28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ser cristão não é uma carga,
ser carmelita não é uma carga, ser monja não é uma carga viver a vida
comunitária não pode ser visto como uma carga é a experiência com o
ressuscitado que ilumina nossas comunidades. Se nós vamos para um mosteiro e lá
santa madre dizia que as monjas são como pombal que vão viver em obsequio de
Jesus Cristo. Se eu faço minhas promessas definitivas para viver em obsequio à
Jesus Cristo isso não deveria ser visto como uma carga como um peso, mas é
alegria de contemplar a graça de Jesus Cristo vivo e ressuscitado. Nós sabemos
que a vida comunitária é um desafio, mas é justamente nesse desafio que jesus
se manifesta que nós seremos moldados, que nós seremos voltados para a graça.
Ser cristão não é uma carga, é um dom ser carmelita, é uma vocação e aqui
quando tratamos de carmelita são os diversos carismas de diversos institutos de
diversas formas porque quando estamos todos aqui reunidos é porque nós temos
uma identidade carmelitana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E isso não é uma intenção
nossa, mas deus pai nos abençoou em seu filho Jesus salvador do mundo o Carmelo
visto como vocação nós somos convidado somos chamados a vivenciarmos este
carisma, está identidade. A alegria do discípulo! E aqui há uma coisa importantíssima, tanto que chegam para os
nossos mosteiros, conventos e comunidades quando nós recebemos irmãos que são
detentores do carisma, mas também são influenciados são marcados pela sociedade
individualista, por uma mentalidade contemporânea, de um subjetivismo, de uma
visão deturpada do que é uma verdadeira experiência mística, de uma visão
equivocada do que é uma verdadeira fraternidade, de uma experiência com Deus,
fora de um intimismo, nossos irmãos chegam as nossas comunidades marcados por
esta sociedade. Marcados pelo hedonismo, pela busca de satisfação até mesmo
espiritual. Se deus não me dar prazer na oração, se Deus não me satisfaz
interiormente eu já começo a duvidar se aqui é minha vocação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O
Documento de Aparecida nos diz:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“A
alegria do discípulo é antídoto frente a um mundo atemorizado pelo futuro e
oprimido pela violência e pelo ódio. A alegria do discípulo não é um sentimento
de bem-estar egoísta, mas uma certeza que brota da fé, que serena o coração e
capacita para anunciar a boa nova do amor de Deus.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nós somos marcados pelo
Ressuscitado e acreditamos na ressurreição, em meio há vários tipos de
violência e de ódio, se queremos ser verdadeiros filhos de Santa Teresa devemos
entender que a experiência do Carmelo nos leva ao anuncio da Boa Nova. Não tem
como nós sermos carmelitas sem evangelizar, não tem como nós termos uma
verdadeira experiência, por que foi justamente daquele encontro que marcou meu
coração, que marcou seu coração. E por isso nós falamos de Jesus e por isso que
nós tentamos viver como Jesus viveu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">É a Boa Nova do Carmelo é a
Boa Nova do Evangelho é a possibilidade de como Santa Teresa viveu, por que o
Espírito Santo é o mesmo. Nós também podemos ter uma profunda experiência com
Santa Teresa, profunda experiência com a Pessoa de Jesus Cristo e ai
transformar nossa vida. Não num perfeccionismo, mas sabedores e marcados por
nossos pecados também somos marcados pela misericórdia de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">As vezes as pessoas tentam
se aproximar do Carmelo, das nossas comunidades, mas se sentem profundamente
pecadoras, não se sentem dignas de viverem o carisma carmelitano. É no Carmelo
que nós encontramos a misericórdia de Deus é o nosso porto seguro, o porto
seguro desde toda eternidade Deus quis marcar com o dom do Carmelo, com o
carisma carmelitano, com o carisma teresiano. Uma vez marcados pelo amor de
Deus, tocados pela misericórdia de Deus a nossa vida se transforma. O meu irmão
não é mais aquele que me impede de viver o Evangelho, a vida comunitária se
torna leve, porque eu fui marcado pelo amor de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E assim, parte uma admiração
de Jesus a experiência que o carmelita tem de Jesus é uma experiência pessoal,
não intimista, mas pessoal. Deus, Ele fala para você, Deus, Ele chama você,
Deus, Ele olha para você: <i>“admiração pela
pessoa de Jesus, seu chamado e seu olhar de amor despertam uma resposta
consciente”</i>. Nós não deveríamos chegar ao Carmelo ou permanecer no Carmelo
inconscientes da nossa responsabilidade enquanto carisma, enquanto Igreja,
porque existe um mundo lá fora que pedem para que os carmelitas manifeste este
amor de Deus, os locutórios estão cheios que pedem para que Jesus seja amado,
os meus votos e os meus compromissos de pobreza, castidade e obediência eles
precisam ser vividos na liberdade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tanto São João Paulo II como
Bento VXI diziam “<i>Deus não tira nada</i>”.
Deus. Ele não tirou sua liberdade quando você veio para o Carmelo e assumiu os
votos ou os compromissos de pobreza, castidade e obediência. Ele plenifica a
pessoa humana. Na verdade Jesus é o único capaz de plenificar a pessoa humana “consciente
e livre desde o mais íntimo do coração do discípulo,” Este intimo do coração do
discípulo não é um sentimento de sensibilidade, o sentimento do coração é uma
certeza, aquela certeza de que por mais que eu passe pela aridez, por mais que
eu passe por dificuldade no meu carisma, na vivencia com os meus irmãos, mas é
a certeza de que ali é meu lugar <i>“uma
adesão a toda a sua pessoa ao saber que Cristo o chama pelo nome </i>(cf. Jo
10,3)”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nós não podemos aderir a uma
parte de Jesus, nós não podemos aderir a uma parte do Carmelo, o Carmelo é um
todo, o Carmelo é integral, ele completa a minha vida. Por que só posso ficar
com a partezinha que eu gosto? Com leituras, infantis, melosas da
espiritualidade carmelitana, mas quando nós somos provados pela noite passiva
aqui não é meu lugar, quando eu sou provado pela noite ativa eu não mais me
identifico com o Carmelo. Quando nós já deveríamos saber pelos escritos de
Santa Teresa. Quando Jesus nos permite passar pela noite ativa e pela noite
passiva Ele quer nos desposas espiritualmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Deus, Ele carece do nosso
sim, de uma adesão profunda é um chamado pessoal, infelizmente pensamos que
nossas comunidades laicais, que nossas comunidades OCDS podem se comportar como
um clube de pessoas que gostam do Carmelo, como um clube de pessoas de boa
vontade, como um clube de pessoas que se reúnem de quinze em quinze ou uma vez
por mês, para desfrutar do bem estar espiritual carmelitano. É preciso que nós
tomemos consciência que é um chamado de Deus para uma adesão à vontade de Deus
cantamos várias <b><i>“Vossa sou pra vós nasci que mandas fazer de mim?</i></b>” E for para
morrer eu quero morrer. No momento passa o seu irmão que você tem dificuldade,
ai dizemos no nosso intimo <i>“esta pessoa
não senhor, aqui não é o lugar dele</i>”. Nós precisamos ter muito cuidado por
que as vezes nós em nossa função de formador, tomo minha indisposição pessoal e
taxo logo que a pessoa não tem vocação. Quando na verdade é você formador que
deveria crescer humanamente. Porque o diferente nem sempre nos agrada, devemos
contemplar a riqueza, a vivacidade do carisma carmelitano, os irmãos da antiga
observância que muitas vezes é mau visto por nós, seculares somos mais
carmelitanos. O diferente não me empobrece, o diferente é uma riqueza para o
carisma, o diferente é uma riqueza para a vivência do carisma na Igreja, o
diferente de carismas e o diferente na minha comunidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“<i>É um “sim” que compromete radicalmente a liberdade do discípulo a se
entregar a Jesus, Caminho, Verdade e Vida</i> (cf. Jo 14,6).” Este sim deve ser
visto como santa Teresa fala da determinada determinação é um sim que
compromete radicalmente a liberdade do discípulo. Eu preciso dizer para vocês
que eu estou aqui por obediência eu fiz as minhas promessas eu prometi pobreza,
castidade e obediência, mas que liberta meu interior liberta minha experiência
carmelita para entregar-me inteiramente a Jesus com todas as minhas capacidades
e com todos os meus pecados é essa experiência precisa ser reacendida em cada
coração carmelitano. Frei Sciadini que tem cinquenta anos de Carmelo. É esse sim radical que precisamos viver a cada dia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A liberdade do discípulo a
se entregar a Jesus, Caminho Verdade e Vida. Não dá para sermos carmelitas
presos num intimismo. A fraternidade é um dos tripés da minha vivencia
carmelitana, Não existe carmelita isolado, não existe carmelita que passa seis
meses sem aparecer na reunião da comunidade, mas está todo domingo com o
escapulário. <b><i><u>O que vai me formar como carmelita também é a vivência fraterna. <o:p></o:p></u></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“<i>É uma resposta de amor a quem o amou primeiro “até o extremo” (cf. Jo
13,1). A resposta do discípulo amadurece neste amor de Jesus: “Eu te seguirei
por onde quer que vás</i>” (Lc 9,57). (DA 136)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Porque nós nos perdemos em
tão poucas coisas: o irmão que não me deu bom dia; a formadora que não mandou
um email pra mim; eu fiz uma cirurgia, mas ninguém me ligou, a madre não me
liberou, o irmão não me arranjou o dinheiro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Se nós percebemos que o
rosto de santa Teresa para cima, voltado para coisas de Deus, voltados para
coisas do alto. Isso não quer dizer que tenhamos uma realidade de indiferença
na vida comunitária. Pelo contrário eu preciso ser assíduo a reunião, eu
preciso manifestar meu amor fraterno, eu preciso ligar, eu preciso visitar, eu
preciso conhecer, porque senão nossa vida fraterna fica uma coisa de verniz.
Como você conhece o seu irmão se você não sabe o que ele gosta? As vezes nem
sabemos o sobrenome do nosso irmão de comunidade, as vezes seu irmão passa por
necessidade econômica você não sabe e a gente viver a vida fraterna. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nas minhas aulas eu digo que
existe a felicidade do self, é o tipo de felicidade do homem contemporâneo está
todo mundo feliz nas fotos, retiro, promessas, lazer, mas no dia a dia você
conhece seu irmão você sabe onde ele mora? Você sabe as dificuldades que ele
passa? Vocês que moram nos mosteiros conhecem o sobrenome das irmãs de vocês?
Vocês conhecem o histórico vocacional delas?
Há uma partilha da verdade? As vezes aquele amor primeiro que Deus nunca
deixou nos amar vira puro status.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Estive recentemente em um
mosteiro e fiz questão de perguntar a cada uma delas qual sentimento brotou no
seu coração quando a madre disse que você poderia entrar no Carmelo. E uma que
estava de cadeiras de roda o sorriso se abriu e eu disse para mim mesmo: é isso
aí, é essa alegria que contagia é isso que as pessoas vão chegar e vão dizer
vejam como eles se amam. É a alegria do primeiro encontro. Nós carmelitas do
Brasil precisamos voltar ao primeiro amor, ao encontro pessoal e verdadeiro com
a pessoa de Jesus Cristo. A nos deixarmos tocrR pela graça da misericórdia
independente do nosso pecado. Deus é maior do que os nossos pecados a graça do Carmelo
é maior que nossa mesquinhes, do que a nossa pobreza, do que a nossa falta de
caridade com o irmão. <i>“A resposta do
discípulo amadurece neste amor de Jesus: “Eu te seguirei por onde quer que vás”</i>
(Lc 9,57). (DA 136)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nós temos consciência disso?
Deus pode fazer como santa Teresa do menino Jesus dizia: Ele pode me fazer uma
vassoura, varre coloca num canto, faz de uma bola joga pra cá joga pra lá, isso
no concreto do dia a dia, nas humilhações. O Papa Bento XVI falava que o novo
martírio para o século XXI é a ridicularização da fé. As pessoas com quem você
trabalha, você que é carmelita secular,
sabem que você é do Carmelo? Quando existem temas polêmicos você se posiciona a
favor da Igreja? “Eu te seguirei por onde queres que vás”... essa é a base da
missão do leigo carmelita, essa experiência pessoal com Deus. Essa consciência
de uma entrega total da nossa existência. Mas não fica só nisso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">DESAFIOS
DA MISSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2BAolrGOQ6TWjNNNEHoK1AsjZ0e_eFoCGHUcpvUGR3Y55BLvWZ8tcFVGc9EYz3Qi900POoHQRuCEaoqyejYj6OvrTcedpwJ-GuOJu6ow6JDT6EtAtCLcN5wCaGbEKkoKNCV4LkxWvaQ4/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2BAolrGOQ6TWjNNNEHoK1AsjZ0e_eFoCGHUcpvUGR3Y55BLvWZ8tcFVGc9EYz3Qi900POoHQRuCEaoqyejYj6OvrTcedpwJ-GuOJu6ow6JDT6EtAtCLcN5wCaGbEKkoKNCV4LkxWvaQ4/s320/18.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O documento de Aparecida
também nos leva a vermos os desafios da missão. Ser missionário não é fácil.
Ser cristão não é fácil, ser católico não é fácil. Saibamos de uma coisa se nossa vida carmelitana está
fáci,l tenhamos certeza que não estamos vivendo a vida carmelitana. E infelizmente nós usamos nossa laicidade
como desculpa para nós não vivermos o nosso estatuto. Nós devemos rezar a
liturgia das horas as laudas e vésperas e se possível completas. Ai hoje eu não
posso rezar não, ah, mas eu sou leigo as irmãs tem tempo dá para elas rezarem,
os frades tem tempo dá para eles rezarem. Bendito você quando entrou no Carmelo
deveria ter lido o estatuto a gente não pode usar nossa condição laical para
não vivencia de nossa radicalidade do Carmelo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No documento de Aparecida
100c os bispos falam diretamente para nós leigos do Brasil da América latina e
Caribe <i>“c) Percebemos uma evangelização
com pouco ardor e sem novos métodos e expressões, uma ênfase no ritualismo sem
o conveniente caminho de formação, descuidando outras tarefas pastorais.”</i> (DA
100 c)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">As vezes a gente cria
estrutura, cria tradições nas nossas comunidades que impedem o novo acontecer a
comunidade vai envelhecendo a comunidade não tem mais irmãos novos, mas você
não mudou... como é que nós vamos atrair jovens que pensam de forma diferente
se você não muda? O que foi que você enquanto formador fez para que atraiam outras pessoas? Cadê a alegria do
Evangelho que contagia? Porque nossas comunidades não contagiam as nossas
paróquias? Porque que nossas comunidades não contagiam nossas dioceses? Porque
que elas não atraem? Será que esse Jesus Ressuscitado está verdadeiramente
vivenciado em nossas comunidades? Não estou dizendo que nossas comunidades
tenham que ser de quantidade, isso é outra coisa o que gostaria que
percebêssemos é nossa vivencia enquanto fraternidade é a nossa vivencia
enquanto espiritualidade carmelitana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Porque se nós queremos viver
sobre o obsequio de Jesus Cristo, os primeiros cristãos eles atraiam pela
vivência. Nós precisamos nos questionar nas nossas comunidades nas nossas
fraternidades. <i>“De igual forma,
preocupa-nos uma espiritualidade individualista. [...] em certas ocasiões, uma
compreensão limitada do caráter secular que constitui a identidade própria e
específica dos fiéis leigos.”</i> (DA 100 c) É isso que os bispos percebem com desafio para
a missão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Eu tenho percebido
ultimamente uma tentativa de não se trata sobre a questão da mística é aquilo
que está arraigado no nosso carisma, todo carmelita deve ser místico, é a nossa
raiz é o que nós temos de espiritualidade é a vivência mística do carisma o que
nos falta é entendermos o que de fato é mística, não é levitações, nem visões.
A experiência mística me abre para o outro, a experiência mística abre nosso
coração para vermos o novo acontecer, a experiência mística atrai, onde Santa
Teresa passava ela atraia as pessoas viam algo de interessante nela, queriam
estar com ela queriam beber do Deus que ela tinha. Talvez você seja o único que
tenha a oportunidade de falar de Deus para aquelas pessoas que estão a sua
volta e que várias vezes negligenciamos, por medo, por timidez, o que vão dizer
de mim? Não quero ser taxado de radical.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A secularidade é preciso que
seja entendida, nós vivemos a nossa secularidade na realidade do nosso carisma,
não há desejo de viver uma realidade que é dada aos frades e as monjas, <b><i>deve
haver uma identificação com o meu carisma secular,</i></b> os bispos assim,
apontam onde é nosso campo de ação <i>“Também
é importante recordar que o campo específico da atividade evangelizadora leiga
é o complexo mundo do trabalho, da cultura, das ciências e das artes, da
política, dos meios de comunicação e da economia, assim como as esferas da família,
da educação, da vida profissional, sobretudo nos contextos onde a Igreja se faz
presente somente por eles</i>” (DA 174)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A Igreja reconhece que nós
temos uma responsabilidade que monja nem frade faz, e se nós não fizermos não
terá Igreja ali vejamos o tamanho da nossa responsabilidade. O campo de ação
está dado a Igreja convoca o Carmelo para trabalhar santa Teresa dizia <b><i>“Obras
quer o Senhor</i></b>”. A meu ver nos falta o entendimento quando dizemos que
nosso carisma é a oração e é verdade! Só
que o carisma não lhe prende para não agir, muito pelo contrário, um trabalho
que não é baseado na oração não tem fruto. E é justamente por que nosso carisma
é a oração que nós precisamos atuar nessas áreas. Nosso país está do jeito que
está porque deixamos de lado o Evangelho, deixamos de lado o mundo da política <i>“não aqui é Carmelo não pode se falar em
política não misture as coisas”.</i> Não estamos falando de partidarismo, mas é
uma consciência de Igreja por é lá na política onde se faz leis injustas e que
nós por não termos consciência permitimos e depois sofremos as conseqüências.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">O Carmelo em </span></b><b><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ESTADO DE MISSÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilcZMNtw1NnqJJUI5UfuIR2S0cCmWR90pcv7WqgS9L9ic9AFViP1hLFx1QoH1e4BicUH1-UyxZLx2wuXe-WaYOK1QT0HYoUqcRBsmVO6_-PG62TY0VE7MTBX4mUs9uycQ91ShO2DNggr8/s1600/34.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilcZMNtw1NnqJJUI5UfuIR2S0cCmWR90pcv7WqgS9L9ic9AFViP1hLFx1QoH1e4BicUH1-UyxZLx2wuXe-WaYOK1QT0HYoUqcRBsmVO6_-PG62TY0VE7MTBX4mUs9uycQ91ShO2DNggr8/s320/34.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Os bispo da America Latina e
Caribe convoca toda a Igreja, e se nós somos Igreja, nós precisamos vivenciar
esta realidade, precisamos assumir esse desafio de colocarmos o Carmelo em
estado de missão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“<i>Hoje, toda a Igreja na América Latina e no Caribe querem colocar-se em
estado de missão. A evangelização do Continente, dizia-nos o papa João Paulo
II, não pode realizar-se hoje sem a colaboração dos fiéis leigos. Hão de ser
parte ativa e criativa na elaboração e execução de projetos pastorais a favor
da comunidade.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nós precisamos criar formar
criativas para que o amor de Deus toque as pessoas. Nós não podemos nos fechar
em nossas comunidadezinhas, e as vezes elas não estão bem justamente porque nos
fechamos a elas e nelas. É essa experiência do amor que contagia que me leva
para a missão eu quero que outras pessoas façam a experiência com Jesus Cristo
como a que nós tivemos. Quero que outras pessoas vivam em obsequio à Jesus
Cristo como ele que nos deu essa vocação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">“Isso
exige, da parte dos pastores, maior abertura de mentalidade para que entendam e
acolham o “ser” e o “fazer” do leigo na Igreja, que por seu batismo e sua
confirmação é discípulo e missionário de Jesus Cristo.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E é importante percebemos
que o estado de missão não é simplesmente fazer coisinhas isoladas, mas é um
entendimento de estado de missão eu vou para minha reunião por que eu sou
missionário, eu vivo a liturgia das horas por que eu sou missionário, eu vou
para o meu trabalho por que eu sou missionário, mas eu também vou fazer missão
por que eu sou missionário eu vou para <b><i>Ad gentes</i></b><i> </i>por eu sou missionário os leigos também precisam participar das
missões, a OCDS da Espanha quanto de Portugal já vivem essa dimensão
missionária e infelizmente nós justificamos de não partimos em missão por que
nós somos seculares, as monjas podem ir fazer fundação na Conchichina por que
elas entregaram a vida delas, os frades tem obediência ao provincial podem ser
mandados pra China, mas nós seculares não podemos porque nós somos seculares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Gostaria de convidá-lo a
imaginar Santa Teresa na sua frente, imagina que nesse fórum que celebramos os
500 anos do seu nascimento, que possamos olhar nos olhos de Santa Teresa e
deixarmos que ela aqueça nosso coração, deixar que ela como mãe como mestra no
caminho de oração nos oriente de como, qual a melhor forma de vivenciarmos o
nosso carisma. Nós sabemos que a mãe é aquela que gera equilíbrio, harmonia que
santa Teresa como Mãe como fundadora ela possa aquecer o nosso coração para que
possamos caminhar de bem a melhor. Num real obsequio do Senhor, que nós posamos
exalar o real perfume do Carmelo nos diversos carismas, nos diversos
Institutos. Que Fórum seja um divisor de águas para nós, que ele nos impulsione
para a missão, que ele rejuvenesça a nossa vocação. Que o Espírito que sobrou
sobre Teresa para fazer várias fundações infunde em nosso coração à graça da
missão carmelitana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Viva Santa Teresa!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Viva o Carmelo!<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Viva os 500 de Santa Teresa!<o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-83096567773973630382016-12-12T04:37:00.001-08:002016-12-12T04:37:24.435-08:00Carmelo secular, uma vocação específica na vida da Igreja<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">A
SERVIÇO DO PROJETO DE DEUS(conf.const.ocds
n. IV)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgls3rlvj7UvQgBo8Ckhq_EWilmXzj1YMuM4ZP8tYuQeOasQ1XDsXR1z29ls5aIYNAs9xKfWmcT0Hv65QVbMyPBai3QvhFtKzgqbulQKwTJjsqH8UY2g5Oe6Ry6eOhsrvhU3CpfogBgrTg/s1600/ocds.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgls3rlvj7UvQgBo8Ckhq_EWilmXzj1YMuM4ZP8tYuQeOasQ1XDsXR1z29ls5aIYNAs9xKfWmcT0Hv65QVbMyPBai3QvhFtKzgqbulQKwTJjsqH8UY2g5Oe6Ry6eOhsrvhU3CpfogBgrTg/s400/ocds.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;"><br /></span></b></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 116%; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">Constituições ocds -IV-A SERVIÇO DO
PROJETO DE DEUS</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 116%; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">25.
“Os fiéis leigos, precisamente por serem membros da Igreja, têm por vocação e
por missão anunciar o evangelho: para essa obra foram habilitados e nela
empenhados pelos sacramentos da iniciação cristã e pelos dons do Espírito
Santo”[21]. A espiritualidade do Carmelo desperta no Secular o desejo de um
compromisso apostólico maior, ao dar-se conta de tudo o que implica sua chamada
à Ordem. Consciente da necessidade que tem o mundo do testemunho da presença de
Deus[22], responde ao convite que a Igreja dirige a todas as associações de
fiéis seguidores de Cristo, comprometendo-os com a sociedade humana por meio de
uma participação ativa nas metas apostólicas de sua missão no marco do próprio
carisma. Como fruto desta participação na evangelização o Secular compartilha
um renovado gosto pela oração, a contemplação, a vida litúrgica e sacramental.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 116%; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">26.
A vocação da Ordem Secular é verdadeiramente eclesial. A oração e o apostolado,
quando são verdadeiros, são inseparáveis. A observação de Santa Teresa de que o
propósito da oração é “o nascimento de boas obras”[23] recorda à Ordem Secular
que as graças recebidas sempre devem ter um efeito em quem as recebe[24].
Individualmente ou como comunidade e sobretudo como membros da Igreja, a
atividade apostólica é fruto da oração. Onde seja possível e em colaboração com
os superiores religiosos e com a devida autorização dos encarregados, as
comunidades participam do apostolado da Ordem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 116%; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">27.
Cada um procure ser uma testemunha viva da presença de Deus e se torne
responsável pela necessidade de ajudar a Igreja de uma maneira concreta em sua
missão evangelizadora. Por esta razão, cada um tem um apostolado, seja em
colaboração com outros na comunidade, seja individualmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: 116%; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">28.
Em seu compromisso apostólico levará a riqueza de sua espiritualidade com os
matizes que confere a todos os campos da evangelização: missões, paróquias,
casas de oração, Institutos de espiritualidade, grupos de oração, pastoral da
espiritualidade. Com seu aporte peculiar como leigos carmelitas, poderão
oferecer ao Carmelo Teresiano impulsos renovados para “encontrar válidas
indicações para novos dinamismos apostólicos”[25], com fidelidade criativa a
sua missão na Igreja. As diferentes atividades apostólicas da Ordem Secular
serão detalhadas e avaliadas nos Estatutos particulares para os diferentes
ambientes geográficos[26].<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><br />
<b>O ponto de partida para esta colocação é
responder às perguntas: <br />
</b><br />
1- <i>Quais são os princípios que se usa para discernir a vocação à Ordem dos
Carmelitas Descalços Seculares?</i> <br />
2- Quem é chamado a ser um Carmelita Secular e, como se distingue entre os que são chamados e os que
não são chamados?<br />
<br />
<b>Ser membro da Ordem é uma vocação, e uma vocação que precisa, para o bem de
todos, ser claramente identificada. De outro modo, a Ordem – sejam os frades,
ou as monjas, ou os seculares – se
desvia de seu caminho, confunde sua identidade.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Então, o que é que
identifica uma pessoa com a vocação à Ordem Secular dos Carmelitas Teresianos</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A resposta é: <b><i>O
compromisso com a Ordem. </i></b>Esse compromisso é precisamente o que
distingue o Carmelita Secular de outras pessoas que tem muito interesse espiritual
pela Santíssima Virgem, o escapulário, a oração. Os que têm vocação de
carmelitas são aqueles que desejam <b><i>FORMAR PARTE (formar = formação) DA ORDEM.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">(Sublinho de maneira
especial e particular este jogo de palavras e Enfatizo “<b>formar parte da
Ordem</b>” e <b>formar - formação</b>.)
Conforme nossas constituições n. 17<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“ Os Carmelitas
Seculares, em união com os Frades e as Monjas, são filhos e filhas da Ordem de
Nossa Senhora do Monte Carmelo e de Santa Teresa de Jesus. Portanto,
compartilham com os religiosos o mesmo carisma, vivendo-o cada um segundo seu
próprio estado de vida. É uma só família com os mesmos bens espirituais, a
mesma vocação à santidade (cf. Ef 1,4; 1Pd 1,15) e a mesma missão apostólica.
Os Seculares trazem para a Ordem a riqueza própria de sua secularidade[2]” (constituições OCDS, cap. I)</span></i></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Perceber
a vocação<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ser carmelita não é
privilégio; é uma responsabilidade”.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Conf. Constituições
I,6-9<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">“7. A origem do Carmelo Descalço está na
pessoa de Santa Teresa de Jesus. Ela viveu uma profunda fé na misericórdia de
Deus[10], que a fortaleceu para perseverar[11] na oração, humildade, amor
fraterno e amor pela Igreja, levando-a à graça do matrimônio espiritual. Sua
abnegação evangélica, sua disposição ao serviço e sua constância na prática das
virtudes são um guia cotidiano para viver a vida espiritual[12]. Seus
ensinamentos sobre a oração e a vida espiritual são essenciais para a formação
e a vida da Ordem Secular.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">8. São João da Cruz foi o companheiro de
Santa Teresa na formação do Carmelo Descalço. Ele inspira o Secular a ser
vigilante na prática da fé, da esperança e do amor. Ele o guia através da noite
escura à união com Deus. Nesta união com Deus, o Secular encontra a verdadeira
liberdade dos filhos de Deus[13].<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">9. Levando em conta as origens do
Carmelo e o carisma teresiano, os elementos primordiais da vocação dos leigos
carmelitas teresianos podem ser assim sintetizados:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 53.4pt list 71.4pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 116%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">viver
em obséquio de Jesus Cristo, apoiando-se na imitação e no patrocínio da
Santíssima Virgem, cuja forma de vida constitui, para o Carmelo, um modelo de
configuração com Cristo;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 53.4pt list 71.4pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 116%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">buscar
a “misteriosa união com Deus” pelo caminho da contemplação e da atividade
apostólica, indissoluvelmente irmanadas, a serviço da Igreja;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 53.4pt list 71.4pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 116%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">dar
uma importância particular à oração que, alimentada com a escuta da Palavra de
Deus e a liturgia, possa conduzir ao trato de amizade com Deus, não só quando
se ora, mas também quando se vive. Comprometer-se nesta vida de oração exige
nutrir-se da fé, da esperança e, sobretudo, da caridade, para viver na presença
e no mistério do Deus vivo[14];<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 53.4pt list 71.4pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 116%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">impregnar
de zelo apostólico a oração e a vida em um clima de comunidade humana e cristã;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 53.4pt list 71.4pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 116%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">viver
a abnegação evangélica a partir de uma perspectiva teologal;<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 116%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 71.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-layout-grid-align: none; mso-list: l0 level1 lfo1; punctuation-wrap: simple; tab-stops: 53.4pt list 71.4pt; text-align: justify; text-autospace: none; text-indent: -18.0pt; vertical-align: baseline;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 116%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 116%;">dar
importância, no compromisso evangelizador, à pastoral da espiritualidade como a
colaboração peculiar da Ordem Secular, fiel à sua identidade
carmelitano-teresiana.”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">E sendo uma <b>RESPONSABILIDADE
fazemos </b> <b><i>um compromisso com a
Ordem. </i></b>Por este compromisso <b><i>assumimos</i></b> a responsabilidade
de corresponder às exigências de sermos carmelitas. O compromisso – seja qual
for a fórmula que se adota: promessa temporária ou definitiva, votos ou outra
fórmula – tem que abrir-se à <b><i>formação</i></b> que quer e lhes pede a
Ordem. Não necessariamente a “informação”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Um membro da Ordem Secular de Nossa Senhora do
Monte Carmelo e Santa Teresa de Jesus então é :<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> 1- <b>um membro
praticante da Igreja Católica<br />
2- que,
sob a proteção de Nossa Senhora do Monte Carmelo
<br />
3-
inspirado por Santa Teresa de Jesus e por São João da Cruz<br />
4-
se compromete com a Ordem <br />
5 - buscar o rosto de Deus, <br />
6 -
para o bem da Igreja e do mundo</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">(Elementos
para o discernimento da vocação à Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares, </span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; line-height: 115%;">Pe. Aloysius Deeney, OCD)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Então: O que caracteriza uma
pessoa vocacionada á ocds?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A resposta é: <b><i>O
compromisso com a Ordem. </i></b>Esse compromisso é precisamente o que
distingue o carmelita secular de outras pessoas que tem muito interesse
espiritual pela Santíssima Virgem, o escapulário, a oração. Os que têm vocação
de carmelitas são aqueles que desejam <b><i>FORMAR PARTE (formar = formação) DA
ORDEM.</i></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Por este compromisso <b><i>assumimos
</i></b> a responsabilidade de
corresponder às exigências de sermos Carmelitas. E assim, abrimo-nos a FORMAÇÃO
para sermos Carmelitas Seculares Teresianos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A formação há de ser permanente.
É como o respirar, nunca podemos deixar! É algo inseparável da comunidade em
que a vocação ao Carmelo nos insere. “A caridade aumenta ao ser transmitida”.
Teresa quis formar comunidades orantes. O amor de umas para com as outras, por
exemplo, será a primeira condição para poder começar um caminho de oração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A comunidade da Ordem
Secular tem características e finalidades diversas: o que a une não é uma
interação constante entre seus membros, mas o fato de caminhar juntos ou,
melhor, na mesma direção, compartilhando objetivos e finalidades cada um
na situação concreta na qual se
encontra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Os carmelitas seculares partilham com os religiosos o
mesmo carisma, vivendo cada um conforme seu próprio estado de vida. <br />
<br />
<b>Como se pode entender esta pertença
comum à mesma Ordem?<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Devemos ter plena
consciência de nossa vida leiga, <b>sem querer formar nossas comunidades para
que sejamos frades ou monjas</b>. Precisamos nos inteirar do que a Igreja quer
de nós. Pois há muitos seculares que não tem plena consciência <b>de quem </b>eles
realmente são; não buscam saber, não leem e não se formam, e nem aceitam a
formação proposta pela igreja e /ou pela Ordem Secular. Para isso temos os
nossos documentos nos orientando: As
constituições, a Ratio, Estatutos, Doc. Da Igreja e tantos outros. É preciso
que nós carmelitas seculares nos
eduquemos nesta dimensão para tomarmos
consciência de que formamos parte de um povo que tem a mesma dignidade de
filhos e filhas. Conforme nos diz nossas constituições , no proêmio: “<b>A grande família do Carmelo Teresiano está
presente no mundo sob muitas formas. Seu núcleo é a Ordem dos Carmelitas
Descalços, formada pelos frades, as monjas de clausura e os Seculares. É uma só
Ordem com o mesmo carisma”. </b>Somos responsáveis e co- responsáveis da
organização e missão carmelita na igreja. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Nós Carmelitas Seculares não
podemos deixar que isso caia na sombra , fique esquecido. É importante
recuperar o significado e seu alcance real. Somos missionários no nosso papel
de leigos carmelitas, formamos parte do Carmelo missionário através do nosso
trabalho dentro das paroquias, nas pastorais e nos serviços que prestamos.
Através de nossa profissão, de nossas diversões, amizades, de nosso serviço
pessoal e comunitário ao nosso próximo mais necessitado seja do material ou do
espiritual. Santa Teresa já dizia que o resultado de nossa oração eram os
frutos das nossas obras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">CUIDAR
DA VOCAÇÃO É ESTAR EM CONSTANTE FORMAÇÃO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“O objetivo central do processo de <b>formação na Ordem
Secular, é a preparação da pessoa para </b>viver o carisma e a espiritualidade
do Carmelo em seu seguimento de Cristo, a serviço da missão.” (Constituição ocds.32)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">A
formação eclesial missionaria , em geral, não tira os leigos carmelitas da
realidade em que vivem; mas sim os ajuda a penetrar nela profundamente, a ler a
vida diária com os olhos do Espírito e a contar a todos o que tem visto e
ouvido com o colorido especial dos próprios dons. Encarnados na realidade,
revivem o mistério da encarnação e do envio missionario de Jesus, são um
testemunhas de alegria no meio do mundo.,
inseridos plenamente nas realidades cotidianas são o sal e a luz, presença
alentadora no caminho de muitos. Em cada ser humano que passa ao seu lado, os
leigos carmelitas veem a Jesus que pode ser olhado, que grita marginalizado
para que alguém o escute, que espera ser acompanhado para a vida. Nos leigos
carmelitas, Jesus se faz próximo e amigo dos homens e mulheres, cuida da vida,
alimenta a esperança.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Quando
os leigos carmelitas descobrem a Jesus como um tesouro e escolhem viver “em
obsequio de Jesus Cristo” não podem
calar esta experiência e querem, como a Madre Teresa, dar vozes nos cruzamentos
dos caminhos para que todos conheçam o amor entranhável de Deus. A oração se
converte assim, neles, em uma reação espontânea ao amor de Deus, em “um trato
de amizade com quem sabemos nos ama” (V 8,5); a missão passa a ser um
experiência de gratuidade por ter recebido tudo de graça. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">“É necessário que desde o
tempo de formação inicial se ajude a conhecer e compreender o mundo em que
vivemos, suas esperanças, suas aspirações e o o lado dramático que com
freqüência lhe caracteriza” (GS 4)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O que define a qualidade
espiritual dos leigos do Carmelo Teresiano é seu compromisso com o Reino de
Deus que traz Jesus.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">PORTANTO:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> Os leigos do Carmelo Teresiano tem um lugar,
uma tarefa e uma palavra na família do Carmelo. Se eles não disserem sua
palavra, o Carmelo ficará um pouco as escuras. É hora de superar antigos
esquemas clericais, que marcam distancias entre os que são membros de uma mesma
família e cavam valetas que separam aos que compartilham o mesmo carisma. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O carmelita Secular é uma pessoa que busca a santidade (a
plenitude de sua vocação batismal) e coloca toda sua vida ao serviço de Cristo
e do Evangelho através do apostolado, sem modificar seu modo de estar no mundo.
<i>(Pedro Tomás Navajas, a formação eclesial
do carmelita secular )<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O único modo correto de
compreender o nosso lugar e nosso papel como Carmelitas Seculares é buscar uma
formação consciente e participativa, integrada com a Ordem OCD, província OCDS,
e a Igreja...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Só quando os leigos do
Carmelo se descalçam diante do mundo, entendido como terreno santo que Deus
está continuamente criando e recriando, podem apresentar-se no meio dele como a
boa noticia do Deus que só sabe amar. <i>(Pedro
Tomás Navajas, a formação eclesial do carmelita secular )</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Ai
de mim se eu não anunciar o Evangelho! (1Cor 9,16). Para a Nova Evangelização é
necessário o protagonismo de um leigo carmelita, bem formado, com experiência
de Deus, com estruturas menos complicadas para viver a comunhão e a missão.
Onde acontece isso, surge a esperança.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">O
seguimento de Jesus, exige viver com radicalidade evangélica. A resposta de
Santa Teresa é: “Juntos andemos, Senhor”. Qual será a nossa resposta hoje ao
convite de Jesus: “Vão vocês também até
a minha vinha” (Mt 20,4).? O mundo é a
vinha do Senhor ( assim fala na “Christifideles Laici”, a carta magna dos
leigos na igreja) desde onde Deus chama a todos seus fieis, ordenados ou
leigos, a trabalhar, a gerar novas formas de vida, novas experiências de
convivência, novas mentalidades e estruturas de relação entre as pessoas, as
culturas, os povos e as nações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Que grande e maravilhosa é a missão do Carmelita
Secular!</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Fazer que a realidade da vida de cada dia</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">( amizade, trabalho, ação política...o dia a dia )</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 35.4pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">se revele como
espaço em que o Reino de Deus já vem , de fato chegou e está entre nós.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">QUESTIONAMENTOS:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-weight: bold;">Cada Carmelita Secular pessoalmente e Cada
comunidade tem que responder, como comunidade, a esta pergunta: O que posso
fazer / O <i>Que podemos fazer para compartilhar com outros (pessoas de boa
vontade, cristãos, católicos, carmelitas...ou não) o que temos recebido por
pertencer ao Carmelo?<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Rose Lemos Piotto,
ocds, comunidade Santa Teresinha do Menino Jesus<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: list 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Passos-MG</span></i><i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<br />
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 8.0pt;">Bibliografia: Pedro Tomás Navajas, carmelita teresiano a
formação eclesial do carmelita secular /Constituições ocds/Ratio ocds/Elementos para o discernimento da vocação à
Ordem dos Carmelitas Descalços Seculares, Pe. Aloysius Deeney, OCD/Frei
Alzinir Debastiani OCD, Delegado Geral para a ocds<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-72209293067084383382016-12-08T14:09:00.001-08:002016-12-08T14:09:21.060-08:00Sentido do Natal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPZhyCnLcLS_YAO1Y7XMvlB2o7yC1EUp_6_hzCjg-_vmMhdIeTcZdXZh9SZgz4KXPBcmhcXwVR-FO0TF3TAgKmxPTEAte2KtOz9uIs40NgWVPzDFh2kf8X_2c2vS7gfO6B5QGGBKG1X_4/s1600/FELIZ+NATAL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPZhyCnLcLS_YAO1Y7XMvlB2o7yC1EUp_6_hzCjg-_vmMhdIeTcZdXZh9SZgz4KXPBcmhcXwVR-FO0TF3TAgKmxPTEAte2KtOz9uIs40NgWVPzDFh2kf8X_2c2vS7gfO6B5QGGBKG1X_4/s400/FELIZ+NATAL.jpg" width="352" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Como o Natal
pode ser Boa Nova neste nosso tempo onde as guerras, o terrorismo e a violência
generalizada marcam as sociedades e os noticiários? Qual o sentido de celebrar
o nascimento de uma Criança quando em nosso mundo se adia ao máximo a gravidez ou
se escolhe não ter filhos; ou de maneira definitiva busca-se a legalização do
aborto e se ainda esta não se efetivou, a morte de milhares de inocentes ocorre
clandestinamente? Que importância tem o Natal num mundo onde se adora o
dinheiro, o prazer e o poder? O Natal contribui efetivamente para trazer
sentido aos homens e mulheres de hoje, aos jovens, aos idosos, às famílias que
vivem num ambiente de indigência ética, de desvalorização da pessoa, onde o Sol
está eclipsado e a Lua perdeu seu brilho e nos sentimos envolvidos por densas e
espessas trevas?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> “Ó Senhor,
fazeis brilhar a minha lâmpada, ó meu Deus, iluminai as minhas trevas” (Sl 17,
29)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> À esta e a tantas
outras perguntamos que podemos fazer, o Papa Francisco na sua Carta Lumen
Fidei, sobre a fé, vem nos ajudar a encontrar claridade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> “A luz da fé
é a expressão com que a tradição da Igreja designou o grande dom trazido por
Jesus... ‘Eu vim ao mundo como luz, para que todo o que crê em Mim não fique
nas trevas’ (Jo 12, 46)... ‘Porque o Deus que disse: das trevas brilhe a luz
foi quem brilhou nos nossos corações’ (2 Cor 4, 6)... Conscientes do amplo
horizonte que a fé lhes abria, os cristãos chamaram a Cristo o verdadeiro Sol,
‘cujos raios dão a vida’. A Marta, em lágrimas pela morte do irmão Lázaro,
Jesus diz-lhe: Eu não te disse que, se acreditares, verás a glória de Deus?’
(Jo 11, 40). Quem acredita vê; vê com uma luz que ilumina todo o percurso da
estrada, porque nos vem de Cristo ressuscitado, estrela da manhã que não tem
ocaso.” (Lumen Fidei, p 7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> A luz de
Cristo vem à Igreja mediante a fé e se reflete na vida de uma nuvem de
testemunhas que a receberam como dom e a partilharam como missão. Os santos e
santas, do passado e do presente, experimentaram as trevas que envolvem o mundo
e o próprio coração, mas se deixaram iluminar pela Luz que vem do Céu e por meio
de uma íntima união com Cristo tornaram-se Luz do mundo. Assim foi com santa
Teresa do Menino Jesus e da Sagrada Face e assim ela nos descreve sua vivência:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Imagino ter nascido num país envolto
por um denso nevoeiro. Nunca contemplei o risonho aspecto da natureza,
inundada, transfigurada pelo sol Brilhante; desde minha infância, ouço falar
dessas maravilhas, sei que o país em que estou não é a minha pátria, que existe
outro com o qual devo sonhar sempre. Não se trata de uma história inventada por
um habitante do triste país em que estou, mas é uma realidade comprovada, pois
o Rei da pátria do sol brilhante veio viver trinta e três anos no país das
trevas. Ai! as trevas não entenderam que esse Rei divino era a luz do mundo...
Mas, Senhor, vossa filha entendeu vossa divina luz, pede-vos perdão pelos seus
irmãos (...) Que todos aqueles que não estão iluminados pela luz resplandecente
da fé a vejam finalmente luzir... (Obras Completas, Manuscrito C, pp. 226-227)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A ressurreição de Cristo é um evento cronologicamente
posterior ao seu Natal, porém, enquanto Luz que revela o significado de tudo o
que Ele fez, falou e de sua entrada na existência terrena, a ressurreição vem
em primeiro lugar. O Cristo Ressuscitado vem ao encontro de seus primeiros
discípulos, da Sua Igreja, e a partir desta experiência, iluminados pelo
Espírito Santo, releram a sua história e viram nela, desde seu início até o seu
final, a revelação amorosa de Deus Pai e de seu projeto de salvação para toda a
humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Santa Teresinha acolheu o testemunho,
a fé, desta Igreja sobre o Natal de Cristo “desde minha infância ouço falar
dessas maravilhas”. Proclama esta mesma fé num momento de noite escura, de
trevas, da privação sensível da fé, “Senhor, vossa filha entendeu vossa divina
luz”. Esta provação da fé inicia-se exatamente no tempo pascal e só vai
terminar quando ela própria fizer sua páscoa e entrar na Vida. No texto autobiográfico,
citado acima, Teresa faz um ato de fé no Verbo Encarnado, que ao fazer-se irmão
dela e de toda a humanidade no mistério de seu Natal, ela assume também a sua
fraternidade, a sua irmandade com relação àqueles que estão nas trevas e na
sombra da morte, e como o Filho, por Ele e Nele, Teresinha intercede por todos,
“Pede-vos perdão pelos seus irmãos (...) Que todos aqueles que não estão
iluminados pela luz resplandecente da fé a vejam finalmente luzir”. Isso é
vivência profunda do Natal, fruto da Graça que encontrou abertura e adesão generosa
do coração de Teresa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Para nos permitir conhecê-Lo,
acolhê-Lo e segui-Lo, o Filho de Deus assumiu a nossa carne; e assim, a sua
visão do Pai deu-se também de forma humana, através de um caminho e um percurso
no tempo. A fé cristã é fé na encarnação do Verbo e na sua ressurreição na
carne; é fé em um Deus que Se fez tão próximo que entrou na nossa história. A
fé no Filho de Deus feito homem em Jesus de Nazaré não nos separa da realidade;
antes permite-nos individuar o seu significado mais profundo, descobrir quanto
Deus ama este mundo e o orienta sem cessar para Si; e isto leva o cristão a
comprometer-se, a viver de modo ainda mais intenso o seu caminho sobre a
terra.” (Lumen Fidei pp. 20-21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Foi numa noite de Natal, em 1886, que
Teresinha recebeu uma de suas maiores graças: “recebi a graça de sair da
infância... nessa noite em que Ele se fez fraco e sofredor por meu amor, fez-me
forte e corajosa, vestiu-me com suas armas e desde essa noite bendita, não fui
vencida em nenhum combate... Teresa não era mais a mesma, Jesus mudara o seu
coração... Fez de mim pescador de almas, senti um grande desejo de trabalhar
para a conversão dos pecadores... Senti numa palavra a caridade entrar no meu
coração, a necessidade de me esquecer para dar prazer e desde então fui
feliz!”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Na fé, o “eu” do crente dilata-se
para ser habitado por um Outro, para viver em um Outro, e assim a sua vida
amplia-se no Amor. É aqui que se situa a ação própria do Espírito Santo: o
cristão pode ter os olhos de Jesus, os seus sentimentos, a sua predisposição
filial, porque é feito participante do seu Amor, que é o Espírito; é neste Amor
que se recebe, de algum modo, a visão própria de Jesus. Fora desta conformação
no amor, fora da presença do Espírito que o infunde nos nosso corações (cf. Rm
5, 5), é impossível confessar Jesus como Senhor (cf. 1Cor 12, 3).” (Lumen
Fidei, pp. 23)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A fé no Amor, da qual o Natal é uma
expressão, tem poder de transformar o Homem por inteiro e com ele o mundo todo:
“Fez de mim pescador de almas, senti um grande desejo de trabalhar para a
conversão dos pecadores... Senti numa palavra a caridade entrar no meu coração,
a necessidade de me esquecer para dar prazer e desde então fui feliz!”. A fé
amadurecida, adulta, é vivida como amor, como doação de si, como serviço ao
próximo, assim como Jesus o fez. Só o amor é capaz de iluminar e de salvar o
mundo das trevas da indiferença, do egoísmo, da ganância, do orgulho e do
pecado que estão na raiz da desumanização do mundo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">“Urge recuperar o caráter de luz que
é próprio da fé, pois, quando a sua chama se apaga, todas as outras luzes
acabam também por perder o seu vigor. De fato, a luz da fé possui um caráter
singular, sendo capaz de iluminar toda a existência do homem. Ora, para que uma
luz seja tão poderosa, não pode dimanar de nós mesmos; tem de vir de uma fonte
mais originária, deve provir em última análise de Deus. A fé nasce no encontro
com o Deus vivo, que nos chama e revela o seu amor: um amor que nos precede e
sobre o qual podemos apoiar-nos para construir solidamente a vida.
Transformados por este amor, recebemos olhos novos e experimentamos que há nele
uma grande promessa de plenitude e se nos abre a visão do futuro. A fé, que
recebemos de Deus como dom sobrenatural, aparece-nos como luz para a estrada,
orientando os nossos passos no tempo. (...) a fé não mora na escuridão, mas é
uma luz para as nossas trevas.” (Lumen Fidei, p. 9) <o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-6464965505119072582016-12-05T13:01:00.000-08:002016-12-05T13:01:46.049-08:00O MISTÉRIO DO NATAL<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="border-bottom: solid #333333 4.5pt; border: none; mso-element: para-border-div; padding: 0cm 0cm 4.0pt 0cm;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-bottom-alt: solid #333333 4.5pt; mso-line-height-alt: 16.8pt; mso-outline-level: 2; mso-padding-alt: 0cm 0cm 4.0pt 0cm; padding: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: #333333; font-family: "Tahoma","sans-serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-transform: uppercase;"> POR EDITH STEIN<o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDHHw0MhEMXVgO1Dfpf9ng6iBBnQlLrv3fKCsehlDh9jevmxOirbTrlh0ddqtLMaTGde8yJ5RqVP5aBYp5gd9gAMmu61QPMVFcZwCaqN3rXmhHfymXVOna0MxoOXoIqvQqJcLNakeuLAQ/s1600/Edith.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDHHw0MhEMXVgO1Dfpf9ng6iBBnQlLrv3fKCsehlDh9jevmxOirbTrlh0ddqtLMaTGde8yJ5RqVP5aBYp5gd9gAMmu61QPMVFcZwCaqN3rXmhHfymXVOna0MxoOXoIqvQqJcLNakeuLAQ/s320/Edith.jpg" width="190" /></a></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">1. ENCARNAÇÃO E HUMANIDADE</span><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Quando os dias ficam cada vez mais curtos quando caem os
primeiros flocos de neve (normal, no inverno alemão), então surgem suavemente
os primeiros pensamentos natalinos. Destas simples palavras emana um encanto ao
qual é difícil um coração ficar indiferente. Mesmo os que têm uma fé diferente,
ou os infiéis, para os quais a antiga história da criança de Belém nada
significa, preparam-se para a festa e pensam em como acender um raio de alegria
em toda parte. É como uma correnteza quente de amor perpassando toda a terra,
meses e semanas antes. Uma festa de amor e de alegria. Esta é a estrela para a
qual todos se dirigem nos primeiros meses de inverno.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Para os cristãos e,
principalmente, para os cristãos católicos, significa algo mais: a estrela os
conduz para o presépio onde está a criança, que traz a paz para a terra. A arte
cristã apresenta-nos isto através de inúmeros quadros formosos; cantos antigos
nos falam sobre isso, fazendo ecoar todo o encanto da infância. Para quem vive
a liturgia da Igreja, os sinos do<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Rorate Caeli”</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i></span><span style="color: #000066;">[Orvalhai ó
céus] e os cânticos do Advento despertam no coração uma santa saudade; para
quem está unido à fonte inesgotável da santa liturgia, o grande profeta da Encarnação
diariamente bate à porta com suas poderosas palavras de advertências e
promessas:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Céus, gotejai lá de cima, e
que as nuvens chovam o justo! O Senhor já está perto! Vinde adoremo-Lo! Vem
Senhor, não tardeis mais! Jerusalém, regozija, com grande alegria, pois o teu
Salvador vem a ti”</span></em><span style="color: #000066;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">De 17 a 24 de dezembro, as
grandes Antífonas do<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Ó”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">conclamam para o Magnificat (ó Sabedoria, ó Adonai, ó
Raiz de Jessé, ó Chave de Davi, ó Sol Nascente, ó Rei dos Reis, ó Emanuel), de
forma mais saudosa e enérgica:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Vinde, para nos libertar.”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">E, sempre mais promissora, ecoa:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Veja, tudo se completou”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">(no último domingo do Advento); e, finalmente:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Hoje sabereis que o Senhor virá e amanhã
contemplareis a sua glória”</span></em><span style="color: #000066;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Sim, quando à noite as
luzes clareiam as árvores enfeitadas e os presentes são trocados, o desejo
incompleto aponta para um outro clarão de luz. Os sinos tocam para a missa do
galo, e se renova nos altares, enfeitados de luzes e de flores, o milagre da
noite santa:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“E o Verbo se fez carne e
habitou entre nós”</span></em><span style="color: #000066;">. Agora sim, chegou o
momento da feliz redenção.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“A fuga para o Egito”</span></em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; font-size: 10.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, Simone Cantarini, 1636<br />
Óleo sobre tela – Museu do Louvre – Paris – França</span><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">2. O SEGUIMENTO DO FILHO DE DEUS FEITO HOMEM</span></strong><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Cada um de nós talvez já tenha experimentado tal
felicidade natalina. Mas, até aqui, o céu e a terra não se uniram. Também hoje
a estrela de Belém é uma estrela na noite escura. Já no segundo dia, a Igreja
tira as vestes festivas e se reveste com a cor do sangue e, no quarto dia, de
cores enlutadas.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Estêvão, o protomártir,
aquele que primeiro seguiu o Senhor para a morte, e os santos inocentes, as
criancinhas de Belém de Judá, mortas cruelmente por mãos de algozes, estão ao
redor da Criança no presépio. O que isto quer dizer? Onde está o júbilo das
potências celestes? Onde está a tranqüila bem-aventurança da noite santa? Onde
está a paz na terra?<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Paz na terra aos homens de boa
vontade”</span></em><span style="color: #000066;">.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Mas nem todos têm boa vontade. Por isso, o Filho do Pai
Eterno nasceu da glória celeste, pois o mistério do mal encobriu a terra com a
escuridão. Trevas cobriram a terra e Ele veio como luz que iluminou as trevas,
mas as trevas não O conheceram. Àqueles que O acolheram, Ele trouxe a luz e a
paz; a paz com o Pai do céu, a paz com todos que, com Ele, são filhos da luz e
filhos do Pai do céu, e a profunda paz do coração; mas não a paz com os filhos
das trevas. Para eles, o Príncipe da paz não traz a paz, mas sim a espada. Para
eles o Senhor é a pedra de tropeço, contra quem atacam e na qual serão
destruídos. Esta é uma grande e séria verdade, que não podemos encobrir por
causa do encanto poético da Criança no presépio. O mistério da encarnação e o
mistério do mal caminham juntos. Contra a luz que vem do alto, contrasta a
noite do pecado, escura e tenebrosa.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">A criança no presépio
estende as mãos, e o seu sorriso parece dizer o que mais tarde pronunciaram os
lábios do Filho do Homem:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Vinde a mim todos os que
estais cansados sob o peso do vosso fardo”</span></em><span style="color: #000066;">.
E aqueles que seguem o seu chamado, os pobres pastores, aos quais nos campos de
Belém o resplendor do céu e a voz do anjo anunciaram a Boa Nova, responderam
confiantes:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Vamos a Belém”</span></em><span style="color: #000066;">, e puseram-se a caminho.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Os reis, vindos do oriente
longínquo, seguiram, na mesma fé simples, a estrela milagrosa para eles.
Através das mãos da criança, correu o orvalho da graça, e<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“eles exultaram com grande alegria”</span></em><span style="color: #000066;">. Estas mãos dão e, ao mesmo tempo, cobram: vós, sábios,
despojai-vos de vossa sabedoria e tornai-vos simples como crianças; vós, reis,
entregai vossas coroas e vossos tesouros e inclinai-vos, humildemente, diante
do Rei dos reis; aceitai, sem hesitação, os fardos, dores e pesares exigidos
pelo vosso serviço; de vós crianças, que não podeis ainda oferecer nada
gratuitamente, tiram a vossa tenra vida, antes dela ter propriamente começado:
ela não pode servir melhor do que ser sacrificada ao Senhor da vida.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Siga-me”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">– dessa
maneira se expressaram as mãos do menino, como mais tarde repetirá com os
lábios o Mestre. Assim foi dito ao discípulo a quem o Senhor amava. E São João,
o jovem com o coração puro de criança, seguia sem perguntas: Para onde? E para
quê? Ele deixou a barca do pai e seguiu o Senhor em todos os caminhos até ao
Gólgota.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Siga-me”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">– também
entendeu o jovem Estêvão. Ele seguiu o Senhor na luta contra os poderes das
trevas, a cegueira da descrença obstinada; ele deu testemunho do Senhor com sua
palavra e com seu sangue; ele O seguiu também em seu Espírito, no Espírito do
Amor, que combate contra o pecado, mas que ama o pecador, e ainda na morte
intercede diante de Deus pelos assassinos. São Personagens de luz, que rodeiam
o presépio: os santos tenros inocentes, os simples e fiéis pastores, os reis
humildes, Estêvão, o discípulo entusiasmado e João, o discípulo predileto.
Todos eles seguiram o chamado do Senhor.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Em oposição a eles se
encontram, na noite da dureza e cegueira incompreensíveis, os doutores da lei,
que podem dar informações sobre o tempo e o lugar onde devia nascer o Salvador
do mundo, mas não deduzem daí:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Vamos a Belém”</span></em><span style="color: #000066;">; o rei Herodes pretende matar o Senhor da vida.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Diante
da criança no presépio, os espíritos se dividem. Ele é o rei dos reis e o
Senhor da vida e da morte. Ele fala o seu</span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Siga-me”</span></em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, e quem não for a seu favor, é
contra Ele. Ele o diz também para nós, e nos coloca diante</span><span class="apple-converted-space"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #663300; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></span><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">da decisão entre a luz e as
trevas</span><span style="color: #000066; font-family: "Tahoma","sans-serif";"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFafH7ctXxJodIb-qggDA6runwCPDZ20IN1RaB1IXhNHdnGTSR9EubSt2AkEOlnv7U4F3uBYfLgxh-cCWNKzbEjvCz6-nBW2ZmOFhLMqK7obejvXhUSS2z5adP0TKEhgyIay_y8z1B8Qc/s1600/o_misterio_do_natal_20131217.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFafH7ctXxJodIb-qggDA6runwCPDZ20IN1RaB1IXhNHdnGTSR9EubSt2AkEOlnv7U4F3uBYfLgxh-cCWNKzbEjvCz6-nBW2ZmOFhLMqK7obejvXhUSS2z5adP0TKEhgyIay_y8z1B8Qc/s320/o_misterio_do_natal_20131217.jpg" width="220" /></a></b></div>
<br />
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">3. O CORPO MÍSTICO DE CRISTO</span><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">3.1 – SER UM COM DEUS</span></strong><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Para onde o Menino-Deus nos conduzirá nesta terra, isto
não sabemos e não deveríamos perguntar antes do tempo. Só sabemos que para
aqueles que amam o Senhor, todas as coisas servem para o bem. Os caminhos pelos
quais o Senhor nos conduz, levam-nos para além desta terra. Ó troca
maravilhosa! O criador do gênero humano encarnando-se, concede-nos a sua
divindade. Por causa desta obra maravilhosa o Redentor veio ao mundo. Deus se
tornou Filho do homem, para que os homens se tornassem filhos de Deus. Um de
nós rompeu o laço da filiação divina, e um de nós devia reatar o laço, pagando
pelo pecado. Nenhum da antiga e enferma raça podia fazê-lo. Devia ser um
rebento novo, sadio e nobre.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Tornou-se um de nós e, mais do que isto: unido conosco. O
maravilhoso no gênero humano é que todos somos um. Se fosse diferente,
estaríamos lado a lado, como indivíduos autônomos e separados, e a queda de um
não poderia ter se tornado a queda de todos. Podia ter sido pago e atribuído a
nós o preço da expiação, mas não teria passado a sua justiça para os pecadores,
e não teria sido possível nenhuma justificação.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Mas Ele veio, para
tornar-se conosco um corpo místico. Ele, nossa cabeça, nós, os seus membros.
Ponhamos nossas mãos nas mãos do Menino-Deus, pronunciando o nosso<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Sim”</span></em><span class="apple-converted-space"><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"> </span></i></span><span style="color: #000066;">ao seu<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Siga-me</span></em><span style="color: #000066;">“.
Então, nos tornamos Seus, e o caminho está livre, para que a sua vida divina
possa passar para a nossa. Isto é o começo da vida eterna em nós. Não é ainda a
visão beatífica de Deus na luz da glória, é ainda escuridão da fé, mas não é
mais deste mundo, já é estar no Reino de Deus. Quando a bem-aventurada Virgem
pronunciou o seu<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Fiat”</span></em><span style="color: #000066;">, aí começou o Reino de Deus na terra e ela se tornou a
sua primeira serva. E todos, que antes e depois do nascimento da criança, por
palavras e obras, se declararam a seu favor: São José, Santa Isabel com seu
filho e todos os que estavam ao redor do presépio, entraram no Reino de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Tornou-se diferente do que se pensou, conforme os salmos
e profetas o reinado do divino rei. Os romanos continuaram os dominadores da
terra, os sumo sacerdotes e os doutores da lei continuaram a subjugar o povo
pobre. De forma invisível, cada um, que pertencia ao Senhor, trazia o Reino de
Deus em si. O seu fardo terreno não lhe foi tirado, e sim outros fardos
acrescentados; mas, o que ele trazia dentro de si, era uma força animadora,
fazendo o fardo suave e a carga leve. Assim acontece ainda hoje com os filhos
de Deus. A vida divina, acesa em sua alma, é a luz que veio nas trevas, o
milagre da noite santa. Quem traz esta luz dentro de si, compreende quando se
fala dela. Para os outros, porém, tudo o que se pode dizer a respeito, é um
balbuciar incompreensível. Todo o evangelho de São João é um canto à luz
eterna, que é amor e vida. Deus está em nós e nós nele, esta é a nossa parte no
reino de Deus, para a qual a Encarnação colocou o alicerce.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">3.2 – SER UM EM DEUS</span></strong><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Ser um com Deus: este é o
primeiro passo. Mas, o segundo é a conseqüência do primeiro. Cristo sendo a
cabeça e nós membros do corpo místico, estamos unidos elo a elo, todos somos um
em Deus, uma única vida divina. Se Deus é Amor e está em nós, então não pode
ser diferente o nosso amor para com os irmãos. Por isto o amor humano é a
medida do nosso amor a Deus. Mas, é algo mais do que o simples amor humano. O
amor natural se dirige a um outro, ligado pelos laços do sangue ou por
afinidades de caráter ou por interesses comuns. Os outros são<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“estranhos”</span></em><span style="color: #000066;">, que<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“não nos importam”</span></em><span style="color: #000066;">, talvez até por seu jeito antipático, de forma que
mantemos a devida distância.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Para o cristão não existe<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“gente estranha”</span></em><span style="color: #000066;">. Próximo é aquele que encontramos em nosso caminho e que
mais necessita de nós; indiferentemente, se é parente ou não, se a gente gosta
dele ou não, se ele é<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“moralmente digno”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">da nossa ajuda ou não. O amor de Cristo não tem limites,
ele nunca termina, ele não recua diante da feiúra ou sujeira. Ele velo por
causa dos pecadores e não por causa dos justos. E se o amor de Cristo mora em
nós, então, façamos como Ele, indo ao encontro das ovelhas perdidas. O amor
natural visa a ter a pessoa amada para si, possuindo-a de forma mais exclusiva.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Cristo veio para devolver ao Pai a humanidade perdida; e
quem ama com seu amor, este quer os homens para Deus e não para si. Este é, ao
mesmo tempo, o caminho mais seguro para possuí-las para sempre; pois, se amamos
uma pessoa em Deus, então somos com ela um em Deus, enquanto que o vício da
conquista muitas vezes mais cedo ou mais tarde sempre resulta em perda. Há um
princípio válido para todas as almas e para os bens exteriores: quem,
ambiciosamente, se ocupa em ganhar e apropriar, perde; porém, aquele que tudo
oferece a Deus, ganha para sempre.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">3.3 – SEJA FEITA A TUA VONTADE</span></strong><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Com isto estamos tocando
no terceiro sinal da filiação divina: Ser um com Deus, foi o primeiro. Que
todos sejam um em Deus, foi o segundo. O terceiro:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Nisto reconheço que vós me amais, se
observardes os meus mandamentos”</span></em><span style="color: #000066;">. Ser
filho de Deus significa: andar apoiado na mão de Deus, na vontade de Deus; não
fazer a vontade própria, colocar todo cuidado e toda a esperança nas mãos de
Deus, não se preocupar consigo e com seu futuro. Nisto consiste a liberdade e a
alegria dos filhos de Deus. Tão poucos as possuem, mesmo entre os realmente
piedosos, mesmo entre os heroicamente dispostos ao sacrifício. Sempre andam
encurvados sob o peso dos cuidados e obrigações.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Todos conhecem a parábola
dos pássaros do céu e dos lírios do campo. Mas quando encontram uma pessoa que
não tem herança, nem pensão e nem seguro e, mesmo assim, vive tranqüilo quanto
ao seu futuro, aí meneiam a cabeça como se fosse algo incomum. Contudo, quem
esperar do Pai do céu, que cuide a toda hora de seu dinheiro e da condição de
vida que ele gostaria de ter, por certo, vai se enganar. A confiança em Deus
vai se firmar inabalavelmente quando incluir a disposição de aceitar tudo das
mãos do Pai. Pois somente Ele sabe o que é bom para nós. E, se a necessidade e
a privação forem mais convenientes do que uma renda folgada e segura, ou
insucesso e humilhação, melhor do que honra e reputação, então se deve estar
preparado para isso. Se assim fizermos, podemos viver despreocupados com o
futuro e com o presente. O<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“seja feita a vossa vontade”</span></em><span style="color: #000066;">, em toda a sua amplitude, deve ser o fio condutor da
vida cristã. Ele deve nortear o correr do dia, da manhã até a noite, o correr
do ano e de toda a vida. Será a única preocupação do cristão. Todos os outros
cuidados, o Senhor assume.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Mas esta única preocupação pertence a nós, enquanto
vivermos. Objetivamente, não somos definitivamente firmes para permanecermos
sempre nos caminhos de Deus. Assim como os primeiros pais perderam a filiação
divina pelo distanciamento de Deus, assim cada um de nós está sempre entre o
nada e a plenitude da vida divina. Mais cedo ou mais tarde isto se torna também
uma experiência subjetiva. No começo da vida espiritual, quando começamos a nos
entregar à direção de Deus, é que sentimos bem forte e firme a mão que nos
conduz; de forma clara aparece para nós, o que devemos fazer ou deixar de
fazer.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Mas isto não é sempre assim. Quem pertence a Cristo, deve
viver a vida de Cristo. Deve-se amadurecer até à idade adulta de Cristo, ele
deve iniciar a via-sacra para o Getsêmani e o Gólgota. E todos os sofrimentos
que vem de fora, são nada comparados com a noite escura da alma, quando a luz
divina cessa de clarear e a voz do Senhor se cala. Deus está presente, porém,
escondido e silencioso. Por que acontece isto? São os mistérios de Deus, dos
quais falamos, ele não se deixa penetrar completamente. Só podemos vislumbrar
algumas facetas desse mistério e, por isso, Deus se fez homem, para voltar e
fazer-nos participar da sua vida. Esse é o começo e a meta final.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Mas, no meio se encontra
ainda outra coisa. Cristo é Deus e homem e, quem quer partilhar a sua vida, deve
fazer parte de sua vida divina e humana. A natureza humana que Ele aceitou,
deu-lhe a possibilidade de sofrer e morrer; a natureza divina que Ele possui
desde toda a eternidade, deu à sua paixão e morte um valor infinito e uma força
redentora. A paixão e morte de Cristo continuam no seu corpo místico e em todos
os seus membros. Todo homem tem que sofrer e morrer. Porém, se ele for membro
vivo no corpo de Cristo, então, o seu sofrimento e sua morte adquirem pela
divindade de seu corpo, força salvadora. Esta é a causa objetiva por que todos
os santos desejam sofrer. Não se trata de um prazer doentio de sofrer, Aos
olhos da razão natural, isto pode parecer perversidade. À luz do mistério da
redenção, contudo, isto se revela de maneira sublime. E assim a pessoa ligada a
Cristo, mesmo na noite escura do distanciamento subjetivo de Deus e abandono,
persistirá; talvez a divina providência permita o tormento, para libertar a
pessoa objetivamente aprisionada. Por isto:<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Seja feita a Vossa vontade”</span></em><span style="color: #000066;">, mesmo quando na noite mais escura.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<strong><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">4. MEIOS SALVÍFICOS</span></strong><span style="color: #000066;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Será que podemos falar
alto<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“seja feita a Vossa vontade”</span></em><span style="color: #000066;">, quando não temos mais a certeza daquilo que a vontade
de Deus exige de nós? Temos meios para permanecer no Seu caminho, quando se
apaga a luz interior?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Existem tais meios, e tão fortes, que o erro, apesar das
possibilidades, de fato se torna infinitamente improvável. Deus veio para nos
salvar, se nos unirmos a Ele, se conformarmos a nossa vontade com a Sua. Ele
conhece a nossa natureza. Ele conta com ela e, por isso, nos deu tudo o que nos
pode ajudar para alcançarmos o fim. O Deus-Menino tornou-se nosso permanente
mestre para nos dizer o que devemos fazer.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Para que a vida humana
seja inundada da vida divina, não basta uma vez por ano ajoelhar-se diante do
presépio e deixar-se cativar pelo encanto da Noite Santa. Para isto, devemos
estar em comunicação diária com Deus, ouvir as palavras que Ele falou e que nos
foram transmitidas, e segui-las. E, antes de tudo, rezar, como o Salvador mesmo
ensinou e sempre de novo incutiu insistentemente.<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Pedi e recebereis”</span></em><span style="color: #000066;">. Esta é a promessa segura de atendimento. E quem fala
diariamente, de coração,<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“ó Senhor, seja feita a tua
vontade”</span></em><span style="color: #000066;">, pode confiar que não
desrespeita a vontade divina, onde subjetivamente não tem certeza. Além disso,
Cristo não nos deixou órfãos. Ele mandou o seu Espírito que nos ensina toda a
verdade; Ele fundou a sua Igreja, que é conduzida pelo seu Espírito, e
estabeleceu nela os seus representantes, pela boca dos quais o seu Espírito
fala para nós com palavras humanas. Nela uniu os fiéis em comunidade e deseja
que um ajude o outro. Assim, não estamos sós, e onde fracassa a confiança em si
mesmo e a própria oração, aí ajuda a força da obediência e a força da
intercessão.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“E o Verbo se fez carne”</span></em><span style="color: #000066;">.
Isto se tornou realidade no estábulo de Belém. Mas cumpriu-se ainda de outra
maneira.<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Quem comer a minha carne e
beber o meu sangue, este terá a vida eterna”</span></em><span style="color: #000066;">. O Salvador, que sabe que somos e permanecemos humanos, tendo que
lutar dia após dia, com fraquezas, vem em auxílio da nossa humanidade de
maneira verdadeiramente divina. Assim como o corpo terrestre precisa do pão
cotidiano, assim também a vida divina em nós precisa ser alimentada
constantemente.<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“Este é o pão vivo que desceu
do céu”</span></em><span style="color: #000066;">. Quem come deste pão todos os
dias, neste se realizará, diariamente, o mistério do Natal, a Encarnação do
Verbo. E este, certamente, é o caminho mais seguro, para se tornar<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“um com Deus”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">e de penetrar dia a dia de maneira mais firme e mais
profunda no Corpo Místico de Cristo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Eu sei que para muitos
pode parecer um desejo por demais radical. Para a maioria, isto significa
começar de novo, uma reorganização de toda a vida interna e externa. Mas deve
ser assim! Na nossa vida, devemos criar espaço para o Cristo Eucarístico, para
que Ele possa transformar a nossa vida na Sua vida: será que é exigir demais? A
gente tem tempo para tantas coisas fúteis, tantas coisas inúteis: ler livros,
revistas, jornais, freqüentar restaurantes, conversar na rua 15 ou 30 minutos,
tudo isto são<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“dispersões”</span></em><span style="color: #000066;">, onde esbanjamos tempo e força. Não se poderá reservar
uma hora pela manhã, para se concentrar, e ganhar força, para enfrentar o resto
do dia? Mas, na verdade, é necessário mais que uma hora. Devemos viver de tal
maneira que uma hora se suceda à outra, e estas, prepararem as que vierem.
Assim, não será mais possível<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“deixar-se levar”</span></em><span style="color: #000066;">, mesmo temporariamente, pelo ara do dia.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Com quem se vive
diariamente, não se pode desconsiderar o seu julgamento. Mesmo sem dizer
palavras, percebemos como os outros nos consideram. Tentamos nos adaptar
conforme o ambiente e, se não conseguimos, a convivência se torna um tormento.
Assim também acontece na comunicação diária com o Senhor. Tornamo-nos cada vez
mais sensíveis àquilo que Lhe agrada ou desagrada. Se antes, estávamos mais ou
menos contentes com nos mesmos, agora isto se torna diferente. E descobriremos
em nós muita coisa que precisa ser melhorada e outras que as vezes, são quase
impossíveis de serem mudadas. Assim nos tornaremos pequenos, humildes,
pacientes e condescendentes com o<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“cisco no olho de nosso
próximo”</span></em><span style="color: #000066;">, pois a<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“trave”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">no nosso olho nos incomoda.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Finalmente, aprenderemos a
aceitar-nos tal qual somos à luz da presença divina, e a nos entregar à divina
misericórdia, que poderá vencer tudo aquilo que está além de nossas forças. Da
auto-suficiência de um<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“bom católico”</span></em><span style="color: #000066;">, que<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“cumpre com seus deveres”</span></em><span style="color: #000066;">, que<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“lê um bom jornal”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">e<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #000066; font-family: "inherit","serif"; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">“vota certo”</span></em><span class="apple-converted-space"><span style="color: #000066;"> </span></span><span style="color: #000066;">etc. – mas que, no entanto, pratica o que ele bem quer –
há um longo caminho até chegar a viver na mão de Deus e da mão de Deus, na
simplicidade da criança e na humildade do cobrador de impostos. Mas quem uma
vez andou, não voltará atrás.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Assim, filiação divina quer dizer: tornar-se pequeno e,
ao mesmo tempo, tornar-se grande. Viver da Eucaristia quer dizer: sair,
espontaneamente da estreiteza da própria vida e penetrar na amplitude da vida
de Cristo. Quem visita o Senhor na Sua casa, não quer se ocupar sempre e
somente com seus problemas. Vai começar a interessar-se pelas coisas do Senhor.
A participação no sacrifício diário nos leva livremente à totalidade litúrgica.
As orações e os ritos do culto divino nos apresentam, no decorrer do ano
litúrgico, a história da salvação diante da nossa alma, deixando penetrar-nos
sempre mais profundamente no seu sentido. E a ação sacrificial nos impregna
sempre de novo com o mistério central de nossa fé, o ponto angular da história
universal: o mistério da Encarnação e Redenção. Quem poderia com coração aberto
participar do Santo Sacrifício sem ser envolvido por este espírito de
sacrifício, sem ser tomado pelo desejo, dele mesmo e com sua pequena vida
pessoal, se integrar na grande obra do Salvador?<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Os mistérios do cristianismo são um todo indiviso. Quando
nos aprofundarmos num deles, seremos conduzidos para todos os outros. Assim, o
caminho de Belém conduz, seguramente, para o Gólgota; do Presépio para a Cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">Quando a Bem-Aventurada Virgem levou a criança para o
templo, foi-lhe profetizado que uma espada atravessaria a sua alma, e que esta
criança seria a causa da queda e do reerguimento de muitos; um sinal de
contradição. É o anúncio da paixão, da luta entre a luz e a treva, que já se
manifesta no presépio. Em alguns anos a apresentação do Senhor coincide com a
septuagésima, a celebração da encarnação e a preparação para a paixão. Na noite
do pecado brilha a estrela de Belém. No esplendor da luz, que sai do presépio,
cal a sombra da cruz. A luz se apaga nas trevas da Sexta-Feira Santa, mas se
levanta com mais fulgor, como sol da graça, na manhã da ressurreição.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 9.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #000066;">O caminho do Filho de Deus encarnado precisou passar pela
Paixão da morte na Cruz para chegar à glória da Ressurreição. Chegar a esta
mesma glória da Ressurreição com o Filho do Homem, pela paixão e morte, é o
caminho de cada um de nós, de toda a humanidade.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-36799101445939750012016-12-05T12:54:00.002-08:002016-12-05T13:03:02.075-08:00O ADVENTO VIVIDO COM OS SANTOS DO CARMELO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <i> Livia, ocds- Comunidade Nossa Senhora do Carmo-R</i>J</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ano Litúrgico <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfTrmq9yACbiyndf61q7GRFHYk9Vwxv6UhmHN4vIvGekDYataUnyH9AG8b2AtunJ19VSKOtcVH9DTpGxE9YlJVzW6CRdoK-lMGeCnulZ6TH2bLimoJUBqCsBXQCxTdgm7NzcwRx7flKGI/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfTrmq9yACbiyndf61q7GRFHYk9Vwxv6UhmHN4vIvGekDYataUnyH9AG8b2AtunJ19VSKOtcVH9DTpGxE9YlJVzW6CRdoK-lMGeCnulZ6TH2bLimoJUBqCsBXQCxTdgm7NzcwRx7flKGI/s400/download.jpg" width="398" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Estamos iniciando o Ano Litúrgico A. Os Anos
Litúrgicos são três: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Ano A: o Evangelho nas Missas segue o
Evangelho de São Mateus; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Ano B: o Evangelho nas Missas segue o
Evangelho de São Marcos; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Ano C: o Evangelho nas Missas segue o
Evangelho de São Lucas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Advento (que significa „chegada‟, „vinda‟)
é o Tempo que inicia o Ano Litúrgico. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Ano Litúrgico compreende dois tempos
fortes: o ciclo Pascal, tendo como centro o Tríduo Pascal, a Quaresma como
preparação e o Tempo Pascal como prolongamento; o Ciclo do Natal, com sua
preparação no Advento e o seu prolongamento até a Festa do Batismo do Senhor.
Além destes dois, tempos o Tempo Comum, que começa no dia seguinte à celebração
da festa do Batismo do Senhor e se estende até a terça-feira antes da Quaresma,
inclusive. Recomeça na segunda-feira depois do Domingo de Pentecostes e termina
antes das Primeiras Vésperas do 1º Domingo do Advento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Advento <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Advento começa exatamente quatro domingos
antes do Natal (por isso sua data de início muda todo ano) e vai até as
primeiras vésperas do Natal de Jesus. Nesse período, a cor litúrgica é o roxo.
Omite-se o Glória, mas canta-se o Aleluia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O Advento pode ser dividido em dois períodos:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Do 1º Domingo do Advento até o dia 16 de
dezembro trata mais do aspecto escatológico, ou seja, a expectativa da segunda
vinda de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> De 17 de dezembro até 24 de dezembro se
orienta mais diretamente para o Natal, a 1ª vinda de Cristo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cada Domingo também apresenta um tema: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1º Domingo: centralizada na vinda do Senhor
ao final dos tempos. A Liturgia nos convida a estar em vela, mantendo atitude
de conversão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2º Domingo: Convida, por meio de João
Batista, a “preparar os caminhos do Senhor”. Continuação do caminho de
conversão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3º Domingo: Alegria Messiânica, pois já está
cada vez mais próximo o dia da vinda do Senhor. Este Domingo é chamado
“Gaudete” e nos convida a alegria, não a uma vigília triste. A cor Litúrgica é
o Rosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4º Domingo: Advento do Senhor ao mundo. Maria
é figura central. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tempo do Natal <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tempo de fé, alegria e acolhimento do Filho
de Deus que se fez Homem. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A alegria do Natal se prolonga por oito dias
sucessivos, a “Oitava de Natal”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Festas da Oitava de Natal: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">26/12: 1º Mártir, São Estevão. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">27/12: São João, Apóstolo e Evangelista. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">28/12: Santos Inocentes Mártires. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Festa da Sagrada Família: Domingo dentro da
Oitava de Natal ou, se não tiver nenhum Domingo dentro da Oitava, celebramos
dia 30/12. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">01/01: Solenidade de Santa Maria Mãe de Deus.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Outras Festas do Tempo do Natal: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Solenidade da Epifania do Senhor (“Epifania”
= revelação): Mais conhecida como a festa de Reis é celebrada no dia 06/01. No
Brasil é transferida para o Domingo entre os dias 2 e 8 de janeiro. Celebra-se
a manifestação do Senhor em todas as nações, que são representadas pelos magos
que vão ao encontro do Salvador. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Festa do Batismo do Senhor: Celebrada no
Domingo depois do dia 06/01 e revela a filiação Divina de Jesus mediante a voz
descida do Céu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os Santos do Carmelo escrevem sobre o Natal <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Romances trinitários e cristológicos de São
João da Cruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">São João da Cruz escreveu 9 poemas sobre a
Santíssima Trindade e a encarnação do Verbo. Cito dois poemas: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Romance 8º <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Então chamou-se um arcanjo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Que S. Gabriel se dizia, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enviou-o a uma donzela <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Que se chamava Maria, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">De cujo consentimento <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O mistério dependia; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na qual a santa Trindade <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">De carne ao Verbo vestia; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E embora dos três a obra <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Somente num se fazia; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ficou o Verbo encarnado <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nas entranhas de Maria. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E o que então só tinha Pai, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Já Mãe também teria, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Embora não como outra <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Que de varão concebia, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Porque das entranhas dela <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sua carne recebia; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pelo qual Filho de Deus <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E do Homem se dizia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Romance 9º <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Quando foi chegado o tempo Em que de nascer
havia, Assim como o desposado, Do seu tálamo saía Abraçado à sua esposa, Que em
seus braços a trazia; Ao qual a bendita Mãe Em um presépio poria Entre pobres
animais Que então por ali havia. Os homens davam cantares, Os anjos a melodia,
Festejando o desposório Que entre aqueles dois havia. Deus, porém, no presépio
Ali chorava e gemia; Eram jóias que a esposa Ao desposório trazia; E a Mãe se
assombrava Da troca que ali se via: O pranto do homem em Deus, E no homem a
alegria; Coisas que num e no outro Tão diferente ser soía. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Santa Elisabete da Trindade <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Escreveu vários poemas sobre o Natal. Destaco
dois: o primeiro, escrito anos antes de entrar no Carmelo, e o segundo, escrito
em seu primeiro Natal no Carmelo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">P 45 A Noite de Natal (25 de dezembro de
1897) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ó doces sinos do Carmelo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Voai alegremente ao Céu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nesta noite misteriosa, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tão pura e tão deliciosa, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Gosto de ouvir vossos carrilhões, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">No silêncio tão profundo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Da noite grande e solene, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Memorável e sempre tão bela <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Enquanto que vós, ó carmelitas, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Almas escolhidas, almas de elite, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Vós orais junto ao senhor <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Numa santa e bem doce felicidade, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Atrás de vossa espessa grade, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ó santas almas, pobres moças. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Eu, eu também oro ao Senhor, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dou-Lhe meu pobre coração <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Peço-Lhe por partilha <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ser humilde e pobre à Sua imagem, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">De tudo deixar por Ele, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A Ele para sempre sem partilha <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Amando cada vez mais cada dia, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tê´l‟O enfim como único apoio <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sofrer com Ele o Calvário <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Num pobre e santo mosteiro. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sofrer, enfim! Sempre sofrer, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Oh, tal é meu ardente desejo!… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E diante do presépio oro <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Com grande fervor, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pedindo a Jesus Salvador <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Que queira aceitar minha vida <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pela conversão dos pecadores, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Por aqueles que ultrajam Seu Coração!… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Neste pobre e frio estábulo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Como é belo, o Menino Jesus! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ó graça, ó prodígio, ó milagre, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Foi por mim, então, que Ele veio! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ó doces carrilhões do Carmelo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Voai alegremente ao Céu <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nesta noite misteriosa, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tão pura e tão deliciosa. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">P 75 Foi por mim que Ele veio (25 de dezembro
de 1901) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">No frio, no humilde estábulo, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Como é lindo, o Menino Jesus! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ó graça, ó prodígio, ó milagre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sim, foi por mim que Ele veio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(...) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este doce Cordeiro, este Pequenino, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">É a eterna, a verdadeira luz, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aquele que Reina no seio do Pai <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E vem nos dizer tudo sobre Ele. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(...) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Santa Teresa Benedita da Cruz <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O seguimento do Filho de Deus feito homem <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cada um de nós talvez já tenha experimentado
tal felicidade natalina. Mas, até aqui, o céu e a terra não se uniram. Também
hoje a estrela de Belém é uma estrela na noite escura. Já, no segundo dia, a
Igreja tira as vestes festivas e se reveste com a cor do sangue e, no quarto
dia, de cores enlutadas. Estêvão, o protomártir, que primeiro seguiu o Senhor
para a morte, e os santos inocentes, as criancinhas de Belém de Judá, mortas
cruelmente por mãos de algozes, estão ao redor da criança no presépio. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O que quer dizer isto? Onde está o júbilo das
potências celestes? Onde está a tranquila bem-aventurança da noite santa? Onde
está a paz na terra? “Paz na terra aos homens de boa vontade”. Mas, nem todos
têm boa vontade. Por isso, o Filho do Pai Eterno nasceu da glória celeste, pois
o mistério do mal encobriu a terra com a escuridão. Trevas cobriram a terra e
Ele veio como a luz, que iluminou as <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">trevas, mas as trevas não O conheceram.
Àqueles que O acolheram, Ele trouxe a luz e a paz; a paz com o Pai do céu, a
paz com todos que, com Ele, são filhos da luz e filhos do Pai do céu, e a
profunda paz do coração; mas, não a paz com os filhos das trevas. Para eles, o
Príncipe da paz não traz a paz e sim, a espada. Para eles o Senhor é a pedra de
tropeço, contra quem atacam e na qual serão destruídos. (...) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Leitura Complementar (que foi lida e
discutida durante a formação): <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Livro “O presépio das crianças” (autor:
Flávio Sampaio de Paiva, Editora Quadrante). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Destaco um trecho desse livro: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">"(...) A nossa realização e felicidade
mais profunda está em sermos fiéis à nossa vocação. Quando abrimos os olhos
para enxergar a nossa vocação, fica claro o sentido de toda a nossa existência.
Todas as peças da vida passam a ocupar o seu lugar, como as peças de um
mosaico: o passado e o presente, os sonhos, o trabalho, o amor, as
dificuldades, tudo fica mais claro e se harmoniza com o restante." <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bibliografia <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> http://www.franciscanos.org.br/?page_id=6261,
que contém algumas Normas Universais sobre o Ano Litúrgico e o Calendário
Romano (NALC), promulgadas por Paulo VI, em 1969. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
http://www.acidigital.com/fiestas/advento/esquema.htm <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Obras completas de São João da Cruz. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Obras completas de Santa Elisabete da
Trindade <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "cambria" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Livro “Teu coração deseja mais – Reflexões
e orações”, Edith Stein, 2ª Edição, Editora Vozes <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-19461099527340774502016-06-08T13:09:00.000-07:002016-06-08T13:09:09.555-07:00Atitudes que ajudam a rezar<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Dom Adelar
Baruffi<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Bispo de
Cruz Alta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">“A Igreja
não pode dispensar o pulmão da oração” (EG 262), nos disse o Papa Francisco.
Ela é o meio privilegiado do encontro cotidiano com Deus, conosco mesmos e com
a comunidade de fé. No entanto, é preciso dispor-se, através de algumas
atitudes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A primeira
atitude que facilita a oração é o recolhimento. Recolher a vida com toda a sua
complexidade, recolhê-la, em especial diante de Deus. Estar presente e atento a
tudo o que estou vivendo. A dificuldade é a distração. Se viver distraído e
ausente a maior parte do dia, se não tenho consciência de mim mesmo
habitualmente em cada atividade, se não me centro no que estou fazendo no
decorrer do dia, o normal é que tampouco o faça no momento de oração. Oramos
como vivemos e vivemos como oramos. Tomar consciência do corpo, dos sentimentos
e da mente, com todos os pensamentos, reflexões, recordações e fantasias que
aparecem e desaparecem. Exercitar a atenção central: a capacidade de ver e
perceber tudo com uma luz interior. Invocar o Espírito Santo, que conduz o
encontro com Deus. Quanto mais eu exercitar o recolhimento, tanto mais centrado
estarei em cada momento. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A segunda
atitude é exercitar o silêncio exterior e interior. Há ruídos exteriores e
interiores. Não nos concentramos quando estamos em um ambiente ruidoso. O mesmo
acontece quando temos um barulho dentro de nós mesmos: nervosismo, tensão,
preocupações, angústia, agressividade, estresse... Este ruído emocional nos
bloqueia e nos incapacita para estar, para estar simplesmente em atenção
amorosa a Deus. É preciso criar espaços e tempos de silêncio: criar um clima
silencioso, sereno, pacificador. Uma pessoa barulhenta o será em tudo: na vida
e na oração. E uma pessoa silenciosa o será em tudo: na oração e na vida. O
silêncio interior é absolutamente imprescindível para viver uma experiência de
oração. Um silêncio interior que nos abra ao diálogo com Deus. Assim se
expressava Henri Nouwen: “Senhor Jesus! As palavras que dirigiste a teu Pai
brotaram do teu silêncio. Introduze-me neste silêncio, para que assim fale em
teu nome e minhas palavras deem fruto. É tão difícil permanecer em silêncio,
silêncio de palavras, mas também silêncio do coração... Há tantas coisas que
falam dentro de mim... Sempre pareço estar enredado em debates interiores
comigo mesmo, com meus amigos, com meus inimigos, com meus defensores, com meus
adversários, com meus colegas e com meus rivais. Porém, este debate interior
põe às claras quanto longe está de ti meu coração.” (Escritos Essenciales,
Santander: Editorial Sal Terrae, 1999, p.95). Normalmente, a vida de uma pessoa
ruidosa é superficial. A vida de uma pessoa silenciosa tende a ser mais
profunda, integrada, positiva, unificada, repleta de harmonia, de paz e de
plenitude. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A terceira
atitude é a abertura para escutar e dialogar. A oração é sempre um diálogo, um
encontro. Não é um monólogo, nem uma mera introspecção. É um encontro, uma saída
de si, para dar espaço para acolher a Deus, que continuamente sai de si para
nos encontrar, para nos falar. A abertura é fruto da consciência de si e do
silêncio. Uma pessoa encerrada em seu próprio cárcere de tensões e angústias é
incapaz de ver e perceber, de escutar e acolher o outro tal como é. Atitude de
escuta que espera o Senhor. “Fala, Senhor, que teu servo escuta” (1Sm 3,10),
disse Samuel. Escutar é uma atitude radical e essencial do homem que deseja
viver aberto e acolhedor dos outros e a Deus. Escutar na oração, escutar a
Deus, é, portanto, uma atitude permanente, que devo manter sempre, tal como são
permanentes a comunicação e a manifestação de Deus. <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">A quarta
atitude é a entrega de si. É uma entrega mútua em liberdade, em que eu acolho o
dom infinito de sua presença e de seu amor e respondo livremente, em plena
disponibilidade de amor obediente. Deus não dá coisas, ele se dá a si mesmo
numa entrega total, infinita e eterna porque nos ama. Diante de Deus, portanto,
só tem sentido a entrega e disponibilidade, o abandono confiante. “Faça-se em
mim, segundo a tua Palavra.” (Lc 1, 38). Então, nessa experiência de amor,
entrega-se, como barro modelável nas mãos de Deus.<o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-25775118150062966252016-05-24T17:31:00.002-07:002016-05-24T17:32:46.923-07:00"A ORAÇÃO DO CORAÇÃO" <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;">
</div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<img src="http://www.oracaodejesus.com/_media/img/large/monkathos.jpg" height="266" width="400" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">(por Henri Nouwen)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">"A
oração hesicástica, que leva ao descanso em que a alma habita com Deus, é a
oração do coração. Para nós que damos tanta importância à mente, aprender a
rezar com o coração e a partir dele tem importância especial. Os monges do
deserto nos mostram o caminho. Embora não exponham nenhuma teoria sobre a
oração, suas narrativas e seus conselhos concretos apresentam as pedras com as
quais os autores espirituais ortodoxos mais tardios construíram uma
espiritualidade magnífica. Os autores espirituais do monte Sinai, do monte Atos
e os startsi da Rússia oitocentista apoiam-se todos na tradição do deserto.
Encontramos a melhor formulação da oração do coração nas palavras do místico
russo Teófano, o Recluso: "Rezar é descer com a mente ao coração e ali
ficar diante da face do Senhor, onipresente, onividente dentro de nós". No
decorrer dos séculos, essa perspetiva da oração tem sido central no hesicasmo
Rezar é ficar na presença de Deus com a mente no coração, isto é, naquele ponto
de nossa existência em que não há divisões nem distinções e onde somos
totalmente um. Ali habita o Espírito de Deus e ali acontece o grande encontro.
Ali, coração fala a coração, porque ali ficamos diante da face do Senhor,
onividente, dentro de nós. É bom saber que aqui a palavra "coração" é
usada em seu sentido bíblico pleno. em nosso meio, ela se tornou lugar-comum.
Refere-se à sede da vida sentimental. Expressões como "coração
partido" e "sentido no coração" mostram ser comum pensarmos no
coração como o lugar quente onde se localizam as emoções, em contraste com o
frio intelecto onde têm lugar nossos pensamentos. Mas, na tradição
judeu-cristã, a palavra "coração" refere-se à fonte de todas as
energias físicas, emocionais, intelectuais, volitivas e morais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<img src="http://animamundhy.com.br/Mundi/wp-content/uploads/2011/11/oracao-coracao-afirmacao.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">No
coração, originam-se impulsos impenetráveis, além de sentimentos, disposições e
desejos conscientes. O coração também tem suas razões e é o centro da perceção
e do entendimento. Finalmente, ele é a sede da vontade: faz planos e chega a
uma boa decisão. Assim, é o órgão central e unificador de nossa vida pessoal.
Nosso coração determina nossa personalidade e é, portanto, não só o lugar onde
Deus habita, mas também o lugar ao qual Satanás dirige seus ataques mais
ferozes. Esse coração é o lugar da oração. A oração do coração dirige-se a Deus
a partir do centro da pessoa e, assim, afeta toda a nossa compaixão.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<img src="https://coracaoorante.files.wordpress.com/2015/09/item2568_250_x_250.jpg?w=350&h=200&crop=1" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Um
dos monges do deserto, Macário, o Grande, diz: "A tarefa principal do
atleta (isto é, do monge) é entrar em seu coração". Isso não significa que
o monge deva procura encher sua oração de sentimento; significa que deve
esforçar-se para deixar que ela remodele toda a sua pessoa. O discernimento
mais profundo dos monges do deserto é que entrar no coração é entrar no Reino
de Deus. Em outras palavras, o caminho para Deus é pelo coração. Isaac, o
Sírio, escreve:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">"Procure
entrar na câmara do tesouro... que está dentro de si e então descobrirá a
câmara do tesouro do céu. Pois ambas são a mesma coisa. Se conseguir entrar
numa, verá ambas. A escada para este Reino está escondida dentro de si, na sua
alma. Se purificar a alma, ali verá os degraus da escada que deve subir."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">E
João de Cárpato diz: "É preciso grande esforço e luta na oração para
alcançar aquele estado da mente que é livre de toda perturbação; é um céu
dentro do coração (literalmente 'intracardíaco'), o lugar onde, como o apóstolo
Paulo assegura, "Cristo está em vós" (2Cor13,5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Em
suas falas, os monges do deserto nos indicam uma visão bastante holística de
oração. Eles nos afastam das nossas práticas intelectuais, nas quais Deus se
transforma em um dos muitos problemas com os quais temos de lidar. Mostram-nos
que a verdadeira oração penetra no âmago de nossa alma e não deixa nada sem
tocar. A oração do coração não nos permite limitar nosso relacionamento com
Deus a palavras interessantes ou emoções piedosas. Por sua própria natureza,
essa oração transforma todo o nosso ser em Cristo, precisamente porque abre os
olhos de nossa alma à verdade de nós mesmos e também à verdade de Deus. Em
nosso coração passamos a nos ver como pecadores abraçados pela misericórdia de
Deus. É essa visão que nos faz clamar: "Senhor Jesus Cristo, Filho do Deus
vivo, tem misericórdia de mim, pecador". A oração do coração nos exorta a
não esconder absolutamente nada de Deus e a nos entregar incondicionalmente a
sua misericórdia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Assim,
a oração do coração é a oração da verdade. Desmascara as muitas ilusões sobre
nós mesmos e sobre Deus e nos conduz ao verdadeiro relacionamento do pecador
com o Deus misericordioso. Essa verdade é o que nos dá o "descanso"
da hesicasta. Quando ela se abriga em nosso coração, somos menos distraídos por
pensamentos mundanos e nos voltamos mais sinceramente para o Senhor de nossos
corações e do universo. Assim, as palavras de Jesus: "Felizes os corações
puros: eles verão a Deus" (Mt 5,8) tornam-se reais na nossa oração. As
tentações e as lutas continuam até o fim das nossas vidas, mas com um coração
puro ficamos tranquilos, mesmo em meio a uma existência agitada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Isso
levanta o problema de como praticar a oração do coração num ministério bastante
agitado. É a essa questão de disciplina para a qual precisamos agora voltar a
atenção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Oração
e Ministério<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">Como
nós, que não somos monges nem vivemos no deserto, praticamos a oração do
coração? Como ela influencia nosso ministério cotidiano?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A
resposta a essa pergunta está na formulação de uma disciplina definitiva, uma
regra de oração. Há três características da oração do coração que nos ajudam a
formular essa disciplina:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A
oração do coração alimenta-se de orações breves e simples.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A
oração do coração é incessante.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 14.0pt;">A
oração do coração inclui tudo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<img src="http://images.slideplayer.com.br/7/1711559/slides/slide_6.jpg" height="480" width="640" /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-69337312791529855132016-05-16T11:15:00.001-07:002016-05-16T11:15:19.710-07:00 Teresa e Maria do Carmelo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGBY6NnjwdhjP74cBn1MVZfjcRoDs1dfT-FhCWouuSTXSYB6NoDte9d6jVfh21eoo0wrUOz4KuR5ZDb-8raMyBF8GbQxbtQY450L_OyWgJQG35MjiGXKSDH3GAVfVbyhx3bZQBXgKfy1I/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGBY6NnjwdhjP74cBn1MVZfjcRoDs1dfT-FhCWouuSTXSYB6NoDte9d6jVfh21eoo0wrUOz4KuR5ZDb-8raMyBF8GbQxbtQY450L_OyWgJQG35MjiGXKSDH3GAVfVbyhx3bZQBXgKfy1I/s640/images+%25281%2529.jpg" width="473" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Nossa
Senhora está presente nos momentos mais decisivos da vida de Teresa. Já desde
os primeiros balbuceios da sua infância é influenciada pela oração cadenciada
do terço.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Com
a idade de seis ou sete anos a mãe tinha o cuidado “em fazer-nos rezar e sermos
devotos de Nossa Senhora e de alguns Santos”. Teresa continua a contar-nos que
desde muito jovem “Procurava solidão para rezar as minhas devoções que eram
muitas, em especial o Rosário, do qual a minha mãe era muito devota e assim nos
fazia sê-lo”.<br />
<br />
Quando Teresa perde sua mãe, que seria entre os treze e quatorze anos de idade,
vai-se encomendar a Nossa Senhora. É ela a narrar: “Quando comecei a perceber o
que tinha perdido, fui-me, aflita, a uma imagem de Nossa Senhora e supliquei-Lhe,
com muitas lágrimas, que fosse minha Mãe. Embora o fizesse com simplicidade,
parece-me que me tem valido; porque conhecidamente tenho encontrado esta Virgem
soberana, sempre que me tenho encomendado a Ela, e, enfim, tornou-me a Si”.<br />
<br />
Por amor e devoção a Nossa Senhora, Teresa entra no Carmelo da Encarnação de
Ávila. Neste mosteiro, como em todos os outros, a presença de Maria é uma
constante. A tomada de hábito marcou-a profundamente. Tomava o hábito de Nossa
Senhora. Para ela, Nossa Senhora do Carmo é como a encarnação do estilo de vida
e do espírito da Ordem. A partir da sua experiência mística a presença de Maria
torna-se constante e integrante de muitas graças místicas.<br />
<br />
São muitas as graças místicas que Teresa recebe ao longo da sua existência e
que têm como objecto e conteúdo Nossa Senhora. Algumas são muito significativas
para a sua vida e obra de fundadora. Recordo a que ela narra no Livro da
Vida, capítulo 33. É uma espécie de vestidura que Maria faz a Teresa
anunciando-lhe o facto de a partir deste momento ser mãe de uma nova família
religiosa: o Novo Carmelo. Jesus une sua Mãe a este seu plano. Era no dia de
Nossa Senhora da Assunção. Participava na Eucaristia na Capela do Santo Cristo
do Convento de S. Domingos e veio-lhe um arroubamento tão grande que ficou fora
de si. “Parecia-me, estando assim, que me via vestir uma roupa de muita
brancura e claridade. A princípio não via quem ma vestia; depois vi a Nossa
Senhora a meu lado direito e a meu Pai S. José à esquerda, que me vestiam
aquela roupa. Deu-se-me a entender que já estava limpa de meus pecados. Acabada
de vestir e eu com grandíssimo deleite e glória, logo me pareceu Nossa Senhora
pegar-me nas mãos. Disse-me que Lhe dava muito gosto sendo devota do glorioso
S. José; que tivesse por certo que, o que eu pretendia do mosteiro, se havia de
fazer e nele se serviria muito o Senhor e a eles ambos; que não temesse que
nisto houvesse jamais quebra, embora a obediência que dava não fosse a meu
gosto, porque Eles nos guardariam e já Seu Filho nos tinha prometido andar
connosco. Para sinal de que isto se cumpriria dava-me aquela jóia.<br />
<br />
Pareceu-me então que me tinha deitado ao pescoço um colar de ouro muito formoso
e preso a ele uma cruz de muito valor. Este ouro e pedras são tão diferentes
das de cá, que não têm comparação”.<br />
<br />
Santa Teresa teve outra graça mística mariana em que ela experimenta a
glorificação de Nossa Senhora: “Em dia da Assunção da Rainha dos Anjos e
Senhora nossa, quis o Senhor fazer-me esta mercê: num arroubamento
representou-se-me a Sua subida ao Céu e a alegria e solenidade com que foi
recebida e o lugar onde está. Dizer como foi isto, eu não saberia. Foi
grandíssimo o deleite que o meu espírito teve de ver tanta glória. Causou isto
em mim grandes efeitos e tirei de proveito ficar com mais e maiores desejos de
passar grandes trabalhos e de servir a esta Senhora, pois tanto mereceu” (V 39,
26).<br />
<br />
Noutra visão, Teresa compreendeu como o Senhor agracearia as suas irmãs de S.
José de Ávila, ao colocá-las sob a protecção de Maria: “Estando todas no coro
em oração depois de Completas, vi Nossa Senhora, com grandíssima glória,
revestida dum manto branco e, debaixo dele, parecia amparar-nos a todas.
Entendi quão alto grau de glória daria o Senhor às desta casa” (V 36, 24).<br />
<br />
Apesar de serem muitas as graças místicas marianas experienciadas por Teresa de
Jesus, há um parelelismo muito marcado entre a experiência que ela tem de
Cristo e de Maria. Depois de tantos trabalhos e sofrimentos passados nas suas
fundações Teresa alegra-se com as suas irmãs: “Nós alegramo-nos de podermos em
algo servir a Nossa Mãe, Senhora e Padroeira” (F 29, 23). Jesus e Maria são
duas criaturas sempre unidas na vida de Teresa e dos seus Carmelos: “Pouco a
pouco se vão fazendo outras coisas para honra e glória desta gloriosa Virgem e
de Seu Filho. Seja Ele para sempre louvado, ámen, ámen!” (F 29, 28).<br />
<br />
<br />
P. Jeremias Carlos Vechina, OCD<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzNlIdEo4WE_O6tzH8U9ZiykWreW9CTnJYelb21qOqhpgI0GzfEB8R1BWiytLCc9K6aBUkQSNmTjCoGHn2ORMxPG-xrjkl-Qy8P5LA9HjYhYMI3gHeZNf9bC1uqHNQfZCzBq1uvMFpek/s1600/maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkzNlIdEo4WE_O6tzH8U9ZiykWreW9CTnJYelb21qOqhpgI0GzfEB8R1BWiytLCc9K6aBUkQSNmTjCoGHn2ORMxPG-xrjkl-Qy8P5LA9HjYhYMI3gHeZNf9bC1uqHNQfZCzBq1uvMFpek/s320/maria.jpg" width="239" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
MARIA
SANTÍSSIMA<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Não
é um tema que tenha sido suficientemente estudado na Santa. A partir dos anos
20 deste século se investigou um pouco mais. Acaso porque outros temas tiveram
mais ressonância em sua vida, experiência e doutrina. Mas o certo é que a
Virgem Maria está presente nos momentos mais influentes da vida pessoal, de
fundadora e de escritora de Teresa de Ahumada, já desde o lar paterno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Farei
especial relevo na presença mariana carmelitana. Para Teresa de Jesus, Maria é
algo assim como a presença materna no espírito e na forma de entender a Cristo,
a Igreja e as fundações que ela irá fazendo a partir do ano de 1562, como o
meio de ajudar a Igreja no cumprimento de sua finalidade. Daí que seja
interessante, e necessário, expor tal presença mariana e carmelitana pelas
conotações que tem em seu modo de entender a presença de Maria em sua vida
pessoal, como fundadora-renovadora de um espírito-estilo de vida antigo e
clássico, e como escritora que terá uma influência enorme na espiritualidade
posterior na família do Carmelo e de toda a Igreja.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
Santa faz um desdobramento enorme de formas e nomes para expressar a realidade
de Maria Santíssima, tal e como ela a entende e a vive.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
De
todos os títulos e modos marianos, o que mais usa santa Teresa de Jesus é
SENHORA (umas 66 vezes). Depois é o VIRGEM (umas 40 vezes). Logo, que é o
título mais importante para a Santa, vem o de MÃE (umas 25 vezes). Em lugares
mais secundários estão os títulos de PATRONA (8 vezes), Rainha dos anjos (3
vezes), Rainha do céu (1 vez), Intercessora (2 vezes), Imperatriz (1 vez) e
Priora (1 vez). O título do Carmo e Monte Carmelo usa-o com uma relativa
freqüência; contabilizamos umas cinco vezes, unido também à “Regra” da Ordem.
Em algumas ocasiões faz igualmente alusão à Ordem do Carmo ou à Virgem do Carmo
sem mencionar o nome concreto, falando simplesmente da Ordem da Virgem ou da
Ordem de Nossa Senhora ou das “filhas da Virgem, cujo hábito trazemos”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Considero
texto essencial, e quase resumo de todo o marianismo teresiano, M 3,1,3: “E
vós, que o trazeis também, louvai-O, pois verdadeiramente sois filhas dessa
Senhora. Assim, não tendes de vos perturbar por eu ser ruim, já que possuís tão
boa Mãe. Imitai-A e considerai a imensa grandeza dessa Senhora, bem como a
vantagem de tê-la por padroeira”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
1.
Presença de Maria em sua vida<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
alma profundamente mariana de santa Teresa de Jesus se forja progressivamente,
já desde os primeiros balbucios da infância no lar familiar. Ela mesma nos diz
como na idade dos seis anos sua mãe tinha um cuidado especial de que fosse
devota da Virgem: “Isto [que seu pai fora afeiçoado a ler livros espirituais],
ao lado do cuidado de minha mãe em fazer-nos rezar e ter devoção por Nossa
Senhora e por alguns santos, começou a despertar-me com a idade de, ao que me
parece, seis ou sete anos” (V 1,1).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Desde
muito menina procurava a solidão para praticar suas devoções preferidas:
“Procurava a solidão para rezar as minhas devoções, que eram muitas, em
especial o rosário, de que a minha mãe era muito devota, e, assim, nos fazia
sê-lo” (V 1,6).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Seguirá
a Santa nos dizendo como quando morreu sua mãe, Dª Beatriz, deu-se conta do que
havia perdido, e acorreu à Virgem da Caridade, na ermida de São Lázaro, para
suplicar-lhe que fosse ela sua mãe: “Recordo-me de que, quando minha mãe
morreu, eu tinha doze anos, ou um pouco menos. Quando comecei a perceber o que
havia perdido, ia aflita a uma imagem de Nossa Senhora e suplicava-lhe, com
muitas lágrimas, que fosse ela a minha mãe” (V 1,7). Geralmente se admite que
Teresa de Ahumada tinha então a idade de treze para quatorze anos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Este
acontecimento, singelo em si, mas muito emotivo e evocador na realidade para
Santa, vemos como o entende que a Virgem, boa Mãe e eficaz intercessora, lha
resgatou para ela: “Parece-me que, embora o fizesse com simplicidade, isso me
tem valido; porque reconhecidamente tenho encontrado essa Virgem soberana
sempre que me encomendo a ela e, enfim, voltou a atrair-me a si” (V 1,7). Pode
referir-se a sua conversão e a sua vocação de carmelita, ou a uma das duas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Desde
muito pequena Teresa de Ahumada entra em comunhão com o fato mariano, que fará
com que se manifeste ao longo de toda a sua vida espiritual e igualmente de
fundadora: presença e confiança constantes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Tudo
isto irá aumentando em sua juventude e se acrescentará com sua entrada no
Carmelo. Aos vinte anos Teresa entra no convento da Encarnação de Ávila. Ali,
como todo o Carmelo, a presença de Maria é total: liturgia, quadros, títulos,
devoções, festas. Especialmente o hábito do Carmo marcou Teresa. A pessoa de
Maria do Carmo é como a personalização e a encarnação do estilo e do espírito
de toda a Ordem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
E
efetivamente, ela conserva o que viveu em sua casa; concretamente sua devoção
ao rosário e a devoção à Virgem em sua Assunção ao céu, data na qual ficou
aparentemente morta durante três dias, como ela mesma nos relata em V 5,9.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
partir de suas experiências místicas, a presença de Maria se acentua, pois será
parte integrante de muitas dessas graças místicas, inclusive extraordinárias,
como se verá mais adiante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
2.
Experiência mística de Maria em Teresa de Jesus</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyUmc9xN5MBs8Nt2UBkcngmszKXhVyVjQqyb7xxCC2bnZucJSQin5boSC0HfeIy29o1guf9Ie9pQYYJCVcndgmPFzdINdGPrZitNYVDZbj1eotu_m72UatTGzczNrb-bXlzr7sNHyB_uE/s1600/Virgin+of+Carmel+with+Sts.+Teresa+and+John+of+the+Cross.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyUmc9xN5MBs8Nt2UBkcngmszKXhVyVjQqyb7xxCC2bnZucJSQin5boSC0HfeIy29o1guf9Ie9pQYYJCVcndgmPFzdINdGPrZitNYVDZbj1eotu_m72UatTGzczNrb-bXlzr7sNHyB_uE/s320/Virgin+of+Carmel+with+Sts.+Teresa+and+John+of+the+Cross.jpg" width="272" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Da
vida, em seu discorrer quotidiano e humano, passou a ver a presença de Maria em
sua vida espiritual, na oração e na doutrina da Santa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Dentro
da abundância de graças místicas, que Teresa de Jesus recebe ao longo de sua
vida espiritual, as que têm Maria por objeto e conteúdo são muitas, e algumas
significativas para sua vida e sua obra de fundadora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
Virgem entra em cena com uma graça mística pessoal que tem dois objetivos: por
uma parte, é o dom de uma pureza total de seus pecados e, por outra, uma
espécie de vestição que a Senhora faz a Teresa, anunciando-lhe o fato de ser desde
agora mãe de uma Nova Família Religiosa: O Novo Carmelo. Narra-o assim a Santa:
“Enquanto me encontrava naquele estado [em grande arroubamento], tive a
impressão de que me cobriam com uma roupa de grande brancura e esplendor. No
início, eu não via quem o fazia, tendo percebido depois Nossa Senhora do meu
lado direito e meu pai São José do esquerdo adornando-me com aquelas vestes.
Eles me deram a entender que eu estava purificada dos meus pecados. Depois que
acabaram de me vestir, estando eu com enorme deleite e glória, tive a impressão
de que Nossa Senhora tomava-me as mãos, dizendo-me que lhe dava muito
contentamento ver-me servir ao glorioso São José e que eu estivesse certa de
que o mosteiro se faria de acordo com o meu desejo, sendo o Senhor e eles dois
muito bem servidos ali. Eu não devia temer que nisso viesse a haver quebra,
embora a obediência não fosse bem do meu gosto, porque eles nos guardariam, e o
seu Filho já nos prometera andar ao nosso lado. Como sinal de verdade, ela me
dava uma jóia” (V 33,14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Certamente
que aos planos de Jesus se une a ajuda e a presença de Maria. O Novo Carmelo de
Teresa de Jesus será também obra da Virgem Maria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
No
número 15 deste mesmo capítulo do Livro da Vida, a Santa completa a descrição
desta visão com os seguintes detalhes de grande beleza: “Era grandíssima a
beleza que vi em Nossa Senhora, embora não tenha podido observar nenhum traço
particular seu, mas o conjunto do rosto, estando ela vestida de branco, com
enorme resplendor, não do tipo que deslumbra, mas algo suave. Não vi o glorioso
São José tão claro, mas percebi a sua presença, como nas visões de que falei,
em que não se vêem imagens. Nossa Senhora me pareceu muito jovem”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
vestição mariana tivera como um sinal precioso e valioso um colar de ouro,
deixado pela Bem Aventurada Virgem Maria ao pescoço: “Tive a impressão de que
ela me punha no pescoço um colar de ouro muito formoso do qual pendia uma cruz
de muito valor” (V 33,14).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Não
me detenho a relatar os muitos fenômenos místicos e as muitas experiências
místicas que a Santa tem em torno de Maria, a Mãe de Deus. São vivências e
experiências muito profundas de Maria que têm suas repercussões a nível de vida
espiritual e pessoal de Teresa de Jesus, de sua tarefa de escritora e de sua
obra de fundadora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Não é
difícil comprovar como se dá um certo paralelismo entre a experiência teresiana
crística e mariana. Como sucede com o resto de todas as demais experiências
místicas teresianas. Todas têm um objetivo comum, que é a glória de Deus, a
santificação da agraciada e o ajudar a Santa a servir incondicionalmente a
Igreja, pois ela está consciente de que servindo a Igreja, mediante a oração, o
sacrifício e demais realidades da vida do Novo Carmelo, está servindo a Maria,
a quem pertence a mesma Igreja e o Carmelo concretamente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Por
isso poderá dizer a Santa fundadora, já no final de seus muitos trabalhos,
dificuldades e problemas gerados pelas fundações: “...ficamos alegres por poder
servir em algo à Nossa Mãe, Senhora e Padroeira” (F 29,23). “...e, aos poucos,
vão-se fazendo coisas em honra e glória desta gloriosa Virgem e do Seu Filho.
Seja Ele para sempre louvado, amém, amém!” (F 29,28).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Também
seus escritos querem ser honra, glória e serviço a Deus e a Mãe de Deus,
Patrona e Senhora do Carmelo. Assim confessa a Santa sua atitude ao preparar o Caminho
de Perfeição para a edição, segundo o manuscrito de Toledo: “Se algo houver bom
seja para a glória e honra de Deus e serviço de sua sacratíssima Mãe, Patrona e
Senhora nossa, cujo hábito eu tenho, ainda que muito indigna dele”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
3.
Doutrina mariana, nascida de sua experiência <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Em
santa Teresa de Jesus nunca se pode falar de doutrina senão a partir de sua
própria experiência. Ela sempre foi no ser antes doutrinada, experienciar e
vivenciar, para depois poder assim, de alguma maneira, ensinar ou doutrinar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
As
fontes de sua doutrina mariana foram, com certeza, a pregação, a leitura, o
confessionário e, sobretudo, a oração, fonte de sua experiência, juntamente com
a liturgia, que sempre celebrou com devoção e gozo, em particular as festas da
Virgem, em algumas das quais recebeu muitas graças místicas relativas à vida e
mistérios de Maria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Os
pontos nos quais incido um pouco são: <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria,
Mãe de Deus...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
É o
título de Maria que mais devoção, admiração e veneração causa na alma de Teresa
de Jesus. A consideração de Maria e a contemplação de Deus, Pai e Senhor, passa
pela encarnação e pela Humanidade de Cristo. A Maria se considera sempre muito
unida a Humanidade de Cristo na vida cotidiana, e até nas alturas da maior
contemplação; são caminho seguro para a união de amor com Deus. Os textos
tradicionais de V 22 e M 6,7 dão boa razão de tudo isto.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria
no mistério de Cristo: vida e pregação <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Teresa
de Jesus contempla toda a vida de Maria de Nazaré unida a Cristo, seu Filho, na
vida oculta de Nazaré e na vida pública pelas aldeias e cidades da Palestina.
Ela é a Mãe do Filho de Deus, Jesus de Nazaré, que compartilha tudo o que Ele
faz e que goza, sofre e fracassa ou triunfa com Ele. São duas vidas paralelas,
de alguma maneira. Sendo distintas, estão unidas pelo amor e a entrega a Deus e
pelo amor e o serviço aos homens.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria
no mistério da Igreja<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
Santa está segura de que Maria é parte integrante e importante da Igreja, a
qual ela quer ajudar em sua evangelização e na tarefa de levar até os confins
da terra o Evangelho, a salvação. Servir a Igreja, amar a Igreja, defender a
Igreja com a oração e com as missões, é servir a Maria, amar a Maria e defender
a Maria. Como prestar tudo isto a Maria é prestá-lo a Igreja, pois são Novos
Carmelos - “pombaizinhos” de Maria - para servir e ajudar a Igreja em sua
evangelização.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria,
modelo e mãe da vida espiritual<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria
é modelo em tudo: na vida da graça e de virtudes; de oração e de vida cristã.
Mas é também mãe de toda a vida espiritual.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Tudo
parte de Maria como modelo do seguimento a Cristo. Em Maria a Santa encontra o
modelo do seguimento de Cristo para ela e para suas filhas, assim como em Maria
ela encontra a dignidade de ser mulher e de ser cristã (cf CE 4,1) onde diz
assim: “Nem Vos aborrecestes, Senhor, quando andáveis no mundo, com as
mulheres; sempre as favorecestes com muita piedade, e achastes nelas tanto amor
e mais fé que nos homens, pois estava vossa sacratíssima Mãe em cujos méritos
merecemos - e por ter seu hábito - o que desmerecemos por nossas culpas”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Teresa
faz ressaltar como Maria seguiu a Cristo até a cruz, e plena de fortaleza: “O
que devia passar a gloriosa Virgem ao pé da Cruz!” (C 26,8). A Santa descreve a
atitude de Maria ao pé da cruz assim: “Sua Mãe e Senhora nossa quando esta
estava ao pé da cruz, e sem dormir, mas padecendo em sua santíssima alma,
morrendo dura morte” (Conc 3,11).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Deste
seguimento de Jesus até ao final nasce o ser modelo de oração e virtudes
cristãs.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
O
Carmelo é uma estirpe de contemplativos: este foi nosso princípio e desta casta
viemos, daqueles santos Padres nossos do Monte Carmelo (cf M 5,1,2). Na Virgem
do “Fiat” o cristão há de encontrar o modelo de entrega a Deus e a sua
contemplação (cf M 5,1.2.3).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria
é igualmente modelo de todas as virtudes cristãs. Não podia ser menos, pois
Teresa de Jesus vê em Maria a mulher engrandecida pelo Senhor e, ao mesmo
tempo, a mulher próxima e entregue ao serviço do homem na cristandade. Por isso
a Santa contempla nela especialmente duas classes de virtudes: Por uma parte
duas das três virtudes teologais, como são a fé e a caridade e, por outra, duas
virtudes morais: a humildade e a pobreza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
“Sua
Mãe Sacratíssima, porque Ela estava firme na fé e sabia que Ele era Deus e
homem....” (M 6,7,14). Maria Santíssima se apoiou sempre e em tudo na fé, desde
a Encarnação até a Ressurreição.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Não
foi menos grande a prática na caridade. A Santa está convencida da força e
essencialidade da caridade quando afirma: “E entendi, estando descuidada disso:
que não era boa mortificação. Qual era melhor: a pobreza ou a caridade. Que o
melhor era o amor, que eu não deixasse tudo aquilo que me despertasse para ele”
(R 30). “E creio que, se fosse respeitado no mundo como deve, este mandamento
favoreceria muito a guarda dos outros” (C 4,5).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Na
Vida Cristã sempre haverá um motivo mariano para viver o amor de uns para com
os outros: “Assim, pois, minhas filhas, todas o são da Virgem, e irmãs entre
si, procurem amar-se muito umas às outras, e façam de conta que nada aconteceu”
(cta 312,5 – 13 de janeiro de 1580, às Carmelitas Descalças de Sevilha).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Duas
virtudes morais muito características na Virgem, são a humildade e a pobreza,
que até no Magnificat exalta Maria (cf CE 19,3).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Humilde
é Maria no nascimento de Jesus (cf C 16,2) e por isso haverá sempre que
imitá-la (cf C 13). Humilde é Maria na Apresentação de Jesus no Templo (cf C
31,2). Maria é também humilde porque sabe perguntar. Por isso é mais sábia que
ninguém (cf Conc 6,7).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Desde
o ponto de vista da presença materna de Maria na vida da Santa, duas são suas
dimensões mais freqüentes: sua intercessão e a Virgem Dolorosa ou do sofrimento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Maria
é a que intercede constantemente diante de Deus pelos homens, particularmente
pelos pecadores. Pode-se ver, entre outros, os seguintes textos: V 1,7; 5,1 e
6; F Prol., 5; 10,2; 10,5; 16,5; 23,4; M 1,2,12; CE 4,2...<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Quanto
as dores (e os gozos) de Maria, pode-se ver os seguintes textos: V 6,8; R 15,1;
36,1; 58; M 6,7,6; cta 9,9 – 27 de maio de 1568, a Dª Luisa de la Cerda.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
devoção, o amor e o fato de querer inculcar a devoção a Maria em todos os
cristãos, mas especialmente em suas filhas e em todo o Carmelo, estão plasmados
em definitivo, no interesse por fazer um comentário a Ave Maria, como fez ao
Pai Nosso. Ela no-lo confessa com estas palavras: “Também pensei dizer-vos algo
de como haveis de rezar a Ave Maria” (CE 73,2). Um propósito que não pode
cumprir por suas muitas ocupações, e que teria sido uma boa síntese de toda a
sua experiência Mariana, de sua doutrina e de seu marianismo inclusive
(mariologia), de alguma maneira elaborados e doutrinalmente organizados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEsSbiMSlZeuuZhCPjD8Jej65Pc-Ws46uPaF53XxnNp-1fWPj-8LE0QnmiOFh-XXtnmp1E3HNw0roEIqdtH3PS1TMdq6JNxaOaFlda-CY2OY5XHLs_Irh-JqR4037Za-gHEi0vorDLCmg/s1600/tj.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEsSbiMSlZeuuZhCPjD8Jej65Pc-Ws46uPaF53XxnNp-1fWPj-8LE0QnmiOFh-XXtnmp1E3HNw0roEIqdtH3PS1TMdq6JNxaOaFlda-CY2OY5XHLs_Irh-JqR4037Za-gHEi0vorDLCmg/s320/tj.jpg" width="216" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
4.
Advocação especial do Carmo ou do Monte Carmelo<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
devoção à Virgem do Carmo ou do Monte Carmelo, juntamente com um amor
incansável e um labor sem tréguas por sua expansão e renovação, se respira por
todos os poros do corpo da Santa e pelos resquícios mais inverossímeis de seu
espírito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
O
amor a Virgem é desde o seio materno, e no lar familiar se alimenta
constantemente. Todo ele se incrementará fortemente com seu ingresso aos vinte
anos no Carmelo, que tem uma tradição mariana muito viva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A
tudo isto há que se acrescentar sua própria experiência pessoal, seja
espiritual seja fundacional. O Carmelo é propriedade da Virgem; propriedade
esta afirmada de diversas maneiras; o Carmelo é a Ordem da Virgem Nossa
Senhora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Um
dos propósitos de sua primeira fundação (a de São José de Ávila) era honrar o
hábito da Virgem: “Vi então realizada, de acordo com os meus desejos, uma obra
que eu sabia ser para o serviço do Senhor e para a honra do hábito de sua
gloriosa Mãe” (V 36,6).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Efetivamente,
o Senhor lhe agradece numa ocasião o que está fazendo por sua Mãe: “Quando
fazia oração na igreja antes de entrar no mosteiro e estando quase em arroubo,
vi Cristo que, com grande amor, me recebia e punha em mim uma coroa,
agradecendo-me pelo que eu fizera pela Sua Mãe” (V 36,24).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Ela
sempre se sentiu pessoalmente e a toda a Ordem, protegida e amparada pela capa
ou o manto da Virgem do Carmo. Tudo isso era para santa Teresa sinal do alto
grau de glória que o Senhor daria a seus conventos: “De outra vez, quando
estavam todas no coro em oração depois das Completas, vi Nossa Senhora cercada
de glória com um manto branco, debaixo do qual parecia amparar todas nós.
Percebi o elevado grau de glória que o Senhor daria às religiosas desta casa”
(V 36,24).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Curiosamente
a Santa fala sempre de capa, de manto ou de hábito da Virgem do Carmo ou de
Nossa Senhora do Monte Carmelo, mas nem uma única vez fala do Escapulário do
Carmo como sinal de proteção ou de amparo da Virgem. Somente em duas ocasiões
fala nas Constituições das medidas materiais que há de ter o escapulário, peça
que forma parte de tudo o que é o hábito carmelitano. Pode-se ver Constituições
4,2 e 17,10. provavelmente à Santa interessava mais a pessoa mesma da Virgem na
Ordem que os privilégios ou formas externas de sua presença, significadas por
uma peça concreta do hábito, quando, na realidade, o sinal mais completo e
totalizante de consagração, de entrega e de permanência na Ordem de Nossa
Senhora do Monte Carmelo é todo o hábito em si, considerado em sua totalidade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Como
conseqüência da presença e de todo o amor de Maria a Família do Carmelo, Teresa
de Jesus propõe algumas atitudes concretas de resposta filial:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
1º)
Servir à Senhora, Mãe, Rainha e Patrona da Ordem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
2º)
Amor a Virgem e a sua Ordem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
3º)
Guardar a Regra de Nossa Senhora e Imperatriz com toda a perfeição que se
começou.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
4º)
Louvor e gratidão a Senhora e Patrona e Mãe, cujo hábito trazemos e da qual
somos filhas, pelas novas casas -“pombaizinhos da Virgem”- que se vão fundando,
para sua glória e honra.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
5º)
Gozo e júbilo de filhas por ser tão queridas e amadas pela Mãe que é do Senhor
e Intercessora nossa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
6º)
Teresa de Jesus acolhe a bondade de Maria como se acolhe a misericórdia de
Deus: “Valha-me a misericórdia de Deus, em Quem sempre confiei por intermédio
do Seu Filho Sacratíssimo e da Virgem Nossa Senhora, cujo hábito, pela bondade
do Senhor, trago” (F 28,35).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
5.
Conclusões<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
1ª A
devoção e o amor a Maria, a Virgem, em santa Teresa de Jesus, são profundamente
filiais, arraigados na tradição familiar e na devoção do povo, que se
incrementam e se personalizam na vida do Carmelo e que têm traços pessoais e da
própria experiência.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
2ª
Os títulos que a Santa usa na maneira de entender as relações espirituais com a
Virgem Maria são muitos e de crivo diverso. Porém sempre correspondem às
convicções, atitudes e desejos profundos que aninham na inteligência, no
coração e no zelo evangelizador de santa Teresa de Jesus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
3ª O
verdadeiro caminho da descoberta de Maria Virgem na vida da Santa é a oração e
a experiência mística, acompanhadas da imitação da oração recolhida de Maria e
de suas virtudes mais destacadas no Evangelho.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
4ª
Santa Teresa de Jesus não faz - e seria uma ousadia em seu tempo intentá-lo -
nenhum tratado de Mariologia. Está claro que a Santa fala muitas vezes de Maria
em seus escritos e que em sua vida tem presença preponderante e influente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
5ª
Nela não há conceitos mariológicos, mas vivência e experiência marianas.
Poder-se-ia falar melhor, pois, de marianismo teresiano que de Mariologia
teresiana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
6ª
Seu testemunho mariano é essencialmente experiencial e vivencial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
7ª A
experiência e vivência são parte da vida espiritual. Por conseguinte são fontes
de ensino que se transmite, como é o caso de santa Teresa de Jesus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
8ª A
experiência teresiana de Maria vai fundamentalmente unida a sua experiência
trinitária e crística. Dá-se um certo paralelismo nesse campo concreto
experiencial teresiano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
9ª A
Santa vê, ama e venera a Maria particularmente como Mãe, Virgem e Senhora. em
segundo lugar como Rainha, Patrona, Intercessora, Imperatriz.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
10ª
A Ordem do Carmo é a Ordem de Nossa Senhora, da Virgem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
11ª
Santa Teresa propõe com freqüência a Virgem como modelo de união com Deus, de
oração e como mestra de todas as virtudes, entre elas da fé, a caridade, a
humildade e a pobreza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
12ª
Maria está presente em toda a vida da Santa: desde de sua infância, passando
por sua juventude, até chegar a sua morte, tanto na vida espiritual como em sua
tarefa de fundadora, ademais de sua tarefa de escritora e formadora.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
13ª
O tema de Maria em santa Teresa de Jesus não suscitou demasiado entusiasmo.
Dentro da investigação mariana na Santa os temas mais estudados foram sua
devoção e amor a Maria e sua experiência mística de Maria.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Bibliografia
- Eloy Ordás, Mariología de Santa Teresa de Jesús, Lérida 1923; A. de Castro
Albarrán, Mariología de Santa Teresa de Jesús, Lérida 1934; Archange de la R.
del du carmel, La Mariologie de Sainte Therésè, Etudes Carmelitaines 9 (1934)
VIII-62; Otílio del Niño Jesus, Espíritu mariano de Santa Teresa de Jesús,
MteCarm. 42(1941) 154-165; 247-266; Ildefonso de la Imaculada, Principios
marianos de la Reforma Teresiana: Un precedente de la escuela francesa del
siglo XVI, Ephemerides Mariologicae 31 (1981) 35-50; Miguel Boyero, L Virgen
Maria en la espiritualidad de Santa Teresa de Jesús, Roma 1977; Pedro Maria
Valpusta, La Virgen Maria en Santa Teresa de Jesús, MteCarm. 89 (1981) 183-208;
Emmanuel Renault, Vie et pensée mariales de Ste. Therésè d’Avila, Saint-Sever/Adour,
15 Août 1988, 23 pp.; Joseph de Sainte Marie, La Vierge du Mont-Carmel. Mystère
et prophétie, Editions P. Lethielleux, Paris 1985, pp. 291-341: Annex 1: L’experiénce
et la doctrine mariales de Sainte Therésè de Jésus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Mauricio
Martín del Blanco<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-76067037802223103972016-05-16T11:01:00.003-07:002016-05-16T11:02:27.277-07:00INTRODUÇÃO ÀS ORIGENS: HISTÓRIA DA ORDEM CARMELITA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWSIEQryeJFD1ER8cWxBndfA-2hadPyXpcQH5yVx0VlTv32jKudqcCIF8pDfYjM3vgrUhfsbX-e0Uy00bRo2mFClV6p0mbo89V9Jz3B9aCawtdjinvftnAgBWgVynZskd-DeecDLZiFTY/s1600/albertopatriarca2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="369" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWSIEQryeJFD1ER8cWxBndfA-2hadPyXpcQH5yVx0VlTv32jKudqcCIF8pDfYjM3vgrUhfsbX-e0Uy00bRo2mFClV6p0mbo89V9Jz3B9aCawtdjinvftnAgBWgVynZskd-DeecDLZiFTY/s640/albertopatriarca2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Por que nascem as Ordens, Congregações e
Movimentos religiosos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">As Ordens, Congregações ou Movimentos
Espirituais surgem na Igreja por causa da busca constante do “homem religioso”
pelo Absoluto: Deus. Ele mesmo sacia esta “sede”, pois Ele é “Água Viva”, é
“Fonte”. Ao mesmo tempo são como que “resposta de Deus” às necessidades
espirituais da Igreja e do mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Em que consistem as diversas
espiritualidades ou carismas dessas Ordens e/ou Congregações? Consistem no
Amor, inspirado nas almas pelo próprio Deus, que é Amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Deus é o Amado , Aquele que é procurado com
ânsias pelas almas amantes... Quando estamos “apaixonados por alguém”, não é
verdade que buscamos belos e agradáveis (às vezes, divertidos) lugares para nos
encontrarmos com “o namorado” e “a namorada”? Bem sabemos que, na verdade, o
que mais importa é a pessoa amada por si só; mas, gostamos de ter um ambiente
especial para esses encontros... Assim, as diversas Ordens, Congregações e
Movimentos são como que “jardins” ou “praças” diferentes para esses encontros
entre a alma e seu Amado: Deus. Nesses “jardins plantados pelo Espírito Santo”,
tanto Deus como as almas encontram belas e diversas “flores” (os carismas e
espiritualidade próprias de cada Ordem ou Congregação) para dar um ao outro.
Cada alma, porém, se agrada mais de um tipo ou outro de “jardim”, para lá ter
seus encontros com seu Deus. Isto se chama vocação .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">I - ORIGEM DA ORDEM CARMELITA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A Ordem Carmelitana teve sua origem no
Monte Carmelo, na Palestina. E seu espírito está caracterizado por dois
elementos: sua origem Eliana, ou de Santo Elias e Mariana ou de Maria. são os
germens que abrem, continuam e fecharão a história, a tradição e a
espiritualidade do Carmelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijyn4B-LTz-nV2kMxZN3OdCgHHx2dWagcg9usASM_Tqbmg6MoBDo9cYcK8n0nsXYiHDdH_MUohbpLfVl2vTquZyO-AfjQ6IuUfPtOnYl75dWhQeiSMjwzcFAz90SEQkZ3OLFwDsmzTGhE/s1600/Eremitas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijyn4B-LTz-nV2kMxZN3OdCgHHx2dWagcg9usASM_Tqbmg6MoBDo9cYcK8n0nsXYiHDdH_MUohbpLfVl2vTquZyO-AfjQ6IuUfPtOnYl75dWhQeiSMjwzcFAz90SEQkZ3OLFwDsmzTGhE/s320/Eremitas.jpg" width="317" /></a><span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Habitando junto à fonte de Elias, em torno
de uma ermida dedicada à Virgem, com o tempo, os eremitas foram sendo
conhecidos como IRMÃOS DE NOSSA SENHORA DO MONTE CARMELO e, ao longo das três
primeiras décadas do século XII, puderam amadurecer sua espiritualidade e
estilo de vida próprios. O Carmelo experimentou e confirmou, com santa Teresa e
são João da Cruz, esta inspiração Mariana das origens. Modelo de oração e
abnegação no caminho da Fé, Maria é aquela que se consagrou a acolher e a
contemplar com a inteligência e o coração, a Palavra do Senhor, deixando-se
guiar pelo Espírito Santo. A contemplação de Maria, como perfeita realização do
ideal da Ordem, nos estimula a seguir suas pegadas a fim de que, com o coração
de “pobres do Senhor”, na perene meditação da Palavra de Deus e no multiforme
dom da caridade, configuremos nossa vida à dela. Assim seremos introduzidos no
mistério de Cristo e de sua Igreja.</span></div>
<br />
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">II - O MONTE CARMELO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6SNb-wKvg4lnqlYFj9hwGjZFE78IQrc7yrdHwhn189ePZfXQyHcSQxPu0uFCOgiGFzP8cMb3cR2A4SGJx2GC0QQSxKCwaxVm1bOp1PbryYMQAer9fR45E6YPAdvrS3A_wB3xTwCAYWYU/s1600/SANTOS+DO+CARMELO.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6SNb-wKvg4lnqlYFj9hwGjZFE78IQrc7yrdHwhn189ePZfXQyHcSQxPu0uFCOgiGFzP8cMb3cR2A4SGJx2GC0QQSxKCwaxVm1bOp1PbryYMQAer9fR45E6YPAdvrS3A_wB3xTwCAYWYU/s1600/SANTOS+DO+CARMELO.jpg" /></a><span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">O Monte Carmelo se eleva entre os confins
da Galiléia e Samaria na Palestina. Limita-se pelo norte com Haifa, cidade
marítima; pelo Sul, com as terras de Cesaréia; pelo leste com as planícies do
Esdrelon e Saron e pelo oeste com o mar Mediterrâneo. Compõe-se de uma espécie
de cadeias de montanhas que medem uns 30 Km de comprimento e 12 Km de largura.
O pico mais alto é de 600 metros sobre o nível do mar, lugar este chamado do
Sacrifício. Tanto ao pé do Monte, como em suas ladeiras e no cume, tudo cativa:
os bosques, as dunas nas encostas; com o mar que se abre em frente, roubando
cor e serenidade ao céu intenso do Oriente. Na primavera florescem anêmonas,
margaridas, estrelas de Belém, gotas de sangue, arbustos e plantas aromáticas,
elementos que contribuem para a beleza da paisagem e serviram a Salomão de
inspiração para expressar a beleza da esposa do Cântico dos Cânticos: “Tua
cabeça e tão linda quanto o Carmelo” (Ct 7,5).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">III - PERFIL HUMANO E REGRA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">III. 1 - PERFIL HUMANO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">O Monte Carmelo foi com o correr dos
tempos, o cenário de interessantes dramas humanos. Ali viveu Elias, o profeta,
saboreando a presença divina“Vive Deus, em cuja presença estou” e, ao
levantar-se como uma chama de zelo, marcou a história de Israel. Seu zelo
ardoroso foi recompensado ali mesmo com a visão misteriosa da nuvem. “Eu me
consumo de zelo pelo Senhor Deus dos exércitos!” Em sua mente se iluminou
então, a idéia de uma sucessão espiritual consagrada ao serviço de Deus e
realizou a sua obra, deixando após si uma escola e profetas, sendo Eliseu o
primeiro deles. Pela montanha bíblica passaram também muitas raças e
civilizações orientais e ocidentais. Os Cruzados lhe deram nova vida; foi a
chegada de homens fervorosos para a vida eremítica, de maneira que se pode
dizer que com eles começou propriamente a história da Ordem, entre fins do
século XII e princípios do século XIII. Congregados por Aimérico de Malafaida,
organizaram-se os eremitas sob a direção de São Bertoldo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Era uma época de ressurgimento da vida
eremítica, e os lugares santos, como desertos e montes bíblicos,
apresentavam-se como ideais àqueles que procuravam encontrar Deus através da
solidão e do silêncio. Ainda que vivendo de forma eremítica estes primitivos
carmelitas, não deixaram de constituir uma pequena comunidade, na medida em que
compartilhavam de interesses e necessidades comuns. (Este tipo de vida é
chamado EREMÍTICA (vem da palavra eremus = deserto), isto é, vida solitária no
deserto e teve seu início no século III, e como principais modelos temos São
Paulo de Tebas (229-342) e Santo Antão (250-356), chamado o “Pai dos Monges”.
(A palavra anacoreta é sinônima de eremita.) Como esses cristãos viviam SÓ PARA
DEUS, longe do mundo passaram a ser chamados MONGES — palavra que se origina do
grego: MONACHÓS (MONOS = SÓ) — que significa aquele que está só, que vive só
para Deus.) Liderados por um certo Brocardo, buscaram uma organização jurídica
mais sólida, demandando ao Patriarca de Jerusalém, Alberto de Vercelli, que
lhes estabelecesse uma regra, tal como as demais ordens religiosas, a qual foi
redigida entre 1206 – 1214.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0tpeyldEtCsK_ia27FCS5vdUevUx97P07GzwBkUjI5z3rifFEXLXQttaOo9MpOFZxm86uyl5sp-weZMx-WiOvwxQOulokjK2GtWH1Kx3xxTU-bNNJgwfTNikHHkbPDZLHMl66cAUlOpQ/s1600/1.+jardim.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0tpeyldEtCsK_ia27FCS5vdUevUx97P07GzwBkUjI5z3rifFEXLXQttaOo9MpOFZxm86uyl5sp-weZMx-WiOvwxQOulokjK2GtWH1Kx3xxTU-bNNJgwfTNikHHkbPDZLHMl66cAUlOpQ/s320/1.+jardim.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">III. 2 - PRINCIPAIS CONTEÚDOS DA REGRA DO
CARMELO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A nova fórmula de vida delineada pelo
Patriarca de Jerusalém, ressoa o eco da vida dos antigos monges da Palestina e
tem como pontos essenciais :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Viver em obséquio de Jesus Cristo,
servindo-O fielmente com coração puro e reta consciência, pondo somente nele a
esperança da salvação, e prestando-lhe obediência na pessoa do Prior
(Superior), com espírito de fé;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Permanecer na cela, meditando dia e noite a
Lei do Senhor e fortalecendo o espírito com pensamentos santos, para que a
Palavra de Deus esteja sempre em nossos corações e em nossos lábios, e tudo se
realize pela Palavra do Senhor; <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Celebrar diariamente em comum a Eucaristia
e a oração da Igreja (Liturgia das Horas);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Praticar a ascese evangélica e revestir-se
das armas que Deus nos dá, para viver piedosamente em Cristo;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Imitar o apóstolo Paulo na generosa
laboriosidade “quem não trabalha não pode comer” e exercitar-se continuamente
na mortificação, mediante a discrição que tempera as virtudes;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Instaurar uma comunhão de vida, baseada nas
relações fraternas, na mútua correção caridosa, na comunicação dos bens e
recíproca preocupação espiritual, sob a autoridade do Prior, posto a serviço da
comunidade;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Acima de tudo, cultivar a oração contínua
em solidão, espírito de vigilância evangélica.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">III. 3 - QUADRO SINÓTICO DA REGRA DO
CARMELO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A - REGRA ALBERTINA- dada por santo Alberto
aos ermitãos do Monte Carmelo (entre 1206 – 1214). Adaptada à vida
exclusivamente eremítica– celas separadas, comiam sozinhos nas celas. Ofício
Divino rezado individualmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">B - REGRA INOCENCIANA- a mesma Regra,
aprovada pelo Papa Inocêncio IV em 1247 e adaptada às novas condições de vida,
pois os ermitãos haviam se transladado para a Europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Mitigações introduzidas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Permitido residirem nas cidades e fazerem
fundações fora dos desertos;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Refeições num refeitório comum;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ofício Divino rezado comunitariamente;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Suaviza-se a abstinência da carne;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Diminui-se o tempo do silêncio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">As mitigações foram dadas através da Bula
Pontifícia: "QUAE HONOREM", em 1º de outubro de 1247. Esta será a
Regra que adotará santa Teresa de Jesus ao fundar o Mosteiro de São José de
Ávila em 24 de agosto de 1562.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">C - REGRA EUGENIANA- Através da Bula ROMANI
PONTIFICES, dada em 15 de fevereiro de 1432, o Papa Eugênio IV amenizou 3
pontos da Regra:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">o jejum;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">a abstinência perpétua de carne<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">e o encerramento na cela.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Essa versão da Regra é conhecida como
“REGRA EUGENIANA” OU REGRA MITIGADA e era adotada no Mosteiro da Encarnação de
Ávila, quando nele entrou santa Teresa de Jesus na idade de 20 anos, e de onde
saiu para fazer a Fundação do seu 1º mosteiro da reforma, o Convento de São
José de Ávila.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">IV - MONJAS E ORDEM SECULAR <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">IV. 1 - INSTITUIÇÃO DAS MONJAS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">João Soreth – Padre Geral da Ordem, em
meados do ano 1452, introduziu a instituição da ordem 2ª, ou ramo feminino do
Carmelo, uma das realizações mais importantes do seu governo, que teria um
desenvolvimento muito fecundo e permanente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">É certo que desde o século XIII, muitas
mulheres piedosas se recolhiam em casas particulares, buscando viver, no
afastamento do mundo, a prática da perfeição cristã através da oração e da
penitência, adotavam como norma de vida a Regra do Carmelo. Não eram , porém,
reconhecidas oficialmente como monjas. Atendendo, o pedido de afiliação por
parte de diversas comunidades femininas, que desejavam professar canonicamente
a Regra Carmelita, demandou uma autorização oficial ao Papa Nicolau V, o qual
acedeu no dia 5 de outubro de 1452, dando às monjas o direito de compartilhar
da vida do Carmelo “em toda a sua realidade”. E os Mosteiros foram se espalhando
por toda a Europa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">IV. 2 - INSTITUIÇÃO DA ORDEM SECULAR:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Era comum naquela época, que os fiéis se
afiliassem a uma Ordem religiosa para participar do seu espírito e de seus
méritos. Assim surgiram Irmandades e Confrarias. A Ordem Carmelita Secular foi
também obra de João Soreth, que conseguiu a aprovação Pontifícia em 1452. A
confraria do Carmo não foi propriamente obra dele, mas foi seu organizador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A Ordem Secular é uma associação de fiéis
que se empenham por tender à perfeição evangélica no mundo, inspirando-se na
espiritualidade do Carmelo Teresiano. A Ordem põe à disposição o seu patrimônio
de Doutrina, de vida evangélica e oferece também a ajuda fraterna da direção
espiritual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Por sua vez, exige dos membros da Ordem
Secular, a fidelidade ao Carisma da Ordem, mas na mais ampla autonomia do
estilo de vida próprio dos religiosos e na plena valorização dos estados da
vida secular.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Os membros da Ordem secular juntamente com
Frades e Monjas, gozam dos mesmos bens espirituais de toda a Ordem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Os ideais vocacionais da Ordem Secular são:
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Amor a Deus;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Oração contemplativa;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ascese do desapego;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Caridade fraterna e zelo Apostólico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Tudo isto vivido na intimidade da Mãe de
Deus e sob a sua proteção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">As pessoas que não puderem pertencer à
Ordem Secular poderão receber o escapulário de Nossa Senhora do Carmo, que é um
sinal de consagração a ela. É concedido pelos sacerdotes Carmelitas ou por
outro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">V - O CARMELO - SÉCULOS XIII a XVI<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">V. 1 - NA PALESTINA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A partir de 1210, contando com a ajuda dos
peregrinos, chegou-se a fundar até 15 Mosteiros no Oriente Médio, Tiro,
Sarepta, Jerusalém, Monte Líbano, Antioquia, Deserto da Quarentena, Valin da
Galiléia, sob a Regra de Santo Alberto, sendo todos eles, subordinados ao
Mosteiro do Monte Carmelo Onde existiam :<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> O
Convento de São Brocardo, no Vale dos Mártires, cujas ruínas foram recentemente
descobertas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> O
Mosteiro Santa Margarida, primeiro de monges gregos e logo de Carmelitas, a uns
5 quilômetros da fonte de Elias: grutas cavadas nas rochas imponentes que
fecham o extenso vale.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> O
Convento do Sacrifício, no lugar em que os arqueólogos assinalaram como o
correspondente à grande façanha de Elias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> O
Convento atual do Promontório, onde Santa Helena construíra uma Basílica e onde
agora se levanta o formosíssimo templo com a efígie da “Grande Milagrosa” e a
gruta de Elias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> Nos
cimos provocadores de êxtases, e nos ondulados da santa Montanha palestiniana,
viveram todos esses homens, rodeados de uma natureza esplêndida e apropriada
para elaborar o mel da contemplação. A quietude do lugar e o silêncio fecundo
os convidava para isso. A Regra que mais tarde redigiu Santo Alberto de
Jerusalém e o “livro da instituição dos monges” são dados precisos do seu
viver.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;"> A
historiografia tradicional, mais piedosa que crítica, nos recorda aqueles
solitários com as mais fortes cores. Homens santos e penitentes unidos a Deus.
Carmelitas que sofreram o martírio; os últimos morreram no Vale dos Mártires; o
Mosteiro da santa Montanha foi incendiado e os últimos eremitas que ainda
viviam junto à fonte de Elias foram assassinados, enquanto cantavam a “SALVE
REGINA”. ESTA, ENTOADA ATÉ HOJE NOS CARMELOS DO MUNDO INTEIRO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">V. 2 - EMIGRAÇÃO - OCIDENTE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">No princípio parecia que a Ordem não sairia
da Palestina, contudo o recrudescimento dos conflitos entre os cruzados e
muçulmanos a partir desta época, obrigou os Carmelitas a emigrar para o
Ocidente. A Sicília foi a primeira nação da Europa , que conheceu Carmelitas. A
maior parte dos Carmelitas foi se estabelecer em Chipre, Sicília, França e
Inglaterra nos anos de 1215 – 1238. Porém, a emigração definitiva foi no ano de
1291, com a queda de São João do Acre, último baluarte de defesa dos Cruzados
na Palestina. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">V. 3 - OUTRAS VICISSITUDES<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Antes de se consolidar na Europa a Ordem
teve que sofrer oposições sistemáticas, por muito tempo e de muitas formas.Nos
novos conventos, os Carmelitas, num primeiro momento, almejaram prosseguir seu
estilo de vida eremítico. No entanto, logo perceberam ser isto quase
impossível, já que as condições sociais, políticas, econômicas e religiosas da
Europa eram bem distintas. Floresciam e impunham-se então, como modelo
alternativo de vida religiosa no Ocidente, as Ordens mendicantes,
principalmente a dos franciscanos e dos dominicanos, que se voltavam mais para
a atividade apostólica do que para a contemplação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Os Carmelitas, apesar de seu carisma
contemplativo, não escapariam da sua influência e, até por uma questão de
sobrevivência dentro do cenário religioso da Europa do século XIII, foram
incorporando certas características e costumes próprios da vida ativa.
Abandonando os desertos, os Carmelitas passaram a estabelecer seus conventos
nas cidades, onde desempenhariam tarefas apostólicas e pastorais. O antigo
eremita que deveria permanecer na sua cela, meditando dia e noite na lei do
Senhor, como determinava a Regra de santo Alberto, cedia lugar para o religioso
que dividia seus momentos de oração com a pregação, o estudo e a cátedra
universitária. A Ordem atribuiu como sendo uma intervenção especial de Maria, a
entrega do Escapulário a São Simão Stock, no dia 16 de julho de 1251.
Iniciou-se então a devoção ao ESCAPULÁRIO DO CARMO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A Ordem começou a expandir-se num ambiente
favorável. A causa que favorecia o desenvolvimento na Europa era o culto a
Maria, muito agradável aos fiéis. Em 1247, sendo geral da Ordem, Simão Stock,
Os carmelitas obtêm do Papa Inocêncio IV a adaptação da Regra primitiva, que
regularizava as mudanças no seu estilo de vida caracterizando
institucionalmente a Ordem como MENDICANTE.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">VI - ORDENS MENDICANTES:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">“As nobres aspirações à pobreza dentro da
Igreja não haviam de perecer por completo no fanatismo e na agressividade. Para
salvá-las, Deus quis suscitar no início do século XIII os fundadores das ordens
- São Francisco de Assis e São Domingos de Gusmão - ditas “mendicantes” —
porque viviam, em grande parte, de esmolas — também eles PREGADORES AMBULANTES,
mas integrados dentro da Igreja. Estes deram origem à família que entre outras,
apresentavam as seguintes notas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Culto da pobreza não só individual, mas também
comunitária, os irmãos viviam do trabalho manual ou de esmolas; eram
provavelmente todos leigos, de início.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Para tornar mais eficaz a sua pregação,
renunciavam a habitar em montes ou lugares retirados como os antigos monges, a
fim de estabelecerem-se em centros populares; renunciavam também à
estabilidade, no mesmo lugar, que os antigos monges praticavam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Constituíram as chamadas “Ordens Terceiras”
(a Primeira era a dos frades; a Segunda, a das Freiras), que se abriam às
pessoas casadas, proporcionando-lhes algo da vida regular; no mundo
obrigavam-se a observar normas de oração e práticas de penitência e caridade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Por mais que se distanciassem de seu
carisma fundacional, os carmelitas desse período esforçaram-se por
identificar-se como Ordem contemplativa, buscando inclusive revalorizar suas
raízes, estabelecendo sua origem histórica nos profetas do Antigo Testamento
que habitaram o Monte Carmelo. Ao longo do século XIII, muitos Carmelitas
reivindicaram um retorno às origens eremíticas da Ordem, lamentando o seu
desvirtuamento. No entanto, o seu processo de transformação se desenvolvia
irresistivelmente, experimentando notável crescimento durante a segunda metade
do século XIII, não igualando em toda a sua história posterior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">No século XIV, muitos Carmelitas começariam
a desempenhar atividades nas grandes universidades européias e a assumirem
bispados. A ala que defendia o estilo de vida eremítica, mais de acordo com as
origens da Ordem, vai perdendo força e influência, e o governo passaria às mãos
dos doutores e catedráticos. No fim desse século, a Ordem havia atingido o seu
apogeu em termos numéricos, de prestígio intelectual e político, mas, ao mesmo
tempo, começava a sofrer um processo de decadência religiosa e espiritual, que
se acentuaria no século seguinte.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Nesse período, o relaxamento dos costumes e
do espírito da Ordem, principalmente no referente à VIDA DE ORAÇÃO, À POBREZA
EVANGÉLICA E À OBSERVÂNCIA RELIGIOSA, assumiria grandes proporções, muitas
vezes sendo justificadas através da própria legislação, modificada com a
segunda mitigação da Regra carmelita, em 1432.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Diante disso apareceram movimentos
reformadores, que a partir de diversos focos buscavam revigorar a vida
religiosa da Ordem, quase propondo a retomada fiel da antiga observância, tal
como estava estabelecida na Regra de santo Alberto. Eleito Geral da Ordem, João
Soreth, no ano de 1451, procurou realizar uma reforma geral que, partindo dos
Países Baixos, deveria encampar todas as Províncias. Seu alcance, no entanto,
foi limitado. Todos os intentos de reforma fracassaram até que chegou Santa
Teresa - no século XVI - e o que não puderam fazer muitos homens o conseguiu
uma mulher: REFORMOU A ORDEM DO CARMO. O tronco velho se secou e a herança
autêntica dos primitivos carmelitas passou de fato e de direito aos DESCALÇOS.
Portanto temos três regras: a 1ª - a primitiva ninguém a segue; os Descalços
seguem a segunda e os Calçados a terceira.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Durante três longos séculos, os religiosos
permanecem ausentes da Santa Montanha, No século XVII, no ano de 1631,
retornam, graças ao zelo e aos esforços do Padre Próspero do Espírito Santo,
OCD, ganhando-o para a Reforma Teresiana. Parece ainda ouvir-se a voz do
Profeta Isaías: ”A SANTIDADE SE ASSENTARÁ NO CARMELO ( Is 32,16 ).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">VII - O MONTE CARMELO NOS ÚLTIMOS TEMPOS<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">No Monte Carmelo pediu asilo Napoleão para
seus feridos. De 1914 a 1918 esteve em poder dos alemães e logo dos ingleses.
Em 1948 voltam a ocupá-lo os ingleses. Nesse mesmo ano cai em poder dos judeus,
e hoje o Monte forma parte de Israel.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Desde a Reforma Teresiana os carmelitas se
encontram no Monte Carmelo e sucessivamente foi eremitério, missão, noviciado e
casa de estudos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Hoje o Monte Carmelo sendo morada dos
Carmelitas Teresianos, não todo ele, moram aí israelitas em alguns lugares. Nos
dois lugares mais importantes moram os Carmelitas: o Convento do Sacrifício e o
Santuário, berço da Ordem, onde seus moradores tratam de reviver recordações
antiqüíssimas bordadas de histórias e de lendas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Parece todavia ouvir-se a voz de Isaías que
disse: “A santidade se assentará sobre o Carmelo”, repetido como num eco pelo
profeta Jeremias: “Conduzi-os à terra do Carmelo para que comêsseis os seus
melhores frutos”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">VIII - ELEMENTOS DA TRADIÇÃO MONÁSTICA –
SANTO ITINERÁRIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">1. Em primeiro lugar, já que decidiram entregar-se
à vida eremítica em grupo (não cada um por si individualmente), deverão eleger,
eles mesmos, um superior que os presida. Tal superior os governará com o
parecer e colaboração de todos, viverá na cela mais próxima da entrada do
eremitério, para poder atender mais facilmente aos que se aproximarem com
intenção de associar-se ao grupo, e ele se encarregará de examinar os
candidatos e de dispor as coisas de maneira oportuna para sua iniciação e
admissão a esse gênero de vida. Considerar-se-á humilde servidor de todos e
todos o obedecerão e honrarão como ao representante de Cristo em meio deles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">2. Cada um habitará em uma gruta ou cela
independente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">3. Dedicados dia e noite a meditar a
Palavra do Senhor e velando em oração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">4. A não ser que estejam ocupados em outros
afazeres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">5. Cada manhã reunir-se-ão para a
celebração da Eucaristia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">6. Será comum tudo quanto possuírem e se
distribuirá entre todos, segundo a idade e necessidades de cada um.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">7. Ao menos uma vez por semana deverão
reunir-se para trocar impressões sobre a guarda destes pontos fundamentais da
Regra e tratar da salvação das almas. Se houver alguma falta em alguém ou no
grupo, aproveitar-se-á esta reunião para corrigi-la.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">8. A comida será austera, abstendo-se
sempre de comer carne e jejuando desde a Exaltação da Santa Cruz até a Páscoa,
a não ser que por enfermidade ou debilidade, ou outra justa causa, haja que se
prescindir do jejum ou abstinência, pois a necessidade não tem lei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">9. O Patriarca os exorta, em seguida, a
viver de fé, esperança e caridade, nunca esquecendo que a vida é uma contínua
luta e que todos os seus esforços hão de ser dirigidos a conquistar o amor a
Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmos, esperando sua
salvação só do Salvador.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">10. O trabalho, elemento essencial em toda
a tradição monástica, deve ser abraçado com perseverança, à imitação de São
Paulo, como meio para ganhar o próprio sustento e também evitar a ociosidade
que abre a porta a toda sorte de tentações do demônio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">11. Pré-requisito indispensável para
meditar dia e noite a lei do Senhor é o silêncio. Por isso, deverão evitar
durante o dia os excessos no falar e à noite, desde a hora de Vésperas até a
hora de Tercia, se recolherão em oração, abstendo-se de toda comunicação entre
eles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">12. E se alguém se achar com forças para
acrescentar algo mais a quanto aqui se estabelece brevemente – conclui Alberto
– poderá fazê-lo, que o Senhor quando voltar lhe dará a paga; porém, procedendo
sempre com discrição, própria da verdadeira virtude.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Trata-se, como se vê, de uma síntese
perfeita dos elementos mais importantes da convivência monástica, enunciados de
forma suficientemente explícita para pessoas adultas entregues de cheio a viver
esse ideal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Este é o primeiro documento histórico que
possuímos dos momentos transcendentais nos quais se estava gestando a Ordem do
Carmo. A este primeiro núcleo, seguirá uma cadeia ininterrupta de pessoas que,
atraídas pelo mesmo ideal, ir-se-ão dando a mão, umas às outras, ajudando-se
mutuamente a percorrer o mesmo caminho. Cada geração irá assimilando, à sua
maneira, esse ideal e também as circunstâncias históricas irão influindo em sua
configuração externa e em sua transmissão através dos séculos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Os dois elementos mais importantes que,
ainda que ausentes no texto da Regra, aparecem em seguida e caracterizarão a
vida do grupo ao longo de sua história, são a presença de Maria, escolhida
desde o princípio como patrona – titular da primeira igreja dos ermitães
latinos do Carmelo – e o Profeta Elias, cuja lembrança continuava viva não só
no nome de sua fonte, senão sobretudo, na alma dos ermitães.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">À aprovação do Patriarca de Jerusalém
acrescentou-se a aprovação pontifícia de Honório III em 1226 e Gregório IX em
1229, o que significa uma consolidação também jurídica do que era já uma
realidade viva, consistente e capaz de superar toda espécie de dificuldades.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Por isso, quando as circunstâncias externas
foram mudando e o ambiente do Carmelo foi tornando-se cada vez mais inseguro
por causa do retorno dos sarracenos, os ermitães começaram a pensar em buscar
outras montanhas e outras grutas, pois seu ideal não estava condicionado por
nenhum lugar. E, assim, foram aparecendo a partir de 1238, comunidades de Carmelitas
em diversas nações do Ocidente: Chipre, França, Inglaterra, Alemanha, Itália.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Esta mudança de ambiente levou os
Carmelitas a uma evolução também interior e a uma ampliação – se é lícito falar
assim – de seus horizontes. Entram em contato com o novo fenômeno religioso
constituído pelas Ordens Mendicantes e assimilam vitalmente seu espírito e sua
estrutura, recebendo de Inocêncio IV em 1247 a aprovação oficial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Se os ermitães que recorreram ao Patriarca
Alberto 40 anos antes, não tinham talvez intenção de fundar uma Ordem
propriamente dita, se a “norma de vida” que o Patriarca lhes deu estava
destinada só a uma comunidade, agora, com a Bula de Inocêncio IV, o texto
albertino retocado converte-se em uma das Regras monásticas e os Carmelitas em
Ordem Mendicante. Este é o significado mais importante da aprovação
inocenciana. Quanto ao texto de Alberto, não possuímos nenhuma transcrição com
inteiras garantias. Deduz-se, com bastante probabilidade, comparando o texto
transmitido por Ribot com o texto de Inocêncio, que chegou intacto até os
nossos dias: a Inocêncio deve-se talvez a prescrição de recitar o Ofício divino
em comum, segundo o costume da Igreja; certamente devem-se-lhe as cláusulas que
se referem à refeição em comum, às refeições fora de casa, a possibilidade de
fundar não só em desertos, senão onde acharem oportuno, os limites do silêncio
da noite desde as Completas até depois de Prima.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Do esplendor adquirido pela Ordem do Carmo
sob a Regra inocenciana nos dão uma idéia as 9 províncias nas quais se dividiu
em 1287, 12 em 1318, 14 em 1321, 18 em 1362, com um total de uns doze mil
religiosos em meados do século XIV. Entre seus santos, destacam-se Alberto da
Sicília (segunda metade do século XIII), B. Franco de Sena (1291), Pedro Tomás
(1366), André Corsini (1373) e o B. Nuno Alvarez Pereira (1431).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Também no cultivo das ciências
eclesiásticas participaram ativamente os Carmelitas, sobretudo desde o final do
século XIII, alcançando, os estudos na Ordem, sua máxima expansão durante o
século XIV. Porém, as diversas circunstâncias históricas que levaram à
decadência geral da Igreja na segunda metade do século XIV afetaram também,
como às demais Ordens, à Ordem Carmelitana. Em primeiro lugar a peste negra
(1348-1350) assolou conventos e províncias inteiras, produzindo, em alguns
casos, uma verdadeira ruptura com a tradição anterior, pois ao repovoarem-se os
conventos vazios, entraram pessoas sem vocação suficiente, assustadas com a
peste, e as que tinham verdadeira vocação nem sempre encontraram mestres para
as educar na vida religiosa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">O cisma do Ocidente (1378-1417) agravou a
situação, dividindo a Ordem sob as duas autoridades opostas de Roma e Avinhão,
e fazendo sentir nos religiosos e nos fiéis as conseqüências negativas das
dissensões no vértice da Igreja. Finalmente a guerra dos cem anos entre
Inglaterra e França (1337-1435), com o que isso supõe de incêndios, destruições
e falta da serenidade necessária para o florescimento dos estudos e da vida
monástica, completa este quadro escuro de circunstâncias históricas que convém
ter presente para compreender a história do século XV e do século XVI. Desde o
Concílio de Constanza (1414-1418) até o de Trento (1545-1563), o problema mais
urgente da Igreja e das Ordens religiosas será o da Reforma. E a Ordem do Carmo
também trabalhou com perseverança até ver seus esforços coroados de sucesso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">A situação em que se achava a Ordem em
princípios do século XV moveu os superiores a pedir à Santa Sé uma nova
adaptação da Regra, que servisse de base à restauração. A disciplina do jejum e
da abstinência estabelecida pelo Patriarca Alberto e aprovada por Inocêncio IV,
fazia com que os jovens do século XV que desejavam entrar na Ordem, se
sentissem retraídos, e sem jovens não se podia sonhar com uma possível
renovação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Por outro lado, os religiosos já professos,
se a observassem ao pé da letra estragavam a saúde, e se não a observassem
ficavam com escrúpulos. Também tinham problemas com a interpretação rigorosa da
passagem da Regra que ordena estar dia e noite nas celas meditando na lei do
Senhor e velando em oração. Por tudo isso, o capítulo geral celebrado em Nantes
em 1430, decretou pedir ao Papa um esclarecimento ou mitigação desses pontos, e
Eugênio IV concedeu-a com a Bula Romani Pontificis, datada de 15 de fevereiro
de 1532 e expedida em 1435. A Bula concede a faculdade de comer carne três
vezes por semana e que, em horas convenientes possam sair de suas celas para
dar uma passeio pelos claustros ou estar um tempo na igreja. Note-se que
Eugênio IV não retocou o texto da Regra. Limitou-se unicamente a essas
declarações marginais, deixando em sua integridade o texto aprovado por
Inocêncio IV.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Com esta nova aprovação pontifícia, recebe
novo impulso o trabalho de restauração da Ordem, que foi, pouco a pouco,
levando-se a termo através do trabalho pessoal dos Gerais e com diversas
iniciativas provenientes também da base e que deram origem ao fenômeno comum
das Congregações reformadas. Praticamente em todas as Ordens houve esse
fenômeno. Na do Carmelo as mais importantes foram a Mantuana (1413-1783) e a de
Albi (1499-1602). Por ser impossível a reforma simultânea de toda a Ordem,
dava-se a oportunidade a alguns conventos de formar um núcleo reformado com
superior ou vigário próprio, dependente diretamente do Geral para que se
mantivessem mais facilmente em seu propósito. Tratava-se, naturalmente, de um
fenômeno passageiro que devia cessar no momento em que o restante dos conventos
estivessem convenientemente reformados e resultasse desnecessário o governo
próprio. De fato, vemos que depois de uma duração mais ou menos longa em sua
independência, todas as Congregações foram reincorporadas plenamente no seio da
Ordem. Também se compreende facilmente que nem sempre as relações entre as
congregações reformadas e o governo central fossem cordiais, o que às vezes
diminuiu a eficácia destas iniciativas reformadoras. As dissensões, fáceis de
compreender sempre que nasce um grupo novo dentro de uma instituição, provinham
às vezes dos excessivos privilégios obtidos pelos reformados e de um
proselitismo exagerado que, ao querer anexar novos conventos à reforma,
perturbava a convivência pacífica com os que preferiam seguir um ritmo mais
lento. Havia também religiosos que passavam à reforma mais por interesses
egoístas que por afã de perfeição e, naturalmente, complicaram as coisas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Os Gerais que mais se distinguiram por seu
trabalho na reforma da Ordem foram o Beato Soreth (Geral de 1451 a 1471), o
Beato Batista Mantuano (1513-1516), Nicolás Audet (1524-1562) e, finalmente,
Juan Bautista Rossi (Rubeo), vigário geral em 1562 e Geral desde 1564 até 1578.
Com o pleno acolhimento dos decretos da reforma do Concílio Tridentino, a Ordem
recuperou sua antiga prosperidade, alcançando o número de 15.000 membros antes
das supressões dos séculos XVIII e XIX.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">O ideal da Ordem manteve-se sempre o mesmo,
desde que, com a aprovação de Inocêncio IV, associou à contemplação o
apostolado, ainda que as formas concretas em que se foi vivendo foram
adaptando-se às circunstâncias históricas e o breve texto da Regra foi
explicado e comentado através das Constituições e de numerosos tratados
espirituais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Também a devoção à Santíssima Virgem e a
Santo Elias, que caracteriza a vida dos Carmelitas, foi expressando-se de
diversas formas com o correr dos tempos, porém, sempre dentro de uma
continuidade. Em Maria encontram a personificação mais perfeita da aspiração do
Carmelo à união com Deus. “Maria é o ideal vivido da vida carmelitana: vida de
escuta da Palavra de Deus e entrega total a seu serviço na obra da salvação”. A
figura de Elias, modelo e inspirador da vida monástica desde suas origens e
exemplo de homem de oração, foi calando cada vez mais fundo na espiritualidade
da Ordem, que chegou inclusive a considerá-lo durante alguns séculos, como seu
verdadeiro fundador no sentido estrito da palavra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">***<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Parte do texto retirado do <a href="http://www.mosteirosaojose.com.br/">www.mosteirosaojose.com.br </a>, e do
livro <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "book antiqua" , "serif"; font-size: 12.0pt;">O Carmelo Teresiano Páginas de sua História <o:p></o:p></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-86797130113432067972016-05-13T11:05:00.002-07:002016-05-13T11:05:58.907-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA REGRA DE SANTO ALBERTO<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">( Regra do Carmelo )<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">Por ocasião do 8º Centenário da mesma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> <i><u>"Por
que uma Regra? E por que Regra ainda hoje?"<o:p></o:p></u></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">1º
Ponto -
Por que uma Regra?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> "Antes de se tratar da Regra de
Santo Alberto ou de qualquer outra, é bem adequado responder a perguntas como
essas. Para se compreender isto, temos que nos transferir aos inícios do
cristianismo e estudarmos um pouco as situações vividas nas comunidades
eclesiais e pelos cristãos individualmente com respeito ao conhecimento e ao
manuseio dos Livros Sagrados do Novo e do Antigo Testamento. Temos que
considerar que a Bíblia não estava compilada ainda da forma como ela se
apresenta hoje. A própria redação dos livros do Novo Testamento não se fez de
uma só vez. A mensagem evangélica, originalmente, era passada de viva voz nas
reuniões litúrgicas e de pessoa a pessoa. Só depois de certo tempo é que
circularam alguns escritos, uns vinte e mais anos depois da morte e
ressurreição de Cristo. A constituição do elenco dos livros do Novo Testamento
se fez aos poucos. E tinham que ser reconhecidos como inspirados pelas
comunidades. As línguas em que estavam escritos não eram de acesso geral. Não
havia cópias disponíveis aos indivíduos para uso pessoal, e as que havia
custavam caro pela tecnologia existente à época (estava-se muito longe ainda
sequer da “imprensa” de gravação de textos fixos, e mais ainda da imprensa com
tipos móveis de Guttenberg, no século 15). Tudo dificultava o amplo acesso ao
conteúdo da Revelação. Usava-se o grego nos textos do Novo Testamento que, além
do latim, era a língua mais falada no Império Romano. Na periferia do Império,
e aos povos conquistados ou absorvidos nele, os romanos ensinavam sua língua, o
latim. A esses povos o grego bíblico se constituía como um impedimento. O Papa
Dâmaso, em 382, ordenou ao presbítero São Jerônimo que fizesse uma compilação
de todos os textos bíblicos do Antigo e do Novo Testamento e sua versão para o
latim falado pelo povo. O trabalho só foi concluído pelo ano de <st1:metricconverter productid="405. A" w:st="on">405. A</st1:metricconverter> Bíblia traduzida por
São Jerônimo será apelidada mais tarde de "Vulgata", exatamente pelo
esforço de oferecer um texto latino mais compreensível ao povo de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Diante de todas as dificuldades
apontadas já se percebe as dificuldades de acesso aos textos da Sagrada
Escritura. Acrescente-se a mais: a grande dispersão das comunidades cristãs
pelo Império Romano; as distâncias enormes entre as comunidades; os meios de
transporte e comunicação bastante precários, o que dificultavam grandemente a
existência de um controle centralizado da Igreja; as repetidas perseguições aos
cristãos; a decadência advinda à Igreja depois do seu reconhecimento oficial e
com as invasões bárbaras, etc. A reação em busca de uma maior autenticidade da
vida cristã surgiu com o monasticismo. Se antes disto os autores cristãos
usavam esparsamente os textos bíblicos de que dispunham e com os mesmos
argumentavam em suas obras, os primeiros monges necessitavam dos mesmos para
compor sínteses deles para facilitar aos que não podiam manuseá-los a
organizarem suas formas de vida religiosa, dando origem assim às
"regras". No Oriente, as regras de S. Pacômio (cerca do ano de 330),
e a de São Basílio, igualmente do século 4º (cerca de 340).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt;">No Ocidente, a primeira regra foi a de Santo
Agostinho, por volta de <st1:metricconverter productid="391. A" w:st="on">391.
A</st1:metricconverter> de São Bento, no século 6º. A de Santo Alberto (Regra
dos Carmelitas), entre 1207 e <st1:metricconverter productid="1214. A" w:st="on">1214.
A</st1:metricconverter> de São Francisco, aprovada oralmente pelo Papa
Inocêncio 3º, em 1210; e por Bula do Papa Honório 3º, em 1223.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Já em 1215, o 4º Concílio de Latrão estabelece
uma proibição de novas Regras e novas Ordens religiosas. Os franciscanos se
valem da aprovação oral anterior de sua regra. Os carmelitas, da carta de Santo
Alberto, anterior a 1215. Já os dominicanos acolhem para viver a Regra de Santo
Agostinho.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Mas, voltemos à questão inicial, por
que uma Regra? Resumindo todos os detalhes já explicados, pode-se trazer, além
do contexto aduzido, outros elementos de ordem prática, a saber: é algo muito
prático, textos curtos, seguros, fáceis de memorizar, indicam um caminho
provado de santificação pessoal, se constituem como uma referência direta para
avaliação individual e comunitária. Seus conteúdos apresentam, por assim dizer,
uma súmula do Evangelho, dos Atos dos Apóstolos, das epístolas dos apóstolos,
principalmente das de São Paulo. Conteúdo, portanto, bíblico. Algumas Regras,
como a de São Bento, com larga citação do Antigo Testamento, particularmente,
dos Salmos e dos Livros Sapienciais. Ainda, seus apelos e motivações são
dirigidos pessoalmente ao leitor e lhe são propostos quadros de vida e normas
de conduta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;">2º
Ponto -
Por que Regra, ainda hoje?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Está certo que além das restrições
instrumentais, técnicas, históricas ao uso da Sagrada Escritura, outras
restrições também foram criadas na Igreja Católica no correr dos séculos,
"justificadas" por receios de interpretações errôneas individuais ou
grupais que levassem a uma desagregação eclesial; por cuidados morais,
considerando o despreparo do povo de compreender certos comportamentos humanos em
textos descritivos da história de Israel, comportamentos esses nem sempre de
conformidade com os desígnios divinos de salvação, etc. Também a questão da
língua em que os textos circulavam: nem todos a conheciam e, muitas vezes,
muitos cristãos, embora capazes de se comunicarem nessa língua, não eram
igualmente capazes de a lerem. Já a partir do século 4º os povos romanizados
não falavam o latim clássico e também não o grego falado em Roma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Mesmo o latim da "Vulgata"
nem era assim tão entendido pelo povo, mais pelos letrados. E com o correr dos
séculos, mais e mais os povos se distanciavam do latim, emergindo os dialetos,
berçários das línguas neolatinas. Alguns exemplos podem nos fazer compreender
essa realidade quando nove séculos mais tarde nem esse latim vulgar era mais
entendido. Assim, São Francisco, no século 13, por não entender os ritos
sacramentais e a Santa Missa, recorria a pessoas doutas que os explicassem. Nem
sequer todos os padres o entendiam. Santa Teresa d'Ávila no século 16, também
não era versada em latim, apesar de ter que passar horas e horas no coro
rezando os Ofícios <st1:personname productid="em latim. Seu" w:st="on">em
latim. Seu</st1:personname> pai, homem fidalgo e rico, dispunha em sua
biblioteca um exemplar dos Evangelhos traduzidos em Espanhol. Nesse período,
também foi publicado na Espanha a Bíblia numa tradução poliglota. Não seria
difícil a seu pai ter tido acesso a tal aquisição, mas não se pode afirmar por
falta de prova documental. Após sua morte, muito provavelmente Teresa -
inventariante - já religiosa, o reteve consigo para seu uso,
além de outros livros, como os “Comentários de São Jerônimo sobre o livro de
Jó” e outros livros de espiritualidade. Depois, vários desses livros lhe foram tirados
pela Inquisição. Nesse tempo, então, já havia Guttemberg inventado a imprensa
(1456) e publicado várias edições da Sagrada Escritura, mas <st1:personname productid="em latim. Mesmo" w:st="on">em latim. Mesmo</st1:personname> assim,
eram obras muito caras e de tiragens reduzidas, para poucos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Lamentavelmente, só com a ruptura
causada pelo cisma luterano, no século 16, o Reformador realiza uma tradução da
Bíblia para a língua alemã.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> No âmbito católico, tudo continuava
aproximadamente como nos séculos anteriores, com a versão latina da
"Vulgata" autenticada pelo Concílio de Trento e com todas as
restrições antes aqui assinaladas, até os albores do século 20. Com os estudos bíblicos
e de arqueologia bíblica desenvolvidos dentro do protestantismo, outros
estudiosos católicos se movimentaram igualmente criando grupos de
pesquisadores, escolas de estudo bíblico e um movimento para pôr a Bíblia na
ordem do dia com as traduções que foram surgindo. Esse movimento bíblico
católico vai desembocar no Concílio Vaticano 2º (1962-1965), que não apenas
ratifica todo esse esforço para pôr a Bíblia nas mãos e no dia a dia do povo
católico (cf. <i>Dei Verbum</i>) como aprova
a utilização do vernáculo em todos os atos litúrgicos, sobretudo na Santa
Missa. Assim, chega cada vez mais próximo do povo a Palavra de Deus contida na
Sagrada Escritura. A partir daí, crescem os cursos de introdução à Bíblia,
multiplicam-se os círculos de reflexão a partir da Bíblia, mais e mais o povo
bebe diretamente da fonte da Palavra de Deus a orientação para a sua vida. A
Bíblia se faz regra de vida para os católicos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt;"> Cabe, então, novamente se trazer a
pergunta que ensejou todo este desenvolvimento, a saber: ainda hoje, uma Regra
é necessária? Ao que se pode responder assim: se não de todo necessária -
porque afinal os Evangelhos estão aí nas mãos do povo cristão a indicar
o caminho do seguimento de Jesus Cristo (PC 2a)
- mas, sem dúvida alguma uma
Regra ajuda muito quando representa uma modalidade pedagógica de expressar uma
determinada espiritualidade de um grupo eclesial que a vivenciou; se constitui
como um referencial básico, breve e simples de conferir; e, quando vivida em
comunidade, declara uma concordância e estimula sua prática por consenso
espiritual fraterno."<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 12.0pt;">*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Palestra de improviso feita por
Gustavo Castro no Carmelo de Camaragibe, PE, em 4 de agosto de 2007.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
e-mail: <a href="mailto:gustavo-passo@hotmail.com">gustavo-passo@hotmail.com</a><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-57930803188468046102016-05-13T10:57:00.000-07:002016-05-13T11:06:17.215-07:00A Torre Fundamentada Na Regra De Vida <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<img src="https://encrypted-tbn2.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQtcVgxEXdKCWg__H6JpejzdTmGShVCZBBgNPPr--G-sbKwT9g9" style="text-align: left;" /><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">– Frei Wilson Gomes do Nascimento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Já
não sois estrangeiros nem migrantes, mas concidadãos dos santos. Sois da
família de Deus. Vós fostes integrados no edifício que tem como fundamento os
apóstolos e profetas, e o próprio Jesus Cristo como pedra principal. É nele que
toda construção se ajusta e se eleva para formar um templo santo no Senhor. E
vós também sois integrados nesta construção, para vos tornardes morada de Deus pelo
Espírito” (Ef. 2, 19-22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“...devemos
sempre nos considerar alicerces dos que vierem depois... procure ser uma pedra
que volte a erguer o edifício, pois o Senhor ajudará” (F 4, 6-7)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">No
dia 25 de janeiro deste ano, dia da conversão de são Paulo, caíram três
edifícios no centro da cidade do Rio de Janeiro. O edifício maior tinha vinte
andares, o segundo prédio: dez andares e o terceiro edifício: seis andares.
Como já era noite, por volta das 20:30hs e os prédios eram comerciais, o
desastre e as vítimas foram em menor proporção. Não desconsidero, porém, que
cada vida humana tem um valor infinito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Muitos
dias depois, ainda não se sabiam as causas do desabamento. Alguns levantam como
hipótese mais provável reformas realizadas no edifício maior sem as devidas
licenças da prefeitura e sem o acompanhamento de um engenheiro. Tais reformas
teriam atingindo as estruturas e as vigas de sustentação, o que levou o
edifício ao chão e com ele, outros dois menores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Este
desastre teve uma grande repercussão na mídia (TV, rádio, revistas e jornais),
comovendo a cidade e todo o país. Nosso arcebispo, dom Orani, pediu no dia 29
de janeiro (domingo) orações em todas as paróquias na intenção das vítimas do
desabamento e de seus familiares, marcando a missa de sétimo dia na catedral.
Esta é a solidariedade da nossa Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
razão de contar este triste fato é a de refletirmos sobre a realidade de nossas
vidas como pedras vivas do edifício que é a Igreja e também do edifício que é o
Carmelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O
edifício maior que desabou, chamava-se Liberdade, pode ter caído por uma
combinação de fatores que incluíam a antiguidade do edifício, sua manutenção
precária e uma reforma que não poderia ter sido feita. Dizem que acidentes da
grandeza de uma queda de avião ou do desmoronamento de um edifício de vinte
andares, raramente têm uma única causa. Em geral, decorrem de uma perversa soma
de fatores.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A
Regra do Carmo, que é uma proposta de vida, tem mais de oitocentos anos.
Durante este período orientou e alimentou a vida de várias gerações de
carmelitas, em diversas partes do mundo: santa madre Teresa, santo padre João
da Cruz, beata Elisabete da Trindade, Teresa de santo Agostinho, são Rafael
Kalinovski, beata Miriam, santa Teresa Benedita da Cruz etc. A Regra nos aponta
os alicerces do Carmelo, ajuda-nos a colaborar como pedras vivas na edificação
do corpo místico de Cristo, que é a Igreja, para a salvação do mundo. Quanto
mais alta é uma árvore e quanto maior é sua copa, mais profundamente devem ir
suas raízes na terra e mais devem estender-se ao redor da árvore para
sustentá-la.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“...
com tal nuvem de testemunhas ao nosso redor, rejeitando todo o frado e o pecado
que nos envolve, corramos com perseverança para o certame que nos é proposto,
com os olhos fixos naquele que é o iniciador e consumador da fé, Jesus,...” Hb
12, 1-2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">De
25 a 29 de outubro de 2006 aconteceu no México um Congresso OC-OCD com o Tema:
A Regra do Carmo uma proposta de Vida em comemoração aos 800 anos de existência
da mesma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Deste
Congresso saiu um texto que aborda sete aspectos básicos da Regra abordados a
partir de sete perspectivas carmelitanas diferentes. Aqui vou apenas citar e
abordar rapidamente os sete elementos da Regra que nos indicam os alicerces do
Carmelo: A centralidade da Pessoa de Jesus Cristo, a meditação da Palavra de
Deus, a oração, o trabalho, o silêncio, a fraternidade e a dimensão
Eliana-Mariana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Estes
sete elementos da Regra de santo Alberto alimentaram e dirigiram também a vida
da santa madre Teresa que continua a dizer-nos hoje: “Não façamos torres sem
fundamentos” (7M 4, 15) e mais claramente ainda: “Toda nossa Regra e
Constituições não servem de outra coisa, senão de meios para guardar com mais
perfeição o mandamento do amor de Deus e do próximo” (1M 2, 17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">1.A centralidade da Pessoa
de Jesus Cristo: “Viver em obséquio de Jesus Cristo (2Cor 10, 5), servindo-o
fielmente com puro coração e reta consciência (1Tm 1, 5):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Nunca
deixei de fundar por medo do trabalho... vendo a serviço de Quem a fazia” F
18,5;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Faça
o que estiver conforme ao que lhes aconselharem os Letrados é mais serviço de
Deus... não pretendemos outra coisa, nem Deus nos dê tal ocasião, senão que Sua
Majestade seja servido em tudo e por tudo” F 27, 14;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Claramente
via que se servia a nosso Senhor (nas Fundações)” F 28, 2;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Desejo
sempre ser mediação para que se louve nosso Senhor e para que haja mais pessoas
que O sirvam” F 28, 15;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“lançar-me
àquilo que entendia ser maior serviço seu (do Senhor), por difícil que fosse” F
28, 19;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Senhor,
que pretendem estas vossas servas além de servir-Vos...?” F 31, 45;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“...ponhamos
os olhos em Cristo nosso bem. Dele e de seus santos aprendamos a verdadeira
humildade” 1M 2, 11;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Ora,
se nunca pusermos os olhos nele, nem considerarmos o quanto lhe devemos, nem a
morte que por nós padeceu, já não sei como poderemos conhecer e trabalhar no
seu serviço” 2M 1, 11;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“A
fé sem obras, que valor pode ter? E estas, se não estiverem unidas aos
merecimentos de Jesus Cristo, nosso bem, o que valerão? Sem a oração, a
reflexão, a meditação, quem nos estimulará a amar este Senhor? Praza a Sua
Majestade dar-nos a compreender o muito que lhe custamos. Faça-nos ver como o
servo não é maior que seu Senhor, o quanto precisamos trabalhar para fruir de
sua glória e como nos é indispensável orar, a fim de não andarmos sempre em
tentação.” 2M 1, 10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 122.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">2.A Meditação da Palavra de
Deus: “Meditando dia e noite na lei do Senhor” (Sl 1, 2; Js 1, 8);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">3.A Oração: Vida na Presença
de Deus: “Vigiando em oração”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">4.O Trabalho: “empregar-vos
em algum trabalho, para que o demônio vos ache sempre ocupados”, “Quem não
quiser trabalhar também não coma”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">5.O Silencio: “o culto da
justiça é o silencio”, “No silencio e na esperança estará a vossa fortaleza”;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 45.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">6.A Fraternidade: “um de vós
mesmos prior, eleito por unânime consentimento de todos, ou da maior e mais
qualificada parte”, “tomareis, num refeitório comum, os alimentos”, “nenhum
irmão diga que tem coisa própria, mas tudo entre vós seja comum”, “deveis
reunir-vos todos os dias de manhã para ouvir missa”...;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">7.A dimensão Mariana-Eliana:
“capela no meio das celas” dedicada à Santa Maria e “no Monte Carmelo, junto à
fonte”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Podemos
ler a vida e a doutrina de nossos santos (as) e perceber como estes alicerces
se fizeram presentes em suas vidas, conduzindo-os a uma íntima comunhão com
Deus e desta maneira colaboraram com a edificação da Igreja para a salvação do
mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“...coloquem
sempre os olhos na casta de onde viemos, daqueles santos profetas. Quantos
santos temos no céu, que trouxeram este habito! Tenhamos uma santa presunção,
com o favor de Deus, de sermos como eles.” F29, 33. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“somos
chamados à oração e contemplação, porque este foi nosso princípio, desta casta
viemos, daqueles santos padres nosso do Monte Carmelo” 5M 1, 2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O
esquema dos sete alicerces, apresentados pela nossa Regra de Vida, podem ser
complementados com citações de Santa Teresa, São João da Cruz, santa Teresinha,
Beata Elisabete da Trindade, etc. Nesta palavrinha do assistente coloquei
apenas algumas citações de santa madre Teresa, tiradas do livro das Fundações,
elas falam da centralidade de Jesus Cristo no Carmelo e na própria vida de
santa Teresa; as irmãs podem descobrir outras e aprofundar a reflexão destes
elementos que dão identidade à nossa vocação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Ninguém
pode colocar outro alicerce diferente do que aí está já colocado: Jesus Cristo”
(1Cor 3, 11);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Aproximai-vos
do Senhor, pedra viva, rejeitada pelos homens, mas escolhida e honrosa aos
olhos de Deus. Do mesmo modo também vós, como pedras vivas, formai um edifício espiritual,
um sacerdócio santo, a fim de oferecerdes sacrifícios espirituais, agradáveis a
Deus, por Jesus Cristo” (1Pd 2, 4-5);<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Assim,
todo o que ouve estas minhas palavras e as põe em prática pode ser comparado a
um homem sensato, que construiu a sua casa sobre a rocha. Caiu a chuva, vieram
as torrentes, sopraram os ventos; precipitaram-se contra esta casa e ela não
desabou, pois seus fundamentos assentavam-se na rocha.” (Mt 7, 24-25).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nota:
Citações do livro das Fundações, da Santa Madre Teresa, tiradas das Obras
Completas, 5ª. Edição, Editorial de Espiritualidade, traduzidas por fr. Wilson
Gomes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-50506167142476933812016-05-13T10:47:00.000-07:002016-05-13T10:48:57.512-07:00SANTA TERESA E A REGRA DO CARMO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxsW0tT00RhfVgXyA76KbJxK_U5bGMUEST7yzVE6Ua2v8nWjZskMKuaa7d6ZMo1DdoLB_1qicBN-XbuMXovn0EegNEEdNylYUNNQvBHO0qIBxmAq1_VXRQNPow_ri7DXv5vD2fZB_tetOU/s1600/2yltyip.jpg" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">A Regra carmelitana apresenta um
duplo valor: espiritual e normativo. Ela foi o primeiro texto espiritual de
nossa família carmelitana e sua primeira norma de vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Os dois valores foram vistos nela
por santa Teresa, que os incorporou desde o primeiro momento e os reafirmou até
os últimos anos de sua vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Antes
de fundar São José<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">O conhecimento de Teresa sobre a
Regra vem por meio da formação inicial no convento da Encarnação. Poucas são as
informações sobre seu noviciado e de sua formação em seus primeiros anos de vida
religiosa. Não sabemos até que ponto o conteúdo da Regra foi estudado e
assimilado por ela antes do projeto da fundação de São José . Ela mesma vai
contar o impacto que sentiu poucos depois em seu encontro com Maria de Jesus, a
fundadora do Carmelo da Imagen de Alcalá de Henares, que sendo analfabeta sabia
coisas da Regra que a madre ignorava (Vida 35, 1-2).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Na Encarnação a vida pessoal das
monjas estava baseada na Regra. Elas faziam profissão “segundo a Regra do
Carmo”. Não conhecemos a fórmula precisa da profissão da santa (1537), mas de
uma fórmula anterior sim. Segundo esta a carmelita da Encarnação professava
voto de obediência (sem a menção dos outros dois) segundo a Regra carmelitana
(sem mencionar as constituições). Este texto de profissão religiosa data de
1521 e provavelmente oferece a mesma fórmula que usaria dona Teresa de Ahumada
uns 16 anos depois.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">A regra era ponto de referencia na
profissão de cada monja e também a base jurídica e religiosa da vida da
comunidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Mesmo assim, não sabemos até que
ponto o texto da Regra era acessível às religiosas de então que não conheciam o
latim, entre as quais se encontrava Dona Teresa. Nas constituições das
carmelitas espanholas do século XVI alude-se várias vezes sobre as prescrições
da Regra, mas nada se diz sobre sua leitura ou sobre a formação das religiosas
no estudo da mesma. Falta nelas a norma que prescreve que a Regra “deve ser
explicada quatro vezes ao ano”. Não é oferecido o texto em castelhano junto com
as constituições em latim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Serão
textos não carmelitas (Osuna por ex.) que despertarão em Teresa, recém professa,
a fome de oração pessoal e irão introduzi-la pelo caminho do “recolhimento”
interior. O texto da Regra, no entanto, prescreve aos carmelitas o ideal da
oração continua, “dia e noite...”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Teresa nos informará que em seu
mosteiro se vivia a Regra relaxada: “como em toda a Ordem, com bula de
relaxamento” (Vida 32, 9). E este era um dos motivos de não voltar a sua
comunidade de origem: “... voltar ao mosteiro da Encarnação..., que é da Regra
Mitigada,... seria um desgosto para mim por razão que há para que dizer. Uma
bastava, que é não poder viver ali o rigor da Regra primeira...” (Fund. 2, 1).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Não podemos precisar até que ponto
tocou a sensibilidade da madre frente a Regra nesta primeira metade de sua vida
carmelitana. De fato, o interesse por ela, a descoberta de seu valor e conteúdo
será tardio, resultada das graças que desde o mais profundo de sua vida mística
colocarão em movimento sua obra fundadora: últimos anos de sua vida na
Encarnação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">O
verdadeiro achado e nova opção pela Regra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">O
encontro pessoal de Teresa com a Regra foi progressivo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Está vivendo sob o impacto de uma
das graças místicas que mais a impressionaram. É a visão do inferno, que põe em
movimento sua vocação de fundadora. A primeira reação foi a nível pessoal:
decidi para si mesma “a primeira coisa é seguir o chamado que sua Majestade me
fez para a vida religiosa, guardando minha Regra com a maior perfeição que puder”
(Vida 32, 9). A segunda reação, depois de um certo tempo, mas com a mesma
firmeza, será sua decisão de fundar (os propósitos de “maior perfeição” Caminho
1, 2 estão relacionados com o voto do mais perfeito).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Nos anos de 1560-1562 persiste em
Teresa o chamado carismático para fundar. Ela procura informar-se, lendo as
constituições (Vida 35, 2). Com pesar tem que fundar o novo convento fora da
jurisdição da Ordem, mas decide fundá-lo sobre a base firme da Regra do Carmo.
Assim pede autorização para Roma que lhe concede.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Antes da chegada da autorização a
Ávila, Teresa se encontra com Maria de Jesus, em Toledo no ano de 1562. É o momento
em que a madre vive o dilema da pobreza evangélica devido a várias situações:
exigências interiores, resistência dos conselheiros letrados, pressões de são
Pedro de Alcântara, seguidas pela oposição do provincial e da cidade. Quando
Maria de Jesus a informa sobre o teor da pobreza ditado pela Regra carmelitana
“antes de seu relaxamento” (Vida 35, 2), traz o dado decisivo para Teresa: “eu
já sabia que era Regra e via ser mais perfeição” e assim já não haverá teólogo
que consiga dissuadi-la de seu propósito (V 35, 4).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Nesta época santa Teresa leu,
meditou e assimilou a fundo a letra e o espírito da Regra carmelitana. Em Toledo,
além do encontro passageiro com Maria de Jesus, dispõe de bons conselheiros.
Próximo a ela tem o convento dos frades carmelitas, onde é prior Fr. Antonio de
Jesus (Heredia), futuro companheiro de São João da Cruz <st1:personname productid="em Duruelo. Tudo" w:st="on">em Duruelo. Tudo</st1:personname> isto
concorre para que se acenda na alma da madre a chama da Regra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<st1:personname productid="Em s ̄o Jos←" w:st="on"><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">Em
são José</span></st1:personname><span style="font-family: "verdana" , "sans-serif";">
as noviças fazem sua profissão religiosa calcada na fórmula da Encarnação. Com
alguns retoques. Um deles se refere à Regra “faço minha profissão... segundo a
Regra primitiva de nossa Senhora do Carmo etc.”. Parece que num primeiro
momento nem a Fundadora nem as outras carmelitas vindas da Encarnação sentiram
necessidade de remodelar sua profissão segundo esse novo matiz. Esta
preocupação surge anos mais tarde e então o visitador apostólico Fr. Pedro Fernandez,
exige que todas as monjas que passam da Encarnação aos carmelos teresianos
renunciem formalmente à Regra mitigada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-14606504074165961862015-09-01T11:33:00.002-07:002015-09-01T11:33:46.873-07:00xortação apostólica «Christifideles laici / Os fiéis leigos», §§ 13-14<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<center style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: small;">
xortação apostólica «Christifideles laici / Os fiéis leigos», §§ 13-14</center>
<br style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: small;" />
<div dir="ltr" style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: small;">
Diz o Concílio Vaticano II: «Pela regeneração e pela unção do Espírito Santo, os baptizados são consagrados para serem uma morada espiritual». O Espírito Santo «unge» o baptizado, imprime-lhe a Sua marca indelével (cf 2Cor 1,21-22) e faz dele templo espiritual, isto é, enche-o com a santa presença de Deus, graças à união e à conformação com Jesus Cristo. Com esta «unção» espiritual, o cristão pode, por sua vez, repetir as palavras de Jesus: «O Espírito do Senhor está sobre Mim: por isso, Me ungiu». […]<br /><br /><br />«A missão de Cristo — Sacerdote, Profeta-Mestre, Rei — continua na Igreja. Todo o Povo de Deus participa nesta tríplice missão.» […] Os fiéis leigos participam no múnus sacerdotal pelo qual Jesus Se ofereceu a Si mesmo sobre a Cruz e continuamente Se oferece na celebração da Eucaristia. […] «Todos os seus trabalhos, orações e empreendimentos apostólicos, a vida conjugal e familiar, o trabalho de cada dia, o descanso do espírito e do corpo, se forem feitos no Espírito, e as próprias incomodidades da vida, […] se tornam em outros tantos sacrifícios espirituais, agradáveis a Deus por Jesus Cristo (cf 1Ped 2,5); sacrifícios estes que são piedosamente oferecidos ao Pai, juntamente com a oblação do corpo do Senhor, na celebração da Eucaristia» (LG, 34). […]<br /><br /><br />A participação no múnus profético de Cristo […] habilita e empenha os fiéis leigos a aceitar, na fé, o evangelho e a anunciá-lo com a palavra e com as obras. […] Vivem a realeza cristã, sobretudo no combate espiritual para vencerem dentro de si o reino do pecado (cf Rom 6,12) e depois, mediante o dom de si, para servirem […] o próprio Jesus presente em todos os seus irmãos, sobretudo nos mais pequeninos (cf Mt 25,40). Mas os fiéis leigos são chamados de forma particular a restituir à criação todo o seu valor originário. Ao ordenar as coisas criadas para o verdadeiro bem do homem, com uma acção animada pela vida da graça, os fiéis leigos participam no exercício do poder com que Jesus Ressuscitado atrai a Si todas as coisas e as submete, com Ele mesmo, ao Pai, de forma que Deus seja tudo em todos (cf 1Cor 15,28; Jo 12,32).</div>
<br style="background-color: white; font-family: Verdana; font-size: small;" /></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-7351917210589921722015-05-11T18:45:00.001-07:002015-05-11T18:45:23.367-07:00Conferência do Pe. Geral, frei Savério Canistrà, sobre Santa Teresa de Jesus<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjksHxRadoyn8YQRZtJZig51miGOmNvGrwL0MnXXH4x0GNSoIxZPfHZ0LTFPhtarBGtps-IYIvzgeA3Zts5lghC9mCrNBY-zmga6Ab5ybtjsnD7lpaztHT0PmxFyr2Pl90WBQ34j8ZJj5tK/s1600/santa_teresa-la_encarnacion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjksHxRadoyn8YQRZtJZig51miGOmNvGrwL0MnXXH4x0GNSoIxZPfHZ0LTFPhtarBGtps-IYIvzgeA3Zts5lghC9mCrNBY-zmga6Ab5ybtjsnD7lpaztHT0PmxFyr2Pl90WBQ34j8ZJj5tK/s400/santa_teresa-la_encarnacion.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">Nascida para todos</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>Atualidade da mensagem de Santa Teresa de Jesus<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Atualidade ou não atualidade (“ inattualità” )<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Não sei se se
seja mais importante que Teresa seja “atual” ou, ao invés, “não atual”, ou
seja, que responda às necessidades e às perspectivas de nosso tempo ou que, ao
contrário, nos liberte delas. Tenho receio de uma Teresa adequada ao nosso
tempo, interpretada e revestida conforme nossos gostos e nossas necessidades,
enquanto o que eu espero dela é a abertura de um horizonte, que hoje vejo, com
preocupação, restrito.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Lembro o que
diz F. Nietzsche numa de suas <i>Considerações
não atuais (inattuali) (extemporâneas): </i>“imaginava que poderia encontrar
como educador um verdadeiro filósofo,
que pudesse <u>libertar um homem da insatisfação própria da época</u><i> e </i>lhe ensinasse novamente a ser, no pensamento e na vida<i>, simples e sincero, isto é,</i> não atual, no sentido mais profundo da palavra<i>”( Schopenhauer como educador)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>500 anos: uma continuidade e uma distância<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Tentemos medir
a distância que nos separa de Teresa, e contemporaneamente a que a ela nos une,
baseados em três elementos do seu (e nosso) universo. São elementos que a
caracterizam a nível histórico, a nível cultural e a nível religioso-espiritual.
Nos três elementos podemos encontrar as características de uma época nova que
está começando, a modernidade, e com elas o abrir-se de uma criatividade e um
despertar de energias, que colaboram para a edificação desse mundo e tempos
novos. Deste mundo nós também fazemos parte, mas como é diferente o espírito
com que nele vivemos! Passamos do sermos construtores deste mundo a sermos dele
prisioneiros, seguindo uma parábola que se repete frequentemente no decorrer da
história. O processo, iniciado no século de Teresa, alcançou sua fase terminal,
uma fase entrópica, na qual tende à desorganização e à “confusão (eliminação de
diferenças). E dado que eu creio que o sentido de um centenário não pode
consistir exclusivamente em celebrar Teresa, mas em imergir-nos em Teresa,
em “fazer-nos Teresa”, parece-me
essencial verificar a quais condições isto seja eventualmente possível hoje.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->A)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><b>A
GEOGRAFIA</b>. O Novo Mundo entra diretamente no horizonte da vida de Teresa.
Teresa teve (parece) nove irmãos. À
exceção do primeiro, que se alistou no exército
e morreu na Itália, os outros sete ou oito partiram todos para as
Américas. Três deles morreram por lá (Antônio na batalha de Inhaquito em 1546;
Rodrigo combatendo contra os Araucanos
em Chile em 1555; Fernando morreu em Pasto (Colômbia) em 1565. Também
Jerônimo morre em Panamá, em 1575, na viagem de volta à Espanha. Somente dois
voltaram: Lourenço e Pedro, em 1575, enquanto um terceiro, Agostinho,
permaneceu nas Índias até o ano de 1585. Além disso, para Teresa teve uma importância
fundamental o encontro com o franciscano
Afonso de Maldonado, acontecido em São José em 1566. Maldonado, depois de ter
trabalhado em Peru e México, foi expressamente à Espanha para defender a causa
dos indígenas e denunciar os abusos dos conquistadores. Em Teresa, como ela
mesma conta no cap. I das <i>Fundações, </i>criou
um impacto fortíssimo , a ponto de abri-la à uma perspectiva missionária,
também com a fundação do ramo masculino
da Ordem.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<b>Este elemento é para ser seriamente
considerado: uma contemplativa que se move numa geografia terrena moderna,
cujos limites não são nem os de seu convento, nem os de seu país ( até porque
seu país era naquele tempo um império sobre o qual não se poria o sol).<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
A
geografia de Teresa se abre também à África: no mesmo ano de sua morte, dia 15
de abril de 1582, parte de Lisboa a primeira missão dos Carmelitas Descalços em
direção ao Congo. Teresa envia uma saudação ao chefe desta expedição, P.
Antônio da Mãe de Deus, numa carta de março do mesmo ano a Ambrósio Mariano.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<b>A Ordem nasce então com grandes horizontes,
potencialmente aberta a alcançar os extremos confins da terra. Há nisso um
espírito novo, moderno, próprio da época e compartilhado por outras
Congregações Religiosas do tempo, primeiros entre todos os jesuítas e os
capuchinhos.</b> Ao mesmo tempo conhecemos as dificuldades que esse espírito
encontrou dentro da mesma Ordem, até o ponto de provocar uma divisão entre a
Congregação espanhola e a Congregação italiana (em cuja origem esteve, entre outros,
P. Tomás de Jesus, um dos primeiros teóricos das missões).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
E
nosso mundo de hoje como é? Percorremo-lo de um extremo ao outro com facilidade
e desembaraço. Hoje o mundo pode-se encontrar, etnicamente, totalmente
concentrado numa grande cidade (ou até numa paróquia, como experimentei em
nossa paróquia de Perth, em que convivem mais de cem grupos étnicos diferentes)
ou, em nível de produtos e mercadorias, pode estar totalmente presente num
centro comercial (em que pode-se passar de um restaurante vietnamita a um
restaurante argentino, da cozinha grega
à cozinha indiana). O mundo tornou-se um
grande mercado, feito de necessidades e de consumo, que se vão uniformando
sempre mais. Nossas cidades assemelham-se sempre mais a “não lugares”, nos
quais não nos encontramos, mas passamos simplesmente como utentes anônimos e
distraídos. São lugares virtuais, absolutamente abstratos da realidade, em que,
contudo, se gasta o tempo, como num videojogo do qual, porém, somos nós os
protagonistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
Passamos dos amplos horizontes da
geografia de Teresa, com seu espírito de aventura, seus riscos, suas
descobertas emocionantes, à potencial
transformação de nossos ambientes de vida em não-lugares ( quase o oposto da
utopia, que é o lugar ideal, em que o homem pode desenvolver todas as suas potencialidades).
O efeito é paralisante: tudo é igual, o valor das coisas se reduz ao seu preço.
Não vos parece que haja necessidade de libertar-nos deste mundo?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>B)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></b><!--[endif]--><b>Os livros. </b>Teresa foi desde a
adolescência uma apaixonada leitora (exatamente nos seus tempos o livro
impresso iniciava a ser um objeto de consumo). Começou “devorando” a literatura
cavalheiresca do seu tempo, da qual foi tão apaixonada, que criou em si certa
dependência: “ cheguei ao ponto que se não tivesse entre as mãos um novo livro
não me parecia estar contente” (V 2, 1).
A entrada no mosteiro não lhe tirou a paixão, mas a orientou em direção
dos que Teresa chama” Buenos libros” (Cf V 3, 7 “ Diome la vida haber quedado
ya amiga de Buenos libros”; 6, 4 “ amiguíssima de ler Buenos libros”), isto é,
livros espirituais, tratados de oração, como o <i>Tercer Abecedario</i> de Francisco de Osuna ou a <i>Subida del Monte Sión</i> de Bernardino de Laredo, ou também clássicos
da patrística: as cartas de São Jerônimo, os <i>Moralia in Job</i> de Gregório Magno e, sobretudo, as <i>Confissões </i>de Agostinho, publicado em
tradução espanhola em 1554 e imediatamente lido por Teresa no mesmo ano (cf V
9, 7). Nas <i>Constituições, </i>que ela mesma
escreveu para as monjas em 1567, no n. 8, estabelece que a Priora “ faça de
tudo que haja bons livros... porque este alimento é tão necessário para a alma
quanto o é a comida para o corpo”.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Ainda antes
que escritora, a partir de 1560-1562, Teresa foi então leitora e “amiga de
letras”. Este aspecto de sua personalidade possui também ele uma importância
decisiva não somente em sua formação, mas sobre o modo de conceber a vida
religiosa e a mesma vida espiritual. Ler e escrever são atos cotidianos de sua
vida de monja e contemplativa. Existe nela uma inesgotável sede de verdade, de
conhecimento, de confronto com outros que enfrentaram as mesmas questões, que
as estudaram duma maneira mais sistemática e aprofundada do que ela, mulher,
para quem era fechado o mundo dos estudos acadêmicos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
Ao lado deste
desejo de conhecimento, Teresa sente a necessidade de comunicar o que está
vivendo. É impressionante, sobretudo, o número de cartas por ela escritas. Para
nós chegaram aproximadamente 500 cartas (metade das quais em forma
fragmentária), mas esta é somente a ponta de um iceberg (há quem fala de 10.000
cartas).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b>Temos a que ver então com uma monja de
clausura, contemplativa, que dedica uma parte não secundária de seu tempo à
leitura e à escrita, com a intenção clara de entrar no debate eclesial,
teológico e espiritual do seu tempo. Teresa encontra-se no centro de uma
verdadeira e concreta rede de relações. Pense-se que são mais de 110 os
destinatários das cartas que chegaram até nós.</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
E hoje? A
parábola do livro impresso parece que está terminando, com ressonâncias
antropológicas importantes. Como alguém observou, todas as vezes que se
introduzem modificações importantes no
âmbito da comunicação, isto produz também
uma “mudança antropológica”, como afirmava Pasolini. Hoje, de certa
maneira, continua-se a ler e também a escrever, mas passamos do escrever ao
“texting”, à mensagem, a postar. Se até aos anos Setenta, a mudança importante
parecia ser a passagem da cultura de elite à cultura de massa, com conseguinte
empobrecimento e rebaixamento de nível cultural e de linguagem, hoje estamos
assistindo a um fenômeno ainda mais radical e abrangente, que engloba os atos
mesmos do ler e do escrever. Movemo-nos num <i>continuum</i>
de imagens-textos-mensagens, cujo conteúdo semântico é normalmente reduzido a
simples sinal de uma informação ou até mesmo de uma emoção (gosto, não gosto).
Esta “liquidez” de palavras e de textos (além de tudo efêmeros, porque somente
virtuais) é paralela à já descrita “indiferenciação” (indifferenziazione) dos
lugares. O resultado final é um “não texto”, uma sucessão de palavras e sinais,
indefinida e indeterminada, à qual se acrescentam, a todo instante, novos
segmentos. O que mais fica prejudicada é a capacidade de comunicação, que
parece ser reduzida à instantânea condivisão
de um fato ou de uma imagem ou de uma emoção, e ainda mais a capacidade
de alimentar-se/alimentar através da leitura/ escrita.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><b>C)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></b><!--[endif]--><b>A Igreja. </b>Teresa vive num dos períodos
mais inquietos e dramáticos da história da Igreja. As feridas causadas pela
Reforma protestante e a nova ordem dada à doutrina e à disciplina da Igreja
católica com o Concílio de Trento (1545-1563) são os eventos macroscópicos
deste período. É a grande crise da passagem do mundo e do homem medieval ao
mundo da modernidade, com todas as implicações que ela comporta a nível
político, cultural, científico e espiritual.<b><o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
Não faltam nos escritos de Teresa
referências diretas às guerras de religião na França ou a profanações da
Eucaristia por obra dos luteranos. Analogamente a publicação dos decretos de
Trento sobre a vida religiosa, teve influência sobre sua história de fundadora,
seja criando obstáculos para sua atividade, seja obrigando-a a rever as normas
sobre a clausura.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
O que mais conta, porém, é o fato
que Teresa vive uma fase da história da Igreja, em que de um lado domina um
sentido de insegurança e de medo, do outro está difundida uma irreprimível necessidade de novas formas, capaz de acolher
a procura espiritual do homem moderno, com sua subjetividade, com seu novo modo
de estar no mundo, de conhecer a natureza e agir na história.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
Embora, obviamente, não se ache
notícia na obra de Teresa sobre questões teológicas cruciais na controvérsia
com os protestantes, contudo ela participa em cheio da sensibilidade e das
inquietudes de sua época. Limito-me a enumerar somente alguns aspectos mais
importantes:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 18.0pt; mso-add-space: auto; text-align: justify; text-indent: 17.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->O
primeiro e fundamental é a centralidade da pessoa de Jesus Cristo, enquanto
revelação e cumprimento definitivo da relação Deus-homem: é em Jesus Cristo que
o homem assume sua dignidade de filho de Deus e Deus revela o rosto do Pai. É
em Cristo que a fé se torna vida, adesão vital a uma história que compromete
intimamente a pessoa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->A
profunda consciência da impotência do homem e de sua condição de pecado e de
“perdição” no mundo. Junto a esta consciência, a exigência de uma relação de
amizade pessoal com Cristo, em quem o homem se reencontra e se enraíza.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->A
dinâmica atividade-passividade no caminho espiritual, no qual a passagem
decisiva consiste exatamente no abandono ao operar de Deus.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->4)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->A
veneração pela S. Escritura, fonte de toda verdade, não obstante o problemático
acesso ao texto bíblico (com certeza Teresa nunca teve à disposição uma
Bíblia).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b>Teresa é doutora da Igreja e protagonista
de uma reflexão profunda sobre a vida religiosa e a vida espiritual. Por isso
deve ser considerada como um dos pilares da Reforma católica, ou seja, daquele
longo e complexo processo de discernimento e assimilação do espírito moderno e
de sua “evangelização”. É através de pessoas como ela que o Senhor leva à
frente o caminho da Igreja e abre novas direções, que não nascem simplesmente
de uma reforma moral ou pela reafirmação de princípios doutrinais, mas de
experiências guiadas pelo Espírito.<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
E hoje? O
processo de assimilação da cultura moderna da parte da Igreja foi tão à frente
até confundir-se num processo de assimilação da Igreja da parte de nossa
cultura. Igreja, evangelho, papa: tudo entra no “pot-pourri” de nossa
informação cotidiana. Não tenho nada contra a midiatização da Igreja, mas
tampouco a considero um sinal de particular vitalidade. Não me preocupa o fato
de que os estádios e as praças se enchem, enquanto as igrejas se esvaziam. O
que me preocupa é o esvaziamento endógeno dos corações e das mentes, ao qual
corresponde um proporcional enchimento exógeno. Que a Igreja possa hoje e deva
assumir linguagens diferentes e formas novas de presença, é absolutamente
normal e sempre aconteceu no curso dos dois milênios de história. Minha
pergunta é orientada além da sociologia,
além das igrejas vazias e das praças lotadas. Que tipo de trabalho se está
realizando hoje dentro do crente (leigo, padre, religioso, ou quem quer que
seja)? Porque sem este trabalho sobre nós mesmos, sobre nossa fé, e mais
exatamente entre nossa fé e nossas seguranças, entre nossa esperança teologal e
nossos medos, entre nossa caridade e nossos afetos, não há futuro para nós, não
se constrói uma Igreja, uma comunidade cristã para o nosso tempo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>A atualidade de Teresa: “superar o nosso tempo”</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Escrevia
Nietzsche: “O que exige de si mesmo um filósofo em primeira e última instância?
Superar (ultrapassar) dentro de si o próprio tempo, tornar-se “sem tempo”(
senza tempo) ( <i>O caso Wagner)</i>. É isso
que legitimamente podemos pedir também a Teresa: ajudar-nos a superar este
nosso tempo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Só para
começar, temos de purificar a mente da imagem de uma Teresa mística barroca
(mas lembremos de que, ao lado da Teresa transverberada de Bernini, existe uma
Teresa escritora, sentada em sua cela, em ato de produzir seus textos). Mas
dizia Contini: Teresa não consegue comunicar, expressar a experiência mística. Tinha
razão. Efetivamente, quem procurar em Teresa formas de escrita excessiva, aptas
a expressar um “excessus mentis”, ficará decepcionado. Teresa não é Maria
Madalena de’ Pazzi, nem Jacopone da
Todi, nem Verônica Giuliani, nem um poeta sufi. Suas palavras não são “palavras
de êxtase”. Sua linguagem é uma linguagem falada, não isenta de suas
estratégias retóricas, e com uma finalidade bem precisa: explicar e convidar
para uma experiência. Neste sentido, poderíamos dizer que sua intenção é antes didática
(didascálica) e parenética.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
A escrita não
é, para Teresa, nem o esboço de uma alteração psicofísica, nem uma criação
lírica, nem um espelho no qual possa espelhar-se. É por um lado um modo para
procurar a verdade e a clareza numa série tumultuosa de experiências; do outro,
é um anúncio e uma catequese, que convida outros a entrar num modo novo de ser
e de se perceber.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
O que nos
ensina fundamentalmente Teresa? As respostas que com mais facilidade nos vem à
mente são: Teresa mestra de oração, mãe dos espirituais, doutora mística. Todos
estes títulos, com os quais a tradição reconheceu o valor da doutrina de
Teresa, podem entretanto ser mal
compreendidos se não os compreendermos à luz do ponto central de sua
experiência e de seu ensinamento. Este centro da vida e da obra teresiana vem
indicado de maneira bem sintética e eficaz pelas palavras do decreto <i>Multiformis Sapientia Dei,</i> com o qual
Paulo VI, em 1970, declarou Teresa doutora da Igreja: “O centro da doutrina
espiritual de Teresa é Cristo que revela o Pai, nos une a Ele e nos associa a
si {...} a humanidade de Cristo assume intimamente o homem que nele
inteiramente confia, no mistério de sua morte, ressurreição e vida gloriosa junto
com o Pai. Por isso a humanidade sacratíssima de Cristo compreende todo o nosso
bem e salvação”. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Teresa é
doutora do Cristo vivo. Para expressar-nos com as palavras de Rowan Williams,
Teresa nos ensina a “fazer com que a realidade de Jesus se torne viva em nós”
(“about letting the reality os Jesus come alive in us”). Embora usando a
linguagem própria da teologia espiritual do seu tempo, Teresa dela modifica o
conteúdo, o significado. Não lhe interessa tanto desenvolver uma doutrina
sistemática sobre os graus de oração, quanto contar o que acontece na vida de
uma pessoa, quando se abre progressivamente à acolhida da humanidade de Jesus.
Seria com certeza interessante fazer um confronto entre a <i>Vida, o Caminho e o Castelo, </i>para examinar detalhadamente como
evolui o esquema dos graus ou das etapas da oração no pensamento de Teresa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Na <i>Vida</i> (cap. 11-21) o esquema dos quatro
graus de oração é ainda muito dependente daquele comum à literatura espiritual
do tempo (em particular, dos autores caro à Teresa, especialmente os
franciscanos Osuna e Bernardino de Laredo): meditação, oração de quietude, “sono
espiritual das potências”, união. São como gavetas que Teresa encontrou
prontas, nas quais tenta inserir uma matéria razoavelmente magmática e difícil
de ser catalogada e inserida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Um novo
esquema é apresentado no <i>Castelo interior</i>.
Desta vez, porém, Teresa domina a matéria com maior liberdade e é então capaz
de dar ao esquema uma flexibilidade e uma mobilidade que seguem e acompanham a
viagem da alma. Teresa não utiliza mais um esquema “de gavetas”, mas mais um
esquema narrativo, dinâmico. A metáfora de base do castelo serve para ambientar
o acontecimento narrativo, que pode ser sintetizada como narração de uma viagem
da pessoa ao interior de si mesma. Não é mais o tratado dos graus de oração,
mas o percurso do eu que passa de um estado inferior, mínimo, de
autoconhecimento ao seu estado mais pleno e elevado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
Edith Stein bem
viu que a relação com o centro do castelo (ou da alma) é também relação consigo
mesmo , com a fonte de onde brota nosso ser.
O caminho através das moradas é caminho de estados de crescente
autoconsciência do eu, que desde a dispersão e mediação do mundo externo, sobe
à sua simplicidade originária e de lá se levanta “sobre si mesmo”, isto é,
chega a participar da vida Daquele de quem provém. Parece-me que este seja o
modo mais correto e atual para ler Teresa: não procurar estabelecer a
quantidade de “sobrenatural”, presente nos estados intermediários, da qual,
contudo, teríamos consciência de um modo psicológico-experiencial (“sentindo”
Deus de alguma maneira), mas antes descrever o desenvolvimento, a manifestação
completa do eu que provém de sua fonte segreda:” A alma penetra aí tanto mais
profundamente quanto mais solidamente se coloca no seu centro, quanto mais
livremente se eleva e se liberta da prisão da matéria {...} até chegar à
“transformação da alma <i>vivente</i> num <i>espírito dispensador de vida” (</i>E. Stein, “O castelo da alma” {1935}).<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
O caminho da
alma em direção ao seu centro: é este – nas palavras de Edith Stein – o sentido
da narração do <i>Castelo interior.</i> Mas
o que entendemos com esta expressão “o centro da alma e da pessoa”? Também neste caso temos a ver com uma
metáfora rica de conotações. Limito-me a salientar três, que me parecem
particularmente importantes para nosso assunto, a atualidade de Teresa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->1)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->O
centro é o que não está na periferia, no exterior, o que constitui o coração de
uma realidade, sua dimensão mais interna e profunda. Caminhar em direção ao
centro significa ser capaz de despojamento e de aprofundamento, de silêncio e escuta
interior. Existe, atrás da tela da superfície, uma realidade que corre o risco
de não ser percebida, porque seu modo de expressar-se e de manifestar sua
presença é diferente daquilo das coisas do mundo. E, contudo, o conhecimento
desta realidade é efetivamente central, pois ela é de alguma maneira ligada a
tudo o que acontece na periferia, dela é como que sua consciência escondida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->2)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->O
centro é o que dá unidade e consistência ao ser. Ir em direção ao centro
significa então descobrir a própria unidade e adquirir um critério de
discernimento entre o que é efetivamente importante e o que é acessório, entre
o que reconhecemos como nosso e o que rejeitamos como estranho, entre o que
favorece nosso crescimento e o nosso processo de identificação e o que o bloqueia
e o lhe é de impedimento. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]-->3)<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span><!--[endif]-->O
centro é aquilo do qual nasce o ser e para o qual o ser constantemente retorna.
O centro é por isso fonte de constante de energia e de vitalidade. Perder o
contato com o centro leva a um enfraquecimento da pessoa, torna-a incapaz de
encontrar em si a força de assumir sua realidade. Ao contrário, enraizando-se
no seu centro, a pessoa é livre de acolher seu ser assim como é concretamente,
inclusive com as experiências negativas (feridas, sofrimentos, fracassos
pecados), pois também elas se inserem numa dinâmica de vida e, paradoxalmente,
em lugar de prejudica-la, fortalecem-na. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l1 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
Teresa
nos fala de um centro, que revela, organiza, anima a pessoa e sua identidade.
Não é exatamente o que necessitamos nós, homens e mulheres agregados em “não
lugares”, diluídos num “continuum” de palavras periféricas, desconhecidos pela
distância abissal que nos separa de nós mesmos? Teresa nos indica o centro,
para o qual sentimos uma profunda, instintiva atração, a nostalgia do
totalmente nosso, para parafrasear Max Horkheimer.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
Falando
em centro da pessoa, pode-se correr o risco de interpretar este caminho num
sentido egocêntrico, quase que o objetivo fosse um fortalecimento do eu, uma
espécie de <i>self empowerment.</i> Na
realidade, assim se entenderia de modo totalmente errado a doutrina de Teresa.
O centro da pessoa não é o eu, assim como eu sou capaz de conhecê-lo e
controla-lo. O eu pertence também ele às dinâmicas da pessoa, mas dela não
expressa toda a sua complexidade e plenitude. O centro da pessoa é uma relação/encontro entre um Tu e um Eu. É
o fato que um Tu me chame e me atraia a si, que me dá a percepção exata daquilo que eu sou, não enquanto ator dos
meus pensamentos, palavras e obras, mas
sim como destinatário dos pensamentos, palavras e obras dum outro. É somente no
apelo deste Tu, que me chama a si, e em fazê-lo me chama também ao ser e à
vida, que eu posso compreender-me, entender-me para além dos limites dos meus
atos e de minhas prestações e das imagens de mim mesmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
Na
realidade, nossa relação conosco mesmos não é absolutamente totalmente direta, mas
mediada por uma história e por um mundo, e ela nos remete normalmente uma
imagem de nós mesmos como partes desta história, peças deste mundo, cuja
insensatez e cujo pecado recai inevitavelmente também sobre nós. A única
possibilidade de chegar a um olhar sobre nós mesmos, livre destes
condicionamentos, dá-se no interior da relação com o <i>meu</i>
Deus, com o Deus que habita em mim, com o <i>Deus
interior intimo meo. </i> A identidade,
nesta perspectiva, não pode ser compreendida mediante um conceito ou uma
descrição científica, mas somente pode-se conhecer no ato de ser chamados. Por
isso, segundo a tradição hebraica, a identidade está no Nome, isto é ao interno
de uma relação de reconhecimento recíproco, em última análise: de amizade.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
Concluindo,
é a isto que Teresa nos convida, é isto que nos propõe: chegar a nós mesmos, passando
por Aquele que nos conhece (uma espécie de antropológico “buscar el levante por
el poniente”). É o que o Senhor dizia a Teresa: “Procura-te em mim (o famoso <i>Vejamen </i> de 1576), palavra sobre a qual Teresa compôs
sua poesia n° 8: “Alma, procura-te em mim, e em ti deves procurar a mim”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: 34.8pt;">
Quem
sou eu? É esta provavelmente a verdadeira pergunta que preocupa
subterraneamente nossa geração. A resposta, lembra-nos Teresa, podemos
encontra-la somente fora de nós, num lugar em que eu não me conheço, mas sou
conhecido e amado por um Outro, por aquele que habita no mais profundo de mim.
Para Ele, como Teresa, todos nós nascemos.<o:p></o:p></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-34816461683674582512015-04-15T05:25:00.001-07:002015-04-15T05:25:01.280-07:00OCDS - PROVÍNCIA SÃO JOSÉ: Papa: A vocação cristã é uma chamada de amor<a href="http://ocdsprovinciasaojose.blogspot.com/2015/04/papa-vocacao-crista-e-uma-chamada-de.html?spref=bl">OCDS - PROVÍNCIA SÃO JOSÉ: Papa: A vocação cristã é uma chamada de amor</a>: Mensagem do Papa Francisco para o 52º dia mundial de oração pelas vocações Por Redacao CIDADE DO VATICANO, 14 de Abril de 2015 ( ...Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-11888587454743234932015-03-15T12:36:00.000-07:002015-03-15T12:36:15.457-07:00O SILENCIO DE DEUS- PAPA EMÉRITO BENTO XVI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"><a href="http://noticias.cancaonova.com/list_tag.php?cod=1291&tag=Catequese"><b><span style="color: windowtext;">CATEQUESE</span></b></a><br />
<b>Sala Paulo VI</b><br />
<b>Quarta-feira, 07 de março de 2012</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Em
uma série de catequeses precedentes eu falei sobre a oração de Jesus e não
gostaria de concluir essa reflexão sem antes deter-me brevemente sobre o tema
do silêncio de Jesus, tão importante no relacionamento com Deus. </span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Na Exortação
Apostólica Pós sinodal <i>Verbum Domini</i>, fiz referência ao papel que o
silêncio assume na vida de Jesus, sobretudo no Calvário: "Aqui somos
colocados diante da Palavra da Cruz" (I Cor 1,18). O Verbo se emudece, se
torna silêncio mortal, já que se disse tudo até o fim, não deixando nada
daquilo que nos deveria comunicar" (n.12) Diante deste silênciao da cruz,
São Máximo, o confessor coloca nos lábios da Mãe de Deus a seguinte expressão:
"É sem palavra a Palavra do Pai, que fez toda criatura que fala; sem vida
são os olhos apagados daquele cuja palavra e gesto move tudo aquilo que tem
vida" (A vida de Maria, n.89: textos marianos do primeiro milênio, 2, Roma
1989, p.253). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A
cruz de Cristo não mostra somente o silêncio de Jesus como sua última palavra
ao Pai, mas também revela que Deus fala através do silêncio: "O silêncio
de Deus, a experiência da distância do Onipotente e Pai é etapa decisiva no
caminho terreno do Filho de Deus, Palavra encarnada.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> Junto ao
madeiro da cruz, lamentou a dor causada por tal silêncio: "Deus meu, Deus
meu, por que me abandonastes?" (Mar 15,34; Mat 27,46). Procedendo na
obediência até o extremo hálito de vida, na obscuridão da morte, Jesus invocou
o Pai. A Ele se confiou no momento da passagem, através da morte à vida eterna:
"Pai, em tuas mãos entrego meu espírito" (Luc 23,46)-(Exort Apost.
Pós Sinodal <i>Verbum Domini</i>, 21). <b>A experiência de Jesus na cruz é
profundamente reveladora da situação do homem que reza e do cume da oração:
depois de ter escutado e reconhecido a palavra de Deus, devemos medir-nos
também com o silêncio de Deus, expressão importante da própria Palavra Divina. </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">A
dinâmica de palavra e silêncio, que marca a oração de Jesus em toda a sua
existência terrena, sobretudo na cruz, tem a ver também com a nossa vida de
oração em duas direções.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;"> <b>A primeira é aquela em relação ao acolhimento da
Palavra de Deus. É necessário o silêncio interior e exterior para que a palavra
possa ser ouvida.</b> E este é um ponto particularmente difícil para nós no
nosso tempo. De fato, a nossa época não favorece o recolhimento e ainda às
vezes se tem a impressão que exista um medo de destacar-se, mesmo por um
instante, do rio de palavras e de imagens que marcam e preenchem os nossos
dias. Por isto na já mencionada <i>Verbum Domini </i>recordei a necessidade de
educar-nos ao valor do silêncio: "Redescobrir a centralidade da Palavra de
Deus na vida da Igreja quer dizer também redescobrir o sentido do recolhimento
e da quietude interior. <b>A grande tradição patrística nos ensina que os
mistérios de Cristo, são ligados ao silêncio e somente nele a Palavra pode
encontrar morada em nós, como aconteceu com Maria, inseparavelmente Mulher da
palavra e do silêncio"</b> (n.21). <b>Este princípio – que sem silêncio
não se escuta, não se ouve, não se recebe uma palavra – vale para a
oração pessoal sobretudo, mas também para as nossas liturgias: para facilitar
uma escuta autêntica, elas devem ser ricas de momentos de silêncio e de
acolhimento não verbal</b>.<b> Vale sempre a observação de Santo Agostinho:
Verbo crescente, <i>verba deficiunt </i>- "Quando o Verbo de Deus cresce,
as palavras do homem diminuem" </b>(Sermo 288,5: PL 38,1307; Sermo 120,2:
PL 28,677). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Os
Evangelhos apresentam frequentemente, sobretudo nas escolhas decisivas, Jesus
que se retira sozinho em um lugar longe das multidões e dos próprios discípulos
para rezar no silêncio e viver o seu relacionamento filial com Deus. <b>O
silêncio é capaz de escavar um espaço interior de nós mesmos, para fazer
habitar Deus, para que a sua Palavra permaneça em nós, para o amor por Ele se
enraize na nossa mente e no nosso coração, e anime a nossa vida.</b> <b>Portanto,
a primeira direção: reaprender o silêncio, a abertura para a escuta, que nos
abre para o alto, à Palavra de Deus.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Existe,
entretando, uma segunda importante relação do silêncio com a oração. N<b>ão
existe, de fato, somente o nosso silêncio para nos dispormos à escuta da
Palavra de Deus; geralmente, na nossa oração, nos encontramos diante do
silêncio de Deus, provamos quase uma sensação de abandono, nos parece que Deus
não escuta e não responde. Ma este silêncio de Deus, como aconteceu também para
Jesus, não caracteriza a sua ausência. O cristão sabe bem que o Senhor está
presente e escuta, também na escuridão da dor, da rejeição e da solidão. Jesus
assegura os discipulos e cada um de nós que Deus conhece bem as nossas
necessidades em qualquer momento da nossa vida.</b> Ele ensina aos discípulos:
"Orando, não useis muitas palavras como os pagãos: estes acreditam que
serão ouvidos com a força das palavras. Não sejais como eles, porque o vosso
Pai sabe do que precisais antes mesmo de vós o pedirdes" (Mat 6,7-8): <b>um
coração atento, silencioso, aberto, é mais importante que muitas palavras. Deus
nos conhece no íntimo, mais que nós mesmos, e nos ama: e saber isso deve ser
suficiente.</b> Na Bíblia, a experiência de Jó é particularmente significativa
em relação a isso. Este homem em pouco tempo perde tudo: familiares, bens,
amigos, saúde; parece até que a atitude de Deus diante em relação a ele seja
aquela do abandono, do silêncio total. Mesmo assim, Jó, no seu relacionamento
com Deus, fala com Deus, grita a Deus; na sua oração, apesar de tudo, conserva
intacta a sua fé e ao final, descobre o valor de sua experiência e do silêncio
de Deus. E assim, ao final, voltando-se ao Criador, pode concluir: "Eu te
conhecia somente de ouvir falar, mas agora os meus olhos te viram" (Jó
42,5): <b>nós todos quase conhecemos Deus somente de ouvir falar e quanto mais
estamos abertos ao seu silêncio e ao nosso silêncio, tanto mais começaremos a
reconhecê-lo realmente.Esta extrema confiança que se abre no encontro profundo
com Deus é amadurecida no silêncio.</b> São Francisco Xavier rezava dizendo ao
Senhor: eu te amo não porque podes me dar o paraíso ou condenar-me ao inferno,
mas porque és meu Deus. Te amo porque és Tu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Chegando
à conclusão das reflexões sobre a oração de Jesus, voltam à mente alguns
ensinamentos do Catecismo da Igreja Católica: "o evento da oração nos vem
plenamente revelado no Verbo que se fez carne e habita em meio a nós. Buscar
compreender a sua oração, através daquilo que os seus testemunhas nos
dizem no Evangelho, é aproximar-se do Santo Senhor Jesus como sarça arente: do
princípio contemplá-lo enquanto se reza, depois escutar como nos ensina a
rezar, por fim conhecer como ele eleva a nossa oração" (n.2598). E como
Jesus nos ensina a rezar? No Compêndio do Catecismo da Igreja Católica
encontramos uma clara resposta: <b>"Jesus nos ensina a rezar, não somente
com a oração do Pai Nosso – certamente o ato central do ensinamento de como
rezar – , mas também quando Ele mesmo reza. Deste modo, além do conteúdo, nos
mostra as disposições pedidas para uma verdadeira oração: a pureza do coração,
que busca o reino de Deus e perdoa os inimigos; a confiança filial, que vai
além daquilo que sentimos e compreendemos, a vigilância que protege o discípulo
da tentação" (n.544).</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">Percorrendo
os Evangelho, vimos como o Senhor é, para a nossa oração, interlocutor, amigo,
testemunha e mestre. Em Jesus se revela a novidade do nosso diálogo com Deus: a
oração filial, que o Pai espera dos seus filhos. E de Jesus aprendemos como a
oração constante nos ajuda a interpretar a nossa vida, a operar as nossas
escolhas, a reconhecer e a acolher a nossa vocação, a descobrir os talentos que
Deus nos deu, a cumprir cotidianamente a sua vontade, única via para realizar a
nossa existência.</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt;">
<b>A nós, geralmente preocupados com a eficácia operativa e dos resultados que
conseguimos, a oração de Jesus nos indica que temos necessidade de parar, de
viver momentos de intimidade com Deus, "destacando-nos" do intenso
barulho de todos os dias, para escutar, para ir à raiz que sustenta e alimenta
a nossa vida. </b>Um dos momentos mais belos da oração de Jesus é exatamente
quando Ele, para enfrentar doenças, desventuras e limites dos seus
interlocutores, se volta ao Pai em oração e ensina assim a quem esta à sua
volta, onde se encontra a fonte da verdadeira esperança e salvação. Eu já
recordei, como exemplo comovente, a oração de Jesus na tumba de Lázaro. O
Evangelista João narra: "Tiraram a Pedra. E Jesus, levantando os olhos
para o alto, disse: "Pai, eu te dou graças porque me ouviste! Eu sei que
sempre me ouves, mas digo isto por causada multidão em torno de mim, para que
creia que tu me enviaste". Dito isto, exclamou em voz forte: Lázaro, vem
para fora!" (Jo 11,41-43). <b>Mas o ponto mais alto de profundidade na
oração ao Pai, Jesus o alcança no momento da Paixão e da morte, no qual
pronuncia o extremo "sim" ao projeto de Deus e mostra como a vontade
humana encontra o seu cumprimento exatamente na adesão plena à vontade divina e
não na contraposição.</b> <b>Na oração de Jesus, no seu grito ao Pai na cruz,
se fundem todas as angústias da humanidade de todos os tempos, escrava do
pecado e da morte, todas os pedidos e intercessões da história da salvação. E
eis que o Pai as acolhe e, além de toda esperança, as eleva ressuscitando o seu
Filho.</b> Assim, se cumpre e se consuma o <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-63682371538734292552015-03-12T14:03:00.002-07:002015-03-12T14:03:42.128-07:00A ORAÇÃO PELA PAZ QUINTA-FEIRA 26 DE MARÇO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">ÍNDICE:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">-
Convocação Do Padre Geral</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAGgSHZ_z_tbGv2_n9cra_7uJnxS01UCuo73PxzjWbkNU7TA7RoJqAHXrypxe4z9CFkWoa9ZYAsoCE9fJP45JE6kzmBoe-57xsYXyHshg-G7VWwVbakyVyKLCRKlNgXHuzzYEDrnZ8mo/s1600/paz-mundial.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNAGgSHZ_z_tbGv2_n9cra_7uJnxS01UCuo73PxzjWbkNU7TA7RoJqAHXrypxe4z9CFkWoa9ZYAsoCE9fJP45JE6kzmBoe-57xsYXyHshg-G7VWwVbakyVyKLCRKlNgXHuzzYEDrnZ8mo/s1600/paz-mundial.jpg" height="242" width="320" /></a></div>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">-
As indicações para a celebração<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">-
Proposta para o início da ORAÇÃO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 14.0pt;">Convocação do Padre
Geral<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">09
de março de 2015 (Communicationes) .-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"> P. Saverio Cannistrà, Superior Geral OCD<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Queridos
irmãos e irmãs,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">No
dia seguinte, 28 de março completam- se 500 anos do nascimento de Santa Teresa
de Jesus. A data tão fervorosamente esperada e tão cuidadosamente preparado ao
longo destes últimos anos em todos os
mosteiros, conventos e Comunidades da
Ordem Secular,</span> <span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">já
está muito perto. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Na
homilia do último 14 de outubro, na igreja de “<b><i>La Santa</i></b>,” em Ávila, no Missa
celebrada na véspera dos atos oficiais da V Centenario, nos imagiva a todos tentando fazer um presente um presente a nossa
Santa Madre Teresa em tal dia importante e reconhecemos que, sem dúvida, o
melhor presente é e será sempre a si mesma, Teresa de Jesus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Dois
dias antes de seu aniversário, 26 de março, convido-vos, como filhos e
filhas , para oferecer algo que
certamente vai enche-la de alegria: uma
hora de oração! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Um
momento especial de oração, em que a intenção de todos será a paz no mundo. O Mundo arde em chamas, gritava Teresa ao ver
os conflitos e divisões que assolavam a sociedade de seu tempo. Também o nosso mundo
queima e arde em chamas e, às vezes, não
somos sensíveis o suficiente ou não temos
a confiança para acreditamos que podemos fazer alguma coisa para apagar esse
fogo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Entretidos
, às vezes com as pequenas coisas em
nossas vidas diárias e nos problemas mais imediatos, nos esquecemos de olhar para cima para ver o horizonte e
descobrir os sinais de sofrimento que apresenta
a nossa sociedade: as guerras, os conflitos, o terrorismo, a violência pública
ou doméstica, gritos de dor, em
silêncio, mesmo antes de ser pronunciada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Isso
não vai ser um dia em que podemos nos esconder, deixando a solução destes
problemas somente aos que têm responsabilidade com eles . O 26 de
março é um dia para que a voz de Santa
Teresa ressoe em nossos corações e, com
ela, podermos nos determinar a fazer um pouquinho e nos convencer de que as coisas do mundo não
são negócios de pouca importância para
tratar com Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Os
anuncio com alegria que o Santo Padre
Francisco, vendo com bons olhos esta <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">iniciativa,
decidiu dar inicio a esta hora da oração
mundial. A partir desse momento eu convido você a recorrer à oração,
tendo presente como intenção: <b>A PAZ</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Que
em Cristo, verdadeiro amigo, que trouxe ao mundo a reconciliação com Deus, nós
levantamos os olhos para o céu suplicando ao pai, o dom da <b>paz</b>, que exige que favorece o dom da
reconciliação entre os homens: <b><i>perdoemos e seremos perdoados , nos disse o
Senhor.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Abramos
nossos corações para perdoar, perdoemos a quem nos tem ofendidos e implorar para Deus que nos dê a
paz. A paz que
Jesus nos prometeu, não a do mundo, mas a que nos enche o coração de alegria e nos liberta de toda
covardia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Filhos
e Filhas da Igreja, vivamos e façamos intensamente esta iniciativa que o Papa
Francisco fez também como sua, convoquemos também
todos os crentes, a exemplo, de São João Paulo II , como nos ensinou, em
Assis.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Unido
a todos irmãos e irmãs em Jesus Teresa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">As
indicações para a celebração<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">09
de março de 2015 (Communicationes) .- Emilio P. José Martínez, OCD Vigário
Geral<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Queridos
Irmãos e Irmãs,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No
dia de hoje, o Padre Geral da Ordem do Carmelo Descalço , Saverio Cannistrà,
nos convida para Uma Oração pela Paz Global, feitas em Todos os nossos
mosteiros e conventos, e como Comunidades seculares para ser celebrado no dia 26 de março de 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
ele mesmo Fr.Saverio indica a oração
começará pelo Papa Francisco, a quem de
a Ordem agradece de coração, o desejo de capitanear esta iniciativa, unindo a ordem a
toda a Igreja. Se trata sem duvida de um formoso presente a nossa Santa Madre.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
Oração Terá Início às 06:00 (GMT). A
partir desse momento, como as comunidades e fraternidades poderão começar a
oração pela paz no ritmos e forma que entenderem
seja mais adequado. Em Alguns países isso poderá ser apropriado de
se trocar a oraão pelo dia 27, e não tem nenhum inconveniente nisso. Não é nescessario <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">que
se façam em todos os lugares na mesma hora. Mas o objetivo é que se faça a
oração pela Paz! <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Junto
deste , vos envio uma sugestão de oração preparado pelo centro Iniciativas de <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pastoral
de la Espiritualidad de Burgos (España). Não é de forma vinculativa; apenas um
guia, a fim de que se podem usar as
comunidades , se desejarem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pedimo-vos que, ao longo deste mês, públiquem esta iniciativa, para que todos que
desejarem possam participar: comuniquem isso aos bispos diocesanos, o seu Párocos e grupos de leigos da Ordem Secular que participarão e todos os membros da família
Teresiana, para que eles possam participar com você em oração e a ajudar a prepará-los mesmo em outros momentos de oração
e celebrações com esta intenção. Seria bom demais que você podesse convidar a participar as famílias em suas casas, poder
juntar-se na hora da oração pela paz
mundial aos enfermos e aos solitários,
para sentirem-se acompanhados nesse dia
em oração. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
um sinal, durante a hora da oração colocar uma vela em um lugar visível também do lado de fora (será necessário antes de
alguma forma explicar por que Acender essa vela).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De
acordo com a Santa Sé, convidamos também este momento de oração para crentes de outras confissões cristãs e de
outras religiões, como o Padre Geral em sua carta. Sempre que possível, nós vos
rogamos para ver a maneira de obter os irmãos
Cristãos e membros de outras religiões este convite. Seguindo as
indicações magistério da Igreja e de acordo com o ecumenismo e do diálogo
inter-religioso diocesano, poderão ser
convocadas celebrações ecumênicas e inter-religiosas oportunas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que
Deus, por intercessão de Santa Teresa, mãe do Carmelo e São José, ouça esta
oração que colocamos nas mãos de seu Filho, confiando no Espírito que ora em
nosso interior. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Guia
de celebração<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Proposta
para o início da Oração<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">09
de março de 2015 (Communicationes) .-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Proposta
de S. Padre Francisco, a serem tomadas, sejam feitas as modificações considerando adequado, como
um esquema para o início da oração global para todos lugares)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(No
início ou no final da missa em 26 de
março, realizado em Santa Marta presidido pelo
Santo Padre, a oração global começa com estas palavras):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Queridos
irmãos e irmãs,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
Ordem dos Carmelitas Descalços, frades, freiras e leigos, toda a família
Teresiana, Celebra hoje , juntamente com
toda a Igreja, a quinhentos anos de sua fundação, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
Teresa de Ávila, doutora da Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">A
pedido do Padre Geral da Ordem, durante a sessão de hoje será realizada uma hora de
oração pela paz do mundo em todos
os conventos, mosteiros e Comunidades Seculares Carmelitanas. Uno-me a esta
alegre iniciativa e começar com estas palavras de oração a Deus, Pai de todos,
que por intercessão de Cristo derramou o
seu Espírito sobre todas as nações, para que o
diálogo entre os homens vença a violência e conflitos que assolam nosso
mundo. A esta oração convidamos você a se juntar a todos os católicos, cristãos
de outras confissões e também membros de
outras religiões e os homens e mulheres de boa vontade. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(Breve
silêncio. Propõe-se acender velas)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[O
seguinte texto Teresiano pode ser lido pelo Padre ou um leitor / a]:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;"> O mundo
está sendo tomado pelo fogo(...). E vamos perder o tempo em súplicas que, se
fossem ouvidas por Deus, talvez levassem a se perder mais uma alma no céu? Não,
minhas irmãs; não é hora de tratar com Deus de coisas pouco importantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> "(Teresa de Jesus, o caminho da perfeição
1,5). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[Continua
o Padre ou um leitor / a]: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">O
mundo está em chamas este é o grito dolorido de Teresa de Jesus contemplando
conflitos, guerras e divisões da sociedade e da Igreja do seu tempo. Hoje
também fazemos nosso aquele grito e o apresentamos Jesus como uma oração: <i>Senhor, o mundo está ardendo em chamas!<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[Continua o Padre]:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
Santa Teresa, sabemos que pelas nossas próprias forças não alcaçare. Vamos
mantê-lo, coos sozinhos o dom precioso da paz. Aferremos-nos pois com ela á força da cruz redentora de Cristo: "Oh Meu
Senhor e misericórdia minha que maior bem quero eu que estar nesta vida que
estar junto a vós? Que não haja divisão
entre mim e ti...Com vossa presença o que pode ser difícil? O que não pode ser
feito tendo-vos junto?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ao lado da cruz de Jesus, da Virgem Mãe e
nossa Mãe Teresa, oremos a Deus para crescer as oportunidades de diálogo e de
encontro entre o os homens que
aprendamos a pedir para que a paz brote no mundo como fruto da reconciliação, que Ele veio nos trazer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Oremos:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Senhor
nosso Deus, que por teu Espírito suscitou Santa Teresa de Jesus, para mostrar sua
Igreja o caminho da perfeição, conceder viver
de sua doutrina acendei em nós o <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">desejo
de verdadeira santidade, cujo fruto é a reconciliação que leva à paz. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que vive
e reina Contigo e o Espírito Santo, um só Deus,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">AMEM! <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBv335wrdOLq0oR80kxf4IZeqVlyx1e4vQBfzQ0v6TYONQGfX0r_69iHrzBm1ymz63wh7yTh08tUv2BdVQunB7-BkX9wWlj0-FnMmjazr95NOIYVrieDYMMhkpIRGSoij5V-W5cwJSTw/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBv335wrdOLq0oR80kxf4IZeqVlyx1e4vQBfzQ0v6TYONQGfX0r_69iHrzBm1ymz63wh7yTh08tUv2BdVQunB7-BkX9wWlj0-FnMmjazr95NOIYVrieDYMMhkpIRGSoij5V-W5cwJSTw/s1600/images.jpg" /></a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-37386762489962433762014-10-27T16:53:00.001-07:002014-10-27T16:53:37.460-07:00TERESA , MULHER EM PROCESSO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br /><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.45pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #444444; font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
<i><br />“…Leia-lhe a última morada, e diga-lhe que<br />
naquele ponto a que chegou aquela pessoa<br />
e com aquela paz que aí está,<br />
e assim se vai com a vida bastante descansada,<br />
e que grandes letrados dizem que vai bem” </i><br />
A Maria de São José 8.11.1581 (18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.45pt; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #444444; font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
Fundamentais:<br />
A D. Luísa de la Cerda. Ávila 7.11.1571<br />
MC 38. EDE 34. BAC 36.<br />
A D. Maria de Mendoza. Ávila, 7.3.1572. MC 41. EDE 37. BAC 39<br />
A Ambrósio Mariano. Toledo, 16.2.1577<br />
MC 183. EDE 179. BAC 180<br />
A Maria de São José. Ávila, 8.11.1581<br />
MC 412, EDE 397, BAC 396<br />
A D. Lorenzo de Cepeda (filho). Ávila, 15.12.1581. MC 427. EDE 412. BAC 411<br />
<br />
Complementares (sobretudo):<br />
A D. Juana de Ahumada: Toledo, dezembro 1569, ou Ávila, dezembro 1577. MC 23.
BAC 24. EDE 216<br />
A Maria Bautista. Sevilha, 28.8.1575<br />
MC 88. EDE 85. BAC 87<br />
A J. Gracián: Sevilha, finais de novembro 1575. MC 96. EDE 92. BAC 94<br />
<br />
<br />
<b>2. Pistas gerais de leitura e partilha (cf. Ficha 1)</b><br />
<br />
Além da ajuda de uma boa cronologia da santa, atender e anotar:<br />
Que diz Teresa de si mesma? Fixamo-nos no que diz explicitamente e também no
que se pode captar de forma implícita: características da sua personalidade que
vão aparecendo.<br />
Que diz do contexto e da realidade? Identificamos temas, preocupações,
decisões, critérios, conselhos…<br />
Que diz de Deus, da vida espiritual? Também de forma explícita ou de forma
implícita.<br />
Claro é sempre importante reparar nas dúvidas e dificuldades ou nas questões
que nos tenham surpreendido positivamente, para as retomar e aprofundar,
consultar, comentar, partilhar</span><span style="color: #444444; font-family: "Wingdings 3"; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Wingdings 3";"> </span><span style="color: #444444; font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><br />
<br />
<br />
<b>3. Para refletir, orar… depois da leitura dos textos.</b><br />
<br />
Para o modo de citar as cartas e a forma de aproveitar as sugestões e
observações dos pontos seguintes, veja-se o indicado na Ficha 1.<br />
<br />
1. Começámos esta secção na ficha anterior pelas relações afetivas com os seus
familiares (e tudo o que implicam, incluso a solicitude por os ajudar
economicamente) e este novo grupo de cartas também trata dessa dimensão da
nossa vida tão fundamental: nada transforma tanto como o afetivo. Assim pois,
aparece solícita com o amigo que sofre, ao mesmo tempo que repreende com tato
as queixas por supostos esquecimentos e até por ciúmes e demandas de mais
atenção: 7.11.1571 (1.6), 28.8.1575 (9.13). Não obstante essas repreensões, que
também são parte de uma sã relação interpessoal, de um processo afetivo adulto
(as faço, as recebo, se dão no meu contexto ou comunidade…?), voltamos à
importância do cuidar das amizades, agradecê-las e manifestar-lhes amor… daí a
sua preocupação pelas cartas que se perdem e, portanto, pelos carinhos que não
chegam: 28.8.1575 (16).Os cuidamos? Os comunicamos…?<br />
<br />
2. Se o afeto com benfeitores e amigos é fundamental, não o é por se tratar de
uma concessão a leigos; o amor é a chave no humano e no divino, na vida
espiritual em geral (“pois também o quer nosso Senhor”) e das suas comunidades
em particular; e não só expresso na oração mútua, mas que “se me quer bem, que
lho pago [correspondo] e gosto que mo diga”: 8.11.1581 (1-2).<br />
<br />
3. Na ficha anterior pudemos comprovar que a sua muita relação com alguns
familiares e, por outro lado, as suas também muitas restrições a esse respeito
como fundadora e legisladora (cf. CV 8-9, Const. V 6-7, etc.) não eram nenhuma
contradição, mas deviam-se às razões teologais, que esses mesmos textos
carismáticos aduziam: tratar com eles quando seja pelo seu bem espiritual,
pelas suas virtudes… De novo, estas cartas justificam essa predileção pelo seu
irmão Lorenzo [28.8.1575 (2-3)], que mais tarde se verá prolongada na sua filha
Teresita, já adolescente, e cuja proximidade é motivo de alegria e consolo para
a santa na sua velhice: 8.11.1581 (6), 15.12.1581 (3). Podemos aprofundar em
tudo isto numa linha algo atrevida e polémica: parece-te tudo isto relações
teologais de verdade ou mais bem a desculpas para justificar compensações, como
a de uma possível maternidade frustrada? Como são as tuas relações com
familiares e seres queridos? Também podemos aprofundar nestes textos, tanto no
conhecimento da santa como no conhecimento próprio, reparando no
‘surpreendente’ pedido a favor da sua sobrinha (carmelita descalça!): quer que
os seus irmãos não a deixem só e lhe escrevam e regalem para lho mostrar
15.12.1581 (3f).<br />
<br />
4. A solidariedade familiar concretizada no económico é uma constante desde as
primeiras cartas propostas este curso, daí que Teresa não conceba que possa
haver descuidos nisto: repare-se bem nas advertências e exortações ao seu
sobrinho (15.12.1581) e de modo especial com as suas obrigações para com a sua
filha ‘ilegítima’, além das considerações sobre a dignidade e inocência da
menina em toda essa história.<br />
<br />
5. Nas primeiras cartas que lemos, a santa se alegrava – apesar de que lhe
resultasse “não pequena cruz” – das suas habilidades negociadoras e, em
consequência, de poder ajudar o seu irmão, no material e no espiritual, com
esses conhecimentos: 17.1.1570 (5.12-13). Não obstante, nas cartas propostas
para esta ficha começam já a notar-se algumas importantes complicações que lhe
aconteceriam, por isso, no fim da sua vida: 8.11.1581 (8-12), 15.12.1581
(1.3f); ainda que mais adiante teremos mais detalhes, quando nos adentremos
noutras cartas dessa época. Talvez o que chame mais a atenção agora, em todo
este processo é que, ao contrário do que sucedeu com o seu irmão Lorenzo, tem
que acabar por se alegrar com a volta dos seus parentes à América ou pedindo
que fiquem ali [15.12.1581 (2f.10)]: por causa da crise dos 70 em Castela? Para
sua própria tranquilidade, para não ter que continuar a responsabilizar-se
pelos mais necessitados desses parentes? Por outro lado, ainda que também nesta
linha familiar e económica, que pensar do contraste entre o seu desprendimento
de honras e dinheiro e, ao mesmo tempo, a sua euforia pela prosperidade nisso
dos seus sobrinhos: 15.12.1581 (1-4)?<br />
<br />
6. Talvez possa parecer pouco adequado insistir tanto na conexão do amor de
Deus e dos irmãos com questões materiais, mas a nossa grande mística opinava
precisamente o contrário: “ainda que pareça coisa não conveniente começar pelo
temporal, pareceu-me que para que o espiritual ande sempre em aumento é
importantíssimo” (Modo de visitar os conventos 2). Vamos ter ocasião de o
comprovar em muitos momentos e cartas ao longo deste curso. Agora podemos
aprofundar algo sobre o que supôs aceitar uma má renda no seu primeiro convento
de S. José de Ávila: 8.11.1581 (2f-3.21f), 15.12.1581 (6).<br />
<br />
7. Em continuidade com a importância do temporal para o espiritual, chama a
atenção o contraste entre o seu ideal de vida e de bens nos seus mosteiros e a
difícil realidade que lhe toca viver na Encarnação com 130 freiras, quando aí
regresse como priora: 7.3.1572 (2m). Não obstante, o que mais chama a atenção
nestas alusões à Encarnação, contra certa ideia superficial de dito convento, é
a rápida melhoria das suas religiosas: 7.11.1571 (4), 7.3.1572 (3). Onde estão
as chaves da mudança? Seríamos capazes, eu, a minha comunidade, província… de
aceitar reformas de costumes tão simples como as que ali se deram, e que além
disso não supunham nenhuma invenção mas fidelidade às próprias constituições?
Com frequência o processo que necessitamos de ativar não consiste em grandes
originalidades, mas em recuperar certas raízes ou prioridades.<br />
<br />
8. No seu processo como fundadora, já tratámos na ficha anterior o constante
discernimento entre rigor e suavidade. No final da sua vida continua firme na
sua intenção inicial de que os mosteiros sejam de “grandíssimo encerramento
(assim de nunca sair, como de não ver, se não têm véu diante do rosto),
fundadas em oração e em mortificação” [23.12.1561 (2)], ainda que em contraste
com o que entendem os frades por mortificação, ela se reafirma naquela certeza,
também presente desde os seus inícios, da importância do recreio comunitário, a
poesia e a alegria: 8.11.1581 (13-14). Interessante igualmente o que o uso do
véu parece significar e, em consequência, com quem o usar e com quem, muito
excecionalmente “não se sofre” (ib.7). Tem isto a ver com o devido afeto e
comunicação que temos vindo a sublinhar desde o princípio desta secção? Que
pode significar para tantas e tantos que não levamos véu, mas estamos chamados
a cuidar da qualidade das nossas relações interpessoais?<br />
<br />
8. E de novo outro tema que vai aparecer com frequência e ganhando em matizes
com as cartas que iremos lendo: o dos critérios vocacionais para discernir as
candidatas aos seus carmelos: 7.3.1572 (4-7), 28.8.1575 (5-8), 15.12.1581 (8m).<br />
<br />
10. No que à vida espiritual se refere, volta a aparecer a importância do céu e
a “verdade de quando menina” (cf. Ficha 1, 4.11): 7.11.1571 (2.6m), 15.12.1581
(8f.10f). Talvez o que agora traz mais novidade é a sua própria surpresa ante
essa mescla de esperança e dor que acarreta: “não sei como sentimos os que vão
a terra segura […] é querer-nos a nós mesmos e não aos que vão gozar de maior
bem”: 7.11.1571 (5). Enfim, o mesmo Senhor chorou por Lázaro, e a Virgem até à
extenuação pelo seu Filho: não será um afã mais estoico que evangélico querer
‘sobrevoar’ certas experiências cruciais da vida, querer afastar o processo de
luto…? Por outro lado, cuidado com algumas formas de respeito à nossa própria
humanidade e contingência que quase inconscientemente a contrapõem à abertura à
transcendência e à fé: lembras-te de algum exemplo disto? Entre ambas as
tentações, angelismo ou horizontalismo, qual te parece a mais frequente no teu
ambiente e porquê? Como ajudar a fazer processo a partir dela? …<br />
<br />
11. Pelo que respeita também à vida espiritual e ao processo pessoal de cada
um, hoje, mais do que nunca, sabemos que é imprescindível saber aceitar e
integrar os limites da existência, o conflito ou os conflitos que a vida vai
provocando ao idealismo infantil dos nossos desejos básicos… Evidentemente a
santa usa uma linguagem muito mais religiosa: há que crer e agarrar-se a que “o
prémio dos trabalhos é o amor de Deus”: 7.11.1571 (2), cf. 16.2.1577 (1m). E
tendo isso como rocha firme tratar de superar o conflito: cuidar da saúde, se é
o caso, e alegrar-se com as melhorias; ‘aceitar’ as injustiças e perseguições,
quando tocam, mas buscar todos os meios, por mais sofisticados que sejam, para
as corrigir…: 7.11.1571 (3.8), cf. 16.2.1577 (3-5).<br />
<br />
12. Entre as cartas ‘complementares’ há pelo menos um par de detalhes nos que
reparar também. Em primeiro lugar o texto, “E uma das coisas que me faz estar
aqui contente [momentos iniciais da sua longa e complicada estancia em Sevilha]
e há-de… fazer estar mais, é que não há memória dessa farsa de santidade que
havia por lá, que me deixa viver e andar sem medo de que essa torre de vento
havia de cair sobre mim… que já passou tanto tempo sem a ver”: 28.8.1575 (12).<br />
<br />
13. Em segundo lugar: “Muitos anos há que não tive tanto trabalho como depois
que andam estas reformas; que ali e aqui sempre digo mais do que quereria, e
não tudo o que desejo”: finais 11.1575 (8). Escrupulosa pelas possíveis faltas
de caridade nos comentários contra os calçados e outros opositores da sua
reforma e, ao mesmo tempo, pelos esquecimentos importantes ou os silêncios por
excesso de prudência ou cobardia…? Ou melhor, é a finura de consciência a que
move a sua preocupação? Pode-se e convém evitar essa tensão entre o caritativo
e o justo, em tantas ocasiões ou, pelo contrário, é uma parte essencial da vida
e do processo pessoal e espiritual? Há exemplos concretos que te importem
especialmente agora? Podes partilhá-los com o grupo?..<br />
<br />
14. Deste-te conta do curioso paradoxo entre a citação da santa copiada no
começo desta ficha sob o título (paz, descanso…) e a intensidade e dinamismo de
todos os temas apontados nesta secção “Para refletir, orar…”? Isto sugere-te
paralelismos com o final das Moradas? <o:p></o:p></span></div>
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<span style="color: #444444; font-family: Tahoma; font-size: 8.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">2013-12-05<o:p></o:p></span></div>
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<br />
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> CÂNTICO DOS CÂNTICOS</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWmXS6zVPW8DyHW2dmsM3FXWzuk21IIfffRIfA1rVlmqMebkiaiG3tJtjGZ2n27lLnWQQnlTgFUr5poNg-EA9OWFY1EudIozMsg_dv7n19Jra7beQ3W5NDCvROB7Byh28YaPzPI7pNweg/s1600/sol_oracao.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWmXS6zVPW8DyHW2dmsM3FXWzuk21IIfffRIfA1rVlmqMebkiaiG3tJtjGZ2n27lLnWQQnlTgFUr5poNg-EA9OWFY1EudIozMsg_dv7n19Jra7beQ3W5NDCvROB7Byh28YaPzPI7pNweg/s1600/sol_oracao.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Poema bíblico que contém uma
coleção de cantos de amor. De autor anônimo. Supostamente atribuído a Salomão.
Assim o crê também Teresa, que os intitula “Cantares de Salomão” (prólogo de
Conc., 1), ou simplesmente “os Cantares” (R 24,1; 44,2; V 27,10; E 16,2), ou
“Cânticos” (Conc 1,3.6; 3,14; 6,8). Livro de transmissão bíblica singular, pois
provocou uma dupla atitude em sua leitura: por um lado, receio e grande
reserva; por outro, encanto e admiração. Esta segunda atitude prevalece nos místicos.
Também em Teresa, que entretanto é ao mesmo tempo testemunha da primeira
atitude, agravada em seu tempo não só pelo dramático episódio de frei Luís e
sua tradução dos Cantares ao castelhano, mas oposição de certos teólogos a que
a Bíblia fosse lida por mulheres. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Nesse contexto histórico é
surpreendente a postura de Teresa frente ao poema. Será este o único livro
bíblico expressamente comentado por ela. Durante vários anos - a fase de sua
efervescente exaltação mística: período extático -, a leitura dos Cantares é
seu refúgio e consolo, “Tem me dado o Senhor, de alguns anos para cá, um gosto
muito grande cada vez que ouço ou leio algumas palavras dos Cânticos...” (Conc.
prol. 1). Reiterado mais expressamente, embora no anonimato: “E sei de uma que ficou
muitos anos com muitos temores, não havendo coisa que lhe desse segurança até
que o Senhor fosse servido de que ela ouvisse algumas coisas dos Cânticos, e
nelas entendesse que a sua alma estava no caminho certo” (1,6).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Freqüentemente ela pediu aos teólogos
a explicação profunda do texto, “rogando-lhes eu que me declarassem o que o
Espírito Santo quer dizer e o verdadeiro sentido dessas palavras (dos
Cânticos)...” (1,8). Não é improvável que tenha possuído e lido a tradução
manuscrita dos Cantares por frei Luís, tradução destinada por esses anos
(1561...) a outra monja, Dª Isabel de Osório, e difundida largamente em Castela
e Portugal, e inclusive na América, até que o tradutor frei Luís cai no cárcere
inquisitorial de Valladolid (1572).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Seria não muito antes dessa
data quando a Madre Teresa decidiu-se a comentar “para as monjas” de seus
Carmelos (Conc. Prol. 1) alguns versos do livro bíblico: “para consolo das
Irmãs (carmelitas) que Nosso Senhor leva por este caminho, e até para o meu”
(ib 2). Uma vez escritas suas “meditações” sobre versos seletos do Cantar,
submeteu suas cartilhas à aprovação dos teólogos dominicanos, implicados ao
menos um deles no episódio de frei Luís de León, cuja primeira proposição
delatada soava que “o Cântico dos Cânticos é um poema amoroso para a filha do
Faraó, e ensinar o contrário é fútil”, e a segunda proposição: que “o Cântico
se pode ler e explicar em língua vernácula”. O primeiro teólogo, Diego de
Yanguas, foi de parecer negativo com relação ao escrito teresiano: “por lhe
parecer que não era justo que mulher escrevesse sobre a Escritura, afirmou-lhe,
e ela foi tão pronta na obediência..., que o queimou prontamente” (BMC 18,320).
Ao contrário, o outro consultor, Domingo Báñez, mais prestigioso e mais metido
na polêmica da versão castelhana dos Cantares, foi de parecer positivo. Tarde
demais. Quando já o original teresiano sucumbiu ao fogo, escreveu ele de
próprio punho uma das cópias salva das chamas: “Vi com atenção estes quatro
caderninhos, que entre todos tem oito páginas e meia, e não encontrei nada que
seja má doutrina, mas antes boa e proveitosa. No Colégio de São Gregório de
Valladolid, 10 de junho de 1575. Frei Domingo Báñez”. (Códice de Alba: BMC
4,268).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Esta tomada de posições por
parte do famoso teólogo dominicano reveste especial importância por vários
motivos: porque em sua autoridade se apoiaram as duas proposições antes citadas
sobre os Cânticos e sua tradução vernácula; porque na data de sua assinatura a
favor da autora, está em seu transe crucial o processo de frei Luís, preso na
mesma cidade de Valladolid onde Báñez comunica sua aprovação; e porque,
igualmente por essas datas, o teólogo dominicano tem em suas mãos o autógrafo
teresiano do “Livro da Vida”, já denunciado a Inquisição.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Quando em 1588 frei Luís editar
pela primeira vez as Obras da Madre Teresa, omitirá este comentário aos
Cantares, e evita assim novas tribulações ao escrito e provavelmente também ao
editor.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A leitura teresiana do poema
bíblico</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A Santa enfrenta a tarefa de
interpretar com absoluta espontaneidade. Propõe-se escrever o que o texto
bíblico lhe sugere. Sabe que o poema tem outro tipo de leitura, literal e
teológica, na qual deve-se empenhar os letrados, responsáveis da palavra de
Deus: eles “hão de trabalhar nisso” (Conc 1,2). Mas essa leitura-estudo não
exclui, segundo ela, a leitura livre, a partir da vida mesma: “O que pretendo é
que, assim como eu me regalo com o que o Senhor me dá a entender quando ouço
algumas dessas palavras (dos Cânticos), o dizer-vos talvez vos console como a mim”
(Conc 1,8). Nem ficam excluídas desta leitura as mulheres, pois “nós, mulheres,
também não haveremos de ficar tão longe de gozar das riquezas do Senhor;
fiquemos fora, sim, de entrar em disputas a seu respeito” (1,8). Teresa está
convencida de que o poema tem “palavras que muito ferem” (3,14), capazes de
atingir a leitores e leitoras altamente enamorados. Chega a pensar que algumas
palavras dos Cânticos não se lhas poderá apropriar o leitor senão a partir de
um alto grau de enamoramento: que não se pode dizer “com o beijo de sua boca”
senão a partir dos contíguos do êxtase: “essas palavras são proferidas pelo
amor... Assim é que essas palavras suscitariam verdadeiramente temor se quem as
diz estivesse em si, mesmo tomadas ao pé da letra. Mas a quem Vosso amor tirou
de si, Senhor, bem perdoareis que diga isso e mais, embora seja atrevimento”
(1,12). Eis aqui um espécime desse tipo de leitura:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“ Ó Senhor do céu e da terra!
Como é possível que, estando-se ainda nesta vida mortal, se goze de Vós com
amizade tão particular! E que o Espírito Santo o diga tão às claras nessas
palavras, e que mesmo assim não queiramos entender como são os prazeres com que
tratais as almas nesses Cânticos? Que delicadeza, que suavidade! Deveria
bastar-nos uma só palavra destas para nos desfazer em Vós...” (3,14).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Geralmente, Teresa prefere dar
ao poema valor de simbolismo nupcial entre Deus e o homem. Mais que a
tradicional versão esponsal cristológica e eclesial (amor entre Cristo e a
Igreja), ela se inclina pelo simbolismo interpessoal: Deus e a alma, ou Cristo
e ela. Mas dando por suposta a abertura do símbolo a outros setores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Desde o ponto de vista literal
ou textual, não sabemos quantos e quais versos do Cântico Teresa comentou,
devido às mutilações e lacunas com que nos chegaram seu comentário. De fato,
naquilo que nos resta de seu escrito aparecem comentados os seguintes versos: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Beije-me com o beijo de sua
boca...” (Cant 1,1: Conc 1,1).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Mais valem teus peitos do que
o vinho, fragrantes como os mais preciosos bálsamos” (Cant 1,1-2: Conc 4,1)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“À sua sombra, como desejei,
estou sentada, e seu fruto é doce à minha boca” (Cant 2,3: Conc 5,1)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Ele me introduziu no celeiro
do vinho e o estandarte erguido sobre mim é o amor” (Cant 2,4: Conc 6,1)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Amparai-me com bolos de uva,
reanimai-me com maçãs, pois estou doente de amor ” (Cant 2,5: Conc 7,1).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-implícita alusão ao texto da
vulgata “lectulus noster floridus” (Cant 1,15: Conc 2,5. -Frei Luís havia
traduzido: nosso leito está florido”. No comentário Teresa cita livremente:
“Oh, Sua Majestade faz uma cama de rosas e flores para Si na alma”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Eu sou para meu Amado, e meu
Amado é para mim” (Cant 6,2; 2,16: Conc 4,8)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Ele a mantém com maçãs”: Cant
2,5: Conc 5,5</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Toda bela és, ó minha
bem-amada”: Cant 4,7: Conc 6,9</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Quem é essa que se eleva como
a aurora, bela como a lua, resplandecente como o sol”: Cant 6,9: Conc 6,11</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-“Sob a macieira eu te
despertei”: Cant 8,5: Conc 7,8.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O poema bíblico nos demais
escritos da Santa</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Como se sabe, o Cântico dos
Cânticos, teve seu melhor eco e prolongação poética no Cântico Espiritual de
são João da Cruz. Também em Teresa teve repercussão poética. Na breve coleção
de poemas da Santa há duas peças inspiradas no Cântico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Uma delas comenta o verso “meu
Amado para mim” (Cant 6,2), e o incorpora ao estribilho de cada estrofe:
“Entreguei-me toda, e assim / Os corações se hão trocado / Meu Amado é para mim
/ E eu sou para meu Amado”. A este lema inicial seguem duas oitavinhas nas
quais reaparecem sendo motivos poéticos do Cântico: a caça do amor (“Quando o
doce Caçador / Me atingiu com sua seta,...”), e “era aquela seta eleita, ervada
em sucos de amor”, que faz recordar as “palavras que muito ferem” dos Conceitos
(cf E 16,2).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O segundo poema não tem tão
estreita vinculação com o Cântico. Reproduz o “colóquio amoroso” dos amantes, e
pretende a igualdade de amor entre ambos: “Deus meu, se o amor que me tendes,/
É como o amor que vos tenho...”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Mas além dos poemas, a imagem e
simbolismo do livro bíblico estão presentes em quase todos os escritos
teresianos, a partir do Livro da Vida. a) O mútuo olhar: “...sem que
percebamos, estes dois amantes se olham, face a face, como diz o Esposo à
Esposa no Cântico dos Cânticos, ou ao menos acho que ouvi dizer que é aí que
diz” (V 27,10, com referência a Cant 4,9 e 6,4: “com um só de teus olhares me
enamoraste”, que frei Luís havia traduzido: “roubaste meu coração com um só de
teus olhos”). -b) Esse momento simbólico do olhar recíproco recordá-lo-á a seus
leitores do Caminho (26,3): “Peço-vos apenas que olheis para Ele..., que o
vosso Esposo nunca tira, filhas, os olhos de vós... Vede que Ele, como diz à
esposa, não está esperando outra coisa”. -c) Reaparecerá várias vezes nas
Exclamações, onde evocará ao menos dois versos não mencionados nos Conceitos: o
conjuro das filhas de Jerusalém que vão pelas ruas e praças (Cant 3,2: Excl
16,3), e a Exclamação final, em que se apropria o verso “forte como a morte é o
amor, e duro como o inferno” (Cant 8,6), comentado assim: “Ó, quem se visse já
morto às vossas mãos e arrojado nesse divino inferno de onde já não esperasse
poder sair, ou melhor, já não temesse ver-se expulso!” (E 17,3).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Contudo, o mais decisivo
influxo do Cântico bíblico na espiritualidade teresiana acontece nas Moradas,
não já pela evocação de versos soltos (cf M 5,1,12; 6,4,10; 6,7,9; 7,3,13), mas
porque só neste livro a autora leva a pleno desenvolvimento o símbolo nupcial
herdado do Cântico, e que lhe serve para estruturar a seção mística do Castelo.
Será aqui, nas Moradas, onde melhor articulará em torno ao símbolo nupcial os
outros símbolos dos Cantares: o vinho, a adega, a embriaguez de amor, a flecha,
a ferida, o fogo... e o selo, que nos Cânticos é impressão da face da esposa no
braço ou no coração do amado (8,6), e que no Castelo é profunda impressão do
rosto do Amado na cera da alma (M 5,2,12).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Em um de seus poemas festivos
(“Na cruz está a vida...”), Teresa identifica a cruz do Senhor com a “árvore
desejada” da Esposa dos Cantares (2,3):</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“É o madeiro verdejante</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">E desejado</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Da Esposa, que à sua sombra</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Se há sentado,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A gozar de seu Amado,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">O Rei Jesus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Pois ao Céu é a única senda</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Que conduz”,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">identifica de novo a cruz com a
palma preciosa dos Cantares: </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">“Da cruz é que diz a Esposa </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">A seu Querido,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Que é a palmeira preciosa</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Aonde há subido;</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Cujo fruto lhe há sabido</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXL1EiBjcFIUjmY4z__-SgAIyJh5pG1Da0uLQy2DmIW2x_D7P4V9ZYKOBonlG6I04ZbuDhZcpWyuYeaRrYl6cbpd6aMzwgpG5icSjq6xEfVOUrSgsiRKReKdeFE9xDeeHwc4h8m-o_J3o/s1600/sol_oracao.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Ao seu Jesus...” (Po 19).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Bibliografía - A. M Pelletier, Lecture
du Cantique des Cantiques, Roma 1989, 370-378</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">T. Alvarez</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-55791451277655344402014-02-10T08:28:00.003-08:002014-02-17T11:40:17.130-08:00Pistas gerais de leitura para estudo das obras menores<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil6QdcUO0Hqk0KqtRZXQPcr3vDuFGi2KFJbSU5X7WPxfBsP6lMcMjqrUimXcEMOSKceXed8VJrpTwOXOkBOjyElqESeKKdOBozWNjyNo56EA0JdjCwRL4rTdSkCtIqiYyWeneEa-Tj2NE/s1600/libro-de-la-vida2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil6QdcUO0Hqk0KqtRZXQPcr3vDuFGi2KFJbSU5X7WPxfBsP6lMcMjqrUimXcEMOSKceXed8VJrpTwOXOkBOjyElqESeKKdOBozWNjyNo56EA0JdjCwRL4rTdSkCtIqiYyWeneEa-Tj2NE/s1600/libro-de-la-vida2.jpg" height="180" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 20.0pt;">
</span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><br /></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">
Obviamente uma ajuda imprescindível será ter diante uma boa cronologia da
santa, para partir de uma ideia básica do contexto no que se escreve cada
carta: idade e momento do seu processo espiritual, residência e atividade
principal, obras literárias que tem entre mãos (se as houver) … Mas passemos às
pistas propriamente ditas: </span><br />
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">
Que diz Teresa de si mesma? Fixamo-nos no que diz explicitamente e também no
que se pode captar de forma implícita: características da sua personalidade que
vão aparecendo. </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Que
diz do contexto e da realidade? Identificamos temas, preocupações, decisões,
critérios, conselhos… <br />
Que diz de Deus, da vida espiritual? Também de forma explícita ou de forma
implícita. <br />
Claro é sempre importante reparar nas dúvidas e dificuldades ou nas questões
que nos tenham surpreendido positivamente, para as retomar e aprofundar,
consultar, comentar, partilhar… </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Evidentemente, se se tem
atenção a estas pistas e, sobretudo, se se for tomando notas precisas, o
trabalho deste curso dará lugar a um índice de grandes temas teresianos:
relações familiares e afetivas, questões económicas e organizativas, critérios
de discernimento vocacional, chaves de acompanhamento espiritual… Naturalmente,
e como vem sendo habitual em todos estes anos de preparação para o V Centenário
do Nascimento de Santa Teresa, confiamos em que o trabalho pessoal (com cada
ficha) culmine e se enriqueça com encontros e reflexões em comum. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Primeiras impressões <br />
<br />
Em geral: Que pensais que vos pode trazer a leitura e o trabalho sobre as
cartas? <br />
Um exercício de imaginação: se não conhecesses nada de Teresa de Jesus, e se o
primeiro contacto com ela fosse através destas cartas que acabas de trabalhar,
como descreverias esta mulher? Que dirias dela? <br />
<br />
<br />
Para refletir, orar… depois da leitura dos textos </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Cita-se só com a data da
carta, salvo se houver outras com a mesma data no epistolário teresiano; casos
em que se acrescenta o destinatário. Os números depois das datas e entre
parêntesis indicam os parágrafos concretos da carta a que nos referimos,
segunda a edição do Monte Carmelo (se levam uma letra unida: a = em cima, m =
meio, e f = fim do parágrafo) de que estão tiradas as 40 selecionadas para este
curso pela Comissão do Centenário. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">As questões que se
colocam nesta secção, como em anos anteriores, não pretendem esgotar a reflexão
nem a açambarcar, mas sugerir possibilidades, de modo a que cada pessoa ou
grupo utilize só as que lhe sejam úteis. Como se recordará de outros cursos, em
cada número se convida a reparar no tema ou paradoxo proposto (se se está de
acordo, justificá-lo…), rever a própria vida e a da comunidade e contexto
(tem-se em conta, como o aplicar ou concretizar…), orá-lo pessoalmente
(agradecer, suplicar, interceder, contemplar…) e em grupo… Portanto, não
repetiremos estas pistas ao final de cada número; baste para isso este
recordatório inicial. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algo pouco surpreendente e que salta à vista –
pelas datas e destinatários das suas cartas em geral e pelo conteúdo das
primeiras que lemos em particular – é a vinculação destas à sua tarefa como
fundadora. No entanto, sim que resulta surpreendente e deve dar que pensar,
rezar, partilhar… a muita relação com a sua família biológica, sobretudo se
recordamos as restrições com respeito a isso que ela mesma decide (cf. CV 8-9,
Const. V 6-7, etc.). Atenção pois, nestas primeiras cartas, à intensidade
afetiva com os seus familiares e incluso as preocupações e implicações
económicas com eles. <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entre as primeiras expressões que pudemos ler,
algumas parecem muito ‘providencialistas’, por exemplo, acerca da oportunidade
de certas esmolas [23.12.1561 (1f.3m)] ou a oração de intercessão e o valor das
relíquias e certos sacrifícios [23.12.1561 (12.13m), 17.1.1570 (14f.17)]. No
entanto e ao mesmo tempo, encontramos Teresa muito ativa e astuta: 23.12.1561
(3m.4.15f: grande ‘indireta’ ao seu irmão!), ao rei D. Filipe II 19.7.1575… <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Outro desses paradoxos
do Senhor: a santa sabe-se inspirada divinamente como fundadora e formadora
(escritora): 23.12.1561 (2a), a D. Teotónio 22.7.1579 (1). Mas só depois de o
contrastar e muito com letrados: 23.12.1561 (2a), 17.1.1570 (11m), maio 1575. E
nós: cremos possível o primeiro? Usamos o segundo? <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">As primeiras notícias
que encontramos acerca da finalidade da sua fundação incluem a oração, mas
parecem destacar mais o rigor físico [23.12.1561 (2m)]. Que pensar então da
atenção que dá ao cuidado com a saúde? “Enfim, ainda que pobre e pequena [a
casa-convento], mas com lindas vistas e campo” [23.12.1561 (3f)], cf. E ainda:
23.12.1561 (3f), 17.1.1570 (4), 4.2.1572 (1), a Mª de S. José 16.6.1581 </span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A propósito de saúde, em 17.1.1570 (4)
encontramos uma clara confirmação da experiência que canta no poema-lema do
Centenário Vuestra soy, para Vos nací / ¿qué mandáis hacer de mí?: “Dadme muerte,
dadme vida / dad salud o enfermedad / honra o deshonra me dad (…) que a todo
digo que sí / ¿qué mandáis hacer de mí?” <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Já sabemos que a inspiração divina do projeto
teresiano não exclui, mas exige os seus cuidados organizativos (cf. acima as
citações finais da questão 2), sobretudo, segundo estas primeiras cartas lidas,
os de tipo económico: 17.1.1570 (5.11-12.18f). Portanto, parece que viver
pobre, austeramente, é oposto a improvisar; requere um constante discernimento,
como por exemplo no caso de receber candidatas com dote ou sem ele: 17.1.1570
(17-18). <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Interessantes critérios vocacionais se podem
extrair dos seus comentários sobre a sua prima Ana Cepeda e, ainda que bastante
menos, sobre a sua sobrinha Magdalena de Guzmán: 17.1.1570 (9.10f) <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Também desde estes
começos fica indicada já a finalidade evangelizadora e missionária da sua
reforma: 17.1.1570 (13). <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">No que diz respeito à
vida espiritual, as suas cartas ao seu irmão Lorenzo vão-nos ensinar muito e,
de facto, terão uma ficha própria. De momento fica claro que, ainda que haja
uma possível alusão a fenómenos extraordinários [23.12.1561 (2a)], Deus,
ordinariamente, atua através de mediações normais, sobretudo pessoas: o seu
irmão Lorenzo a quem não se cansa de agradecer as esmolas a si e a tantos; ela
própria (já notámos nas suas inspirações e cuidados organizativos); Guiomar de
Ulloa (ibid. 3a); António Morán (ibid. 6) … Portanto, a vida espiritual tem a
ver com essa generosidade com os próprios bens e energias, e não é compatível
com uma forma ‘instalada’ de viver conforme aos critérios e costumes do
“mundo”: 23.12.1561 (5), 17.1.1570 (1.13). <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">A vida espiritual não é
questão de técnicas ou estratégias: la santa aponta, ainda que nestas cartas
muito de passagem, a uma relação interpessoal (servir a alguém) e, sobretudo,
destaca o seu carácter dinâmico, de processo, uma luta constante, que pede ir
crescendo “cada dia pelo menos um pouquinho”: 23.12.1561 (5). Também destaca
que esta relação e processo tem de ser cuidado e educado desde crianças:
17.1.1570 (8). <br />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;">Nesta forma de tratar e
animar a vida espiritual, há um evidente protagonismo do que o céu significa
(cf. “a verdade de quando menina”: Vida 3,5 e a ficha correspondente):
23.12.1561 (5), 17.1.1570 (6). Sem que isso contradiga a importância do
compromisso com a terra; mais ainda, quanto mais graças e autoridade se tem,
maior tem de ser este compromisso como mostra o seu próprio caso (cf. Acima
questões 1, 2, 6 e 9) ou as suas ‘exortações’ ao rei [19.7.1575 (4f)] e a D.
Teotónio [22.7.1579 (6)]. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nestas primeiras cartas é óbvio que sobressaem
duas grandes paixões e preocupações: as suas famílias, a biológica e a
religiosa. Não obstante também diz aqui “esses índios não me custam pouco”
[17.1.1570 (13)], e além disso encontramos uma apaixonada carta dedicada a
mediar a paz entre Espanha e Portugal, a paz entre os cristãos [a D. Teotónio
22.7.1579 (3-7)]. <br style="mso-special-character: line-break;" />
<br style="mso-special-character: line-break;" />
</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: Andalus;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ainda que talvez nem todos tenhamos fácil
acesso à carta ‘complementar’ de setembro de 1568, merece a pena notar como
nela, junto ao carácter carinhoso e cheio de detalhes da santa (de sobra
provado no resto das cartas lidas), se põe de manifesto e ela mesma o confessa
o seu carácter forte: “eu que sou a própria ocasião, que me aborreci com ele
[João da Cruz] às vezes.” (2) Conheces casos em que a santidade e este tipo de
carácter estejam unidos? Parece-te possível? Como se explica? …</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="font-family: "Andalus","serif"; font-size: 20.0pt;">DO BLOG teresadejesus.carmelitas.pt/</span> </span></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-41111533448220183782014-02-10T08:23:00.001-08:002014-02-17T11:40:41.441-08:00CARTA Ao Padre Jerónimo Graciano, em Sevilha Toledo, 5 de Outubro de 1576<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Última
Carta<br />
03//02//2014<br />
O P. Graciano é um homem completo a meus olhos e, para nós, melhor [superior]
do que poderíamos pedir a Deus (12.5.1575: 2)</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Ao Padre
Jerónimo Graciano, em Sevilha<br />
Toledo, 5 de Outubro de 1576</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">Até
agora, não tínhamos podido publicar nenhuma das cartas que a Santa dirige ao
seu querido Padre Graciano, 30 anos mais novo do que ela - que tinha 60 quando
o conheceu - mas era o superior que sonhava para a sua reforma. Como a maioria
das melhores cartas que lhe dirige são parte da colecção que temos estado a
trabalhar (cf. Recursos: Fichas...), não aparecerão nesta secção, escrita ao
terminar o importante capítulo provincial dos Descalços em Almodôvar.
Escasseiam as mensagens de Andaluzia, o seu centro de atenção pelas tarefas e
perigos de Graciano ali. Na sua celazinha toledana, apartada como uma ermida e
muito alegre, a Santa lê a Bíblia, ora e escreve mais do que cartas: as
«Fundações» e «essas bagatelas». </span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><br />
Obrigada a enviar a carta pelo correio de Madrid, tem de escrever em «código»,
não fácil de interpretar.</span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">1. A
graça do Espírito Santo seja com V. Paternidade, meu pai. Ao não ter chegado a
carta que V. Paternidade enviou através da Corte, como não estaria eu - pois já
se passou um dia depois [da festa] de São Francisco e não veio o frei António
(1) - sem saber se V. Paternidade tinha chegado bem, até que não vi a sua
carta!</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
2. Bendito seja Deus, pois está bem, e Paulo (2) também, e com sossego
interior.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span><span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
Na verdade, parece coisa sobrenatural, pois tem melhorado tão inteiramente.
Tudo parece ser preciso a esta nossa natureza, já que fazem tanto para nos
humilharem e termos conhecimento de semelhantes coisas. De minha parte, eu
pedia muitíssimo ao Senhor esta bonança, por me parecer que já lhe bastavam os
trabalhos que tem; diga-lho V. Paternidade da minha parte (3). </span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
3. Presentemente, encontro-me sem nenhum [trabalho]; não sei onde isto vai
parar, porque me deram uma cela apartada como uma ermida e muito alegre, e
tenho saúde, e longe de parentes, embora ainda me encontrem aqui para as cartas;
só tenho a preocupação do que vai por lá (4), tanto que me dá pena. Confesso a
V. Paternidade que, para estar a meu gosto, acertou bem em deixar-me aqui e,
mesmo nesta pena que digo sentir, me encontro mais firme do que costumo.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
4.Ontem à noite, estava a ler a história de Moisés (5) e os trabalhos que
aquele rei lhe dava e a todo o reino, com aquelas pragas, e como nunca lhe
tocaram a ele; que até me espanta e me alegra ver que, quando o Senhor quer,
não há ninguém poderoso que possa fazer mal. Gostei de ver aquilo do Mar
Vermelho, lembrando-me de quanto menos é o que pedimos. Gostava de ver aquele
santo naquelas contendas por mandato de Deus. Alegrava-me de ver o meu Eliseu
(6); oferecia-o de novo a Deus. Lembrava-me das mercês que me fez e o disse dele
José (7). Ainda se há-de ver mais para honra e glória de Deus. Desfazia-me por
me ver em mil perigos pelo seu serviço. Nisto e noutras coisas semelhantes se
passa a vida, e também escrevi essas bagatelas que aí verá (8).</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
5. Vou começar agora o das Fundações (9), pois disse-me José que será de
proveito de muitas almas. Se Deus me ajudar, acho que sim; embora sem mo dizer,
eu já tinha decidido fazê-lo, por mo ter mandado V. Paternidade. Fiquei muito
contente de que desse tão longa conta no Cabido (10). Não sei como não sentem
afronta do que escreveram em contrário. É muito bom que se vão indo de sua
vontade os que talvez se fossem sem ela (11). Parece-me que Nosso Senhor vai
dispondo os negócios. Praza a Sua Majestade que se acabem para Sua glória e de
proveito dessas almas. Muito bem fará V. Paternidade de mandar o que haja a
fazer, desde o seu mosteiro (12), e não terão que ver se vai ao coro ou não;
digo-lhe eu que todas as coisas se farão melhor. Por aqui não faltam orações,
que são melhores armas do que as que usam esses padres.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
6. Por via do correio maior (13), escrevi longamente a V. Paternidade, e até
saber se as recebe, não escrevi mais por esse meio, mas por Madrid. Sobre o
negócio de David (14), eu penso que ele há-de enganar o padre Esperança (15) como
costuma, porque já estão juntos e o irmão dele abalou; embora esteja muito pelo
meio frei Boaventura (16), que, como já sabem do negócio entre eles (que foi
muita sorte, Deus me perdoe, que quisera que voltasse ao seu primeiro
chamamento), temo que não há-de fazer senão embaraçar. Não tenho sabido mais
desde então até hoje.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
De Vossa Paternidade, filha e serva</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">
Teresa de Jesus</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;">NOTAS<br />
(1) António de Jesus, Prior de Los Remédios (Sevilha) e capitular de Almodôvar.<br />
(2) O Padre Graciano, a quem depois chamará Eliseu.<br />
(3) Jogo de palavras em código: Graciano di-lo-á ao próprio Graciano.<br />
(4) A visita de Graciano a Andaluzia, que também incluía os Calçados, e supunha
não só trabalhos e complicações, como também perigo de vida.<br />
(5) Ex 7-11. Compare-se com a visão profética da Santa: Relação 37.<br />
(6) O próprio Graciano.<br />
(7) Dito de José, escreveu a Santa. José é o Senhor.<br />
(8) «Essas bagatelas»: aludem talvez ao escrito teresiano. «Modo de visitar os
conventos».<br />
(9) Retomar a redacção do libro das Fundações. Concluiu a sua tarefa no mês
seguinte (14.11.1576; F 27,23). Tinha-lho ordenado Graciano pelo mês de Julho,
tal como o escreve a seu irmão Lourenço (24.7.1576: 6).<br />
(10) No capítulo.<br />
(11) Alude aos religiosos que abandonam a Ordem antes de ser expulsos dela.<br />
(12) Desde Los Remedies, convento dos Descalços de Sevilha.<br />
(13) António de Figueredo (de Toledo).<br />
(14) A Santa escreveu uns traços enigmáticos (===) antes do nome de David.
Trata-se do código de uma personagem difícil de identificar. Talvez frei
Baltasar Neto.<br />
(15) Pseudónimo também difícil de identificar. <br />
(16) Diogo de Boaventura, visitador dos Franciscanos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">compartilhado do site da casa geral ocd: </span><br />
<span style="font-size: large;">http://www.paravosnaci.com/ampliar-carta</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3564056488614351059.post-39362588245251524132014-02-01T11:42:00.001-08:002014-02-17T11:49:50.945-08:00 Estudo das obras menores De Santa Teresa de Jesus -apostila<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<br />
<div class="WordSection1">
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td><div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">Estudo das obras menores </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">De </span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%;">Santa Teresa de Jesus</span></b></div>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Cambria","serif";"> </span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "Cambria","serif";"> </span><img class="irc_mut" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4RGNb4m37lWgt4UiLqDHmKo7-1nW0AQlhUQBtlvHUsQWtJxB4KGs0kfS5npgKt1oKQh2K73SUvJyV-z3imjWvor87CSZzi1ArGGEghVRkcTdC6GUaODFYa-avoO8ne2crWS0lBOryEg6b/s1600/Santa+Teresa+de+Jesus+(16).jpg" height="386" id="irc_mi" style="margin-top: 9px;" width="300" /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br clear="ALL" style="mso-ignore: vglayout;" />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td><div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-no-proof: yes;">Comunidade</span></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 36.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-no-proof: yes;">Ano de 2014 </span></b></div>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">
</span><span style="font-family: "Cambria","serif";"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" />
</span><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri;"></span>
<br />
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>LEITURA TERESIANA PROPOSTA PARA O ANO
2013-2014 </b></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Introdução:
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">AVILA
– ESPANHA</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">14-06-2013</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Cambria","serif";">Querido irmãos e irmãs no Carmelo:</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Cambria","serif";">A leitura de Santa Teresa – um propósito fundamental do
Carmelo para o V Centenário de seu nascimento- está sendo fonte de
revitalização, ajuda para descobrir a profundeza e riqueza de sua
espiritualidade. Nestes últimos anos compartilhamos suas obras - Vida, Caminho
de Perfeição, Fundações, Castelo Interior-, que são as mais traduzidas e
difundidas por todo o mundo. Teresa tem também outros escritos, mais breves,
mas não por isso menos valiosos, que nos confiam a intimidade e o dia a dia de
Teresa: suas experiências nas Relações, suas Exclamações, sua lírica nas
poesias; nas Cartas, testemunhas de suas preocupações e anseios. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Cambria","serif";">É por isso que neste último ano de preparação ao V Centenário
do Nascimento de Santa Teresa, queremos ler estes escritos breves, que formam
uma grande e rica coleção que faria quase impossível para serem lidos em um ano
em comum e em comunidade, até para uma leitura pessoal seria quase impossível.
Por este motivo, escolhemos alguns textos. Assim queremos saborear algo desta
riqueza, oferecer algumas passagens mais interessantes. E, como diria a Santa,
“engolosinar-nos”( </span><span style="font-family: "Cambria","serif";"><a href="http://www.dicionarioweb.com.br/tentar/" title="tentar"><span style="background: white; color: windowtext; mso-bidi-font-family: Arial;">tentar</span></a></span><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif";"><a href="http://www.dicionarioweb.com.br/seducir/" title="seducir"><span style="background: white; color: windowtext; mso-bidi-font-family: Arial;">seducir</span></a></span><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif";"><a href="http://www.dicionarioweb.com.br/estimular/" title="estimular"><span style="background: white; color: windowtext; mso-bidi-font-family: Arial;">estimular</span></a></span><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">,<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Cambria","serif";"><a href="http://www.dicionarioweb.com.br/incitar/" title="incitar"><span style="background: white; color: windowtext; mso-bidi-font-family: Arial;">incitar</span></a></span><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Cambria","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">,)</span><span style="color: windowtext; font-family: "Cambria","serif";">, animar-nos a , com mais calma, a ler toda sua obra. </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="color: windowtext; font-family: "Cambria","serif";">Esta antologia é fruto das orientações do Pe. Tomas Alvarez e
o trabalho dos padres Salvador Ross, Pedro T. Navajas e Gabriel Castro, assim
como de outras religiosas da Companhia de Santa Teresa (Projeto Nudo) . Um
trabalho que agradecemos vivamente , como também agradecemos à Editorial Monte
Carmelo por ter nos colocado a disposição todos os textos de sua edição.
Esperamos que as leituras deste ano, já próximo do Centenário, coroem esta
aproximação à nossa Madre Teresa, e nos animem a crescer em nossa vocação
levados por sua mão.</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: windowtext; font-family: "Edwardian Script ITC"; font-size: 26.0pt;">Pe. Antonio Gonzales</span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">Secretário
Geral do V Centenário </span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">Do
Nascimento de Santa Teresa.</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">___________________________________________________________________________________________________________</span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">-
Aqui vai se usar a edição brasileira Edições Loyola e Edições Carmelitanas de
1995 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">-
Colocaremos a numeração correspondente à obra Brasileira e a página </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">I</span></b><b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">-. RELAÇÕES OU CONTAS DE
CONCIÊNCIA </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">- Salamanca, abril 1571. Um pequeno canto sobre
o sofrimento. Êxtases. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 15 – pg. 810 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">- Sevilha, fins de 1575 ou fevereiro – março
1576. Relação de sua vida espiritual e confessores. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 46 – pg.787 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">- Palencia, 1581. Seu espírito e maneira de
proceder. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 6 – pg. 805 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">II. Conceitos de amor de Deus ou Meditações
sobre o Cantar dos Cantares. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Capítulo 1 – pg. 849 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">III. Exclamações </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. Exclamação 4 – pg. 890 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. Exclamação 17 – pg. 902 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">IV. Poesias </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">- Vivo sem viver em mim </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 01 – pg. 917 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">- Vossa sou, para Vós nasci </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 02 – pg. 963 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Oh formosura que excedeis! </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 06 – pg. 971 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">- Busca te em mim </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 08 – pg. 979 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">V. Cartas </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">* 1 A dom Lorenzo de Cepeda, em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Ávila, 23 dezembro 1561 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 02 – pg. 1037 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*2 A dom Lorenzo de Cepeda, em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 17 Janeiro 1570 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 25 – pg. 1066 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*3 A dona Luisa da Cerda, em Paracuellos </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Ávila, 7 novembro 1571 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 37 – pg. 1082 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*A dona Juana de Ahumada, em Galinduste </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Ávila, 4 fevereiro 1572 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 39 – pg. 1085 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*A dona Maria de Mendoza, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Ávila, 7 maio 1572 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 40 – pg. 1086 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*6 Ao Pe. Domingo Bañez, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Só tem janeiro de 1574 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 56 – pg. 1103 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*7À madre Maria Bautista, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Segovia, metade ou final de junho 1574 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 62 – pg. 1111 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*8 A dom Teutonio de Braganza, em Salamanca </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Segovia, 3 julho 1574 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 65 – pg. 1115 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*9 À madre Isabel de Santo Domingo, em Segovia </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Beas, 12 maio 1575 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 78 – pg. 1133 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*10 Ao Pe. João Batista Rubeo, em Piacenza </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Sevilha, 18 junho 1575 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 80 – pg. 1135 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*11 Ao Rei Dom Felipe II, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Sevilha, 19 julho </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 83 – pg. 1141 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*12 Ao Pe. João Batista Rubeo, em Cremona </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Sevilha, janeiro – fevereiro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 98 – pg. 1162 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*13 A dom Lorenzo de Cepeda, em Toledo </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 24 julho 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 108 – pg. 1185 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*14 Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 23 outubro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 129 – pg 1224 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*15 À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 7 dezembro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 151 – pg. 1256 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*16 Ao Pe. Ambrosio Mariano, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 12 dezembro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 155 – pg. 1263 </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*17 Ao Pe. Jerônimo Gracian,em Sevilha (?) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 13 dezembro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 154 – pg. 1260 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*18 A do Lorenzo de Cepeda, em Ávila </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 2 janeiro de 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 165 – pg. 1273 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*19 Ao Pe. Jerônimo Graciano, em Sevilha (ou
Paterna) (?) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 3 janeiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 152 – pg. 1257 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*20 A dom Lorenzo de Cepeda, em Ávila </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 17 janeiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 171 – pg. 1289 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*21 A dom Lorenzo de Cepeda, emÁvila </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">(?) Não se encontra ou 10 janeiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">.176 – pg. 1301 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*22 Ao Pe. Ambrosio Mariano, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 16 fevereiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 178 – pg. 1305 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">*23 A dom Lorenzo de Cepeda, em Ávila </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">Toledo, 27 e 28 fevereiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 11.0pt;">. 179 – pg. 1307 </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*24
À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo,
28 de fevereiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
180 – pg. 1310 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*25
A Roque de Huerta, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo,
14 julho 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
195 – pg. 1336 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*26
Ao Rei Felipe II, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
4 dezembro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
215 – pg. 1350 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*27
Ao Pe. Hernando de Pantoja, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
31 janeiro 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
271 – pg. 1440 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*28
Às Carmelitas descalças de Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
31 janeiro 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
272 – pg. 1442 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*29
À Isabel de São Jerônimo e Maria de São José, Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
3 de maio 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
282 – pg. 1454 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*30
À priora e comunidade de carmelitas de Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
31 de maio 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
283 – pg. 1460 </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*31
À Madre Maria Bautista, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
9 junho 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
285 – pg. 1463 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*32
Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,10
junho 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
286 – pg. 1464 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*33
A dom Teotônio de Bragança, em Évora </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Valladolid,
22julho 1579 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
293 – pg. 1477 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*34
A dom Lorenzo de Cepeda, em La Serna (Ávila) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo,
10 abril 1580 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
324 – pg. 1523 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*35
À irmã Teresa de Jesus, em Ávila </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Medina,
7 agosto 1580 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
337 – pg. 1544 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*36
Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Palencia,
17 fevereiro 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
357 – pg. 1573 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*37
À Madre Maria Bautista, (?) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Não
se encontra </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*38
Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala </span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Palencia,
metade de fevereiro (19 fevereiro) 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
358 – pg. 1575 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*39
Ao Pe. Jerônimo Gracia, em Alcala </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Palencia,
21 fevereiro 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
359 – pg. 1578 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*40
Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Palencia,
27 fevereiro 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
360 – pg. 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*41
A dona Juana de Ahumada, em Alba </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Segovia,
26 agosto 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
384 – pg. 1611 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*42
À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
8 novembro 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
393 – pg. 1624 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*43
A dom Lorenzo de Cepeda (Filho), em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
15 dezembro 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
407 – pg. 1643 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*44
À priora e Carmelitas Descalças de Soria </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila,
28 dezembro 1581 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
409 – pg. 1646 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*45
À irmã Leonor da Misericórdia, em Soria Burgos, metade de maio 1582 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
426 – pg. 1663 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*46
A dom Jerônimo Reinoso, em Palencia </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Burgos,
20 maio 1582 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
429 – pg. 1665 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*47
À Madre Ana de Jesus, em Granada </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Burgos,
30 maio 1582 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
430 – pg. 1667 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*48
À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Burgos,
6 julho 1582 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
433 – pg. 1675 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*49
À Madre Catalina de Cristo, em Soria </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">(última
carta de Santa Teresa) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Valladolid
– Medina, 15-17 setembro 1582 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">.
446 – pg. 1695 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt;">&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 18.0pt;">I-. RELAÇÕES OU CONTAS DE CONCIÊNCIA </span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">- Salamanca,
abril 1571. Um pequeno canto sobre o sofrimento. Êxtases. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 15 – pg. 810 </span></b></div>
<div class="Capitulo">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">15</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">48</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.5pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1.
Passei todo o dia de ontem com grande solidão e, a não ser quando comunguei,
nada causou em mim ser dia da Ressurreição. À noite, estando com todas,
cantaram um copla dizendo como era difícil suportar viver sem Deus.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">49</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Como eu já estava penalizada, foi tamanho o
efeito que isso teve em mim que minhas mãos começaram a se entorpecer e não me
foi possível resistir. Porque, assim como saio de mim pelos arroubos de gozo,
assim também fica suspensa a alma com o pesar imenso, a ponto de alhear-se. Até
hoje eu não tinha compreendido isso.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">De
uns dias para cá, parecia-me não ter ímpetos tão grandes como costumava, e
agora me parece que a causa é o que tenho dito, embora nem saiba se pode ser,
pois antes o pesar não chegava a fazer-me sair de mim e, sendo tão intolerável
e estando eu em meus sentidos, fazia-me dar imensos gritos sem que eu o pudesse
evitar. Agora, como aumentou, chegou a ponto desse trespassamento, e entendo
melhor o que Nossa Senhora sentiu, pois até hoje — como eu disse — não tinha
entendido o que é trespassamento. O corpo ficou tão alquebrado que escrevo isto
hoje com muito sofrimento, pois as mãos estão como que desconjuntadas e
doloridas.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2. Vossa Mercê, quando me
vir, me dirá se é possível esse alheamento de pesar e se o sinto tal como é ou
se me engano. </span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3. Até esta manhã estive
com esse pesar e, estando em oração, tive um grande arroubo e me pareceu que
Nosso Senhor me levara o espírito até junto de Seu Pai e lhe dissera: “Esta,
que me deste, eu te dou”. E parecia-me que me aproximava de Si. Isso não é
coisa imaginária, mas vem com uma grande certeza e uma delicadeza tão
espiritual que não se sabe descrever. Ele me disse algumas palavras de que não
me lembro; algumas falavam de conceder--me graças. Durou algum tempo o ter-me
junto de Si.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4.
Como Vossa Mercê se foi ontem tão depressa e vejo as muitas ocupações que tem
para que me possa consolar mesmo o necessário, pois vejo que são mais
necessárias as ocupações de Vossa Mercê, fiquei por algum tempo com aflição e
tristeza. Como sentia a solidão de que falei, ela ajudou nisso; e, como não me
parece que eu esteja apegada a alguma criatura da terra, deu-me certo escrúpulo,
pois temi começar a perder essa liberdade.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Isso
foi à noite. Hoje, Nosso Senhor me respondeu, dizendo-me que não me
maravilhasse, porque, assim como os mortais desejam companhia para comunicar
seus contentamentos dos sentidos, assim também a alma a deseja — quando há quem
a entenda — para comunicar seus gozos e sofrimentos, entristecendo-se por não
ter com quem fazê-lo. Disse-me: “Ele agora vai bem e me agradam suas obras”.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5. Como Ele esteve algum
tempo comigo, lembrei-me de ter dito a Vossa Mercê que essas visões passavam
depressa. Disse-me Ele que havia diferença entre estas e as imaginárias e que
não podia haver regra certa nas graças que nos faz, porque às vezes convém de
umas maneiras e outras, de outra.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6. Um dia, depois de
comungar, pareceu-me clarissimamente que se sentou ao meu lado Nosso Senhor,
começando a consolar-me com grandes regalos; e me disse, entre outras coisas:
“Aqui me vês, filha, pois sou Eu; mostra tuas mãos”, parecendo-me que as
tomava e as aproximava do Seu lado. E disse: “Olha as minhas chagas. Não estás
sem Mim. A brevidade da vida passa”.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.7pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Por
algumas coisas que me disse, entendi que, depois que subiu aos céus, nunca
baixou à terra, a não ser no Santíssimo Sacramento, para comunicar--Se com
alguém.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.7pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Disse-me
que, depois de ressuscitar, fora ver Nossa Senhora, que já estava com grande
necessidade, pois o pesar a tinha tão absorta e trespassada que não voltou logo
a si para gozar daquele gozo (por meio disso compreendi esse meu outro
trespassamento, que é bem diferente; qual não devia ser o da Virgem!); e que
estivera muito com Ela, pois fora necessário estar até consolá-la.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">- Sevilha, fins de 1575 ou fevereiro – março 1576. Relação
de sua vida espiritual e confessores. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 4B – pg.787 </span></b></div>
</div>
<div class="Capitulo" style="margin-bottom: 5.7pt; margin-left: .05pt; margin-right: .05pt; margin-top: 14.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4 a)</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">10</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Capitulo" style="margin-top: .05pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">JHS</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1. Esta monja há quarenta
anos tomou o hábito e desde o princípio começou a pensar na Paixão de Nosso
Senhor, nos mistérios, e em seus pecados, sem nunca pensar em coisa que fosse
sobrenatural, mas nas criaturas ou coisas, a partir das quais percebia quão
cedo se acaba tudo, e nisso despendia alguns momentos do dia, sem passar-lhe
pelo pensamento desejar mais, pois se tinha por tal que mesmo pensar em Deus
via que não merecia.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2. Nisso passou uns vinte
e dois anos com grandes securas, lendo também em bons livros. Haverá uns
dezoito, na época em que se começou a tratar do primeiro mosteiro de Descalças
que fundou em Ávila (uns três anos antes), que passou a ter a impressão de que
lhe falavam interiormente algumas vezes e a ver algumas visões e a ter
revelações.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">11</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ela jamais ouviu ou viu qualquer
coisa com os olhos corporais, mas sim na forma de uma representação semelhante
a um relâmpago, que, no entanto, as deixava tão impressas nela, e com tantos
efeitos, que era como se visse com os olhos corporais, e ainda mais do que
isso.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.5pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3.
Ela era temerosíssima, a ponto de algumas vezes não se atrever a estar só de
dia; e como, por mais que fizesse, não pudesse evitar isso, vivia aflitíssima,
temendo que fosse engano do demônio. E começou a tratar com pessoas espirituais
da Companhia de Jesus, entre elas o Padre Araoz, que por acaso foi ali, e que
era Comissário da Companhia, e o Padre Francisco — que foi Duque de Gandía —,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">12</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>com quem tratou duas vezes, bem como um
provincial da Companhia — que está agora em Roma, onde é um dos quatro
assistentes — chamado Gil González, e também o que agora o é em Castela, se bem
que com este não tanto. Baltasar Alvarez, que é agora Reitor de Salamanca,
confessou-a por seis anos; o Reitor de Cuenca,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">13</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>chamado
Salazar, e o de Segóvia, chamado Santander, este não muito tempo; o Reitor de
Burgos, que se chama Ripalda, e que estava indisposto com ela até ela tratar
com ele; o doutor Pablo Hernández de Toledo, que era Consultor da Inquisição;
Ordóñez, que foi Reitor de Ávila. Quando estava nos vários lugares, ela procurava
os que, neles, eram mais estimados.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4.
Tratou muito com o Frei Pedro de Alcântara, e foi ele quem muito fez por ela.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5.
Eles estiveram por mais de seis anos, nessa época, fazendo-a passar por muitas
provas, e ela com muitas lágrimas e aflição, e quanto mais provas se faziam,
mais as tinha, e suspensões freqüentes na oração <i>e mesmo fora dela</i>.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">14</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Faziam-se muitas orações e diziam-se missas
para que Deus a levasse por outro caminho, porque era grandíssimo o seu temor
quando não estava em oração, embora em todas as coisas referentes ao serviço de
Deus se percebesse clara melhoria, e nenhuma vanglória nem soberba, chegando a
fugir dos que o sabiam; e sentia mais tratar disso do que se fossem pecados,
porque lhe parecia que se ririam dela e que eram coisas de mulherzinhas.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6.
Haverá uns treze anos, pouco mais ou menos, que foi ali o Bispo de Salamanca,
que era, creio, Inquisidor em Toledo, e o fora aqui; ela procurou falar-lhe
para assegurar-se mais e deu-lhe conta de tudo.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">15</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Ele lhe
disse que tudo isso não era coisa que tocasse ao seu ofício, porque tudo o que
via e ouvia sempre a firmava mais na fé católica, em que ela sempre esteve e
está firme, e com grandíssimos desejos da honra de Deus e do bem das almas,
pois por uma se deixaria matar muitas vezes.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vendo-a
tão fatigada, disse-lhe que escrevesse ao Mestre Ávila, que era vivo, uma longa
relação de tudo, visto que ele era homem que muito entendia de oração, e que,
com aquilo que ele dissesse a ela, sossegasse. Ela assim o fez; e o Mestre lhe
escreveu e a tranqüilizou muito.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">16</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Foi de
tal maneira essa relação que todos os letrados que a viram — que eram seus
confessores — diziam ser de grande proveito para advertir sobre coisas
espirituais; e mandaram-lhe que o trasladasse e fizesse outro livrinho para
suas filhas, já que era prioresa, no qual lhes desse alguns avisos. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">7. Apesar de tudo isso, de quando em quando não lhe faltavam temores, parecendo-lhe
que as pessoas espirituais também podiam estar enganadas como
ela, desejando tratar disso com grandes letrados, embora eles não fossem muito dados
à oração, porque o seu desejo era apenas saber se se conformavam às Sagradas
Escrituras todas as coisas que tinha. E algumas vezes se consolava, por
parecer--lhe que, embora por seus pecados merecesse ser enganada, Deus não
permitiria que se enganassem tantas pessoas boas como as que desejavam dar-lhe
luz.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">8.
Com essa intenção, começou a tratar dessas coisas com padres de São Domingos,
pois antes de as ter muitas vezes se confessava com eles. Aqueles com quem ela
tratou são: frei Vicente Barrón, que a confessou um ano e meio em Toledo,
quando ela foi fundar ali, sendo ele consultor da Inquisição e grande letrado;
este muito a tranqüilizou. E todos lhe diziam que, se não ofendia a Deus e se
se reconhecia ruim, não tinha por que temer. O Mestre frei Domingo Bañes</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">17</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— que é agora consultor do Santo Ofício em
Valladolid — confessou-a por seis anos, e ela sempre trata com ele por carta
quando algo de novo se oferece. O Mestre Chaves. O frei Pedro Ibañez, que era
então leitor em Ávila e grandíssimo letrado, e outro dominicano chamado frei
García de Toledo. O Padre Mestre frei Bartolomé de Medina, catedrático de
Salamanca, que ela sabia estar muito mal com ela por ter ele ouvido falar
dessas coisas; pareceu-lhe que este lhe diria de pronto se estava enganada,
melhor do que ninguém (isso ocorreu há pouco mais de dois anos), e ela procurou
confessar-se com ele, dando-lhe longas contas de tudo quando ali esteve,
procurando que ele visse o que escrevera para que entendesse melhor a sua vida.
Ele a tranqüilizou muito, e mais do que todos, e ficou muito amigo seu.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Também se confessou algum
tempo com o Padre Mestre <i>Frei Filipe de</i></span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">18</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i>Meneses,</i>
quando esteve em Valladolid para fundar, sendo ele o Prior ou Reitor do Colégio
de São Gregório, e, tendo ouvido essas coisas, fora falar com ela em Ávila com
muita caridade, querendo saber se estava enganada e se havia razão para que
murmurassem tanto a seu respeito; e ele se deu por muito satisfeito. Ela também
tratou pessoalmente com um Provincial de São Domingos de nome Salinas, homem
muito espiritual e grande servo de Deus, bem como com outro que agora é leitor
em Segóvia, chamado frei Diego de Yanguas, homem de aguda percepção.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">9.
E alguns outros, pois em tantos anos e com temor houve lugar para isso, em
especial porque, como ia a tantas partes fundar, fizeram-na passar por muitas
provas, já que todos desejavam ter sucesso em lhe dar luz, razão por que com
isso lhe deram segurança e se asseguraram a si mesmos.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">10.
Ela sempre esteve sujeita, e o está, a tudo o que diz a santa fé católica, e
toda a sua oração e a das casas que fundou pedem que esta cresça. Ela dizia
que, quando alguma coisa dessas a induzisse a ir contra o que é fé católica e a
lei de Deus, não haveria necessidade de procurar provas, pois logo se veria ser
o demônio.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">11.
Jamais fez qualquer coisa com base no que ouvia na oração. Em vez disso, se
seus confessores lhe diziam que fizesse o contrário, logo o fazia, e sempre
lhes contava tudo. Nunca acreditou tão profundamente que o jurasse que era Deus
— conquanto lhe dissessem que sim —, ainda que, pelos efeitos e pelas grandes
graças que isso lhe deixou em algumas coisas, lhe parecesse bom espírito; mas
sempre desejava virtudes, e para isso dirigiu suas monjas, dizendo que a mais
humilde e mortificada seria a mais espiritual.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">12.
Isto que escreveu</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">19</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>deu ao
Padre Mestre Frei Domingo Bañes, que está em Valladolid, que é com quem mais
tem tratado e trata. Ela pensa que ele o apresentou ao Santo Ofício em Madrid.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">20</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>De todo ele se sujeita à correção da fé
católica e da Igreja. Nenhum a inculpou, porque estas são coisas que não estão
nas mãos de ninguém, e Nosso Senhor não pede o impossível.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">13.
Como deu conta disso a tantos, devido ao grande temor que sentia, essas coisas
se divulgaram muito, o que foi para ela um enorme tormento e cruz; diz ela que
não por humildade, mas porque sempre a desgostavam as coisas que se diziam das
mulheres. Extremava-se para não se sujeitar a quem ela julgava acreditar que
tudo vinha de Deus, porque temia que o demônio enganasse a ambos. Tratava de
sua alma com mais disposição com quem via temeroso, se bem que também sofresse
com aqueles que depreciavam de todo essas coisas — <i>era para prová-la</i> —,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">21</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>porque a seu ver algumas delas vinham de Deus,
e não queria que, por não verem a causa, as condenassem decididamente, como
tampouco queria que acreditassem vir tudo de Deus, visto entender muito bem que
podia haver engano; por isso, jamais lhe pareceu poder assegurar-se de todo
naquilo em que podia haver perigo. Ela procurava o mais que podia em nada
ofender a Deus e sempre obedecer; e com essas duas coisas pensava estar livre,
mesmo que fosse o demônio. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">14.
Desde que passou a ter coisas sobrenaturais, o seu espírito sempre se inclinou
a buscar o mais perfeito, e quase sempre tinha grandes desejos de padecer; e
nas perseguições — pois muitas teve — se achava consolada e com amor especial
por quem a perseguia. Grande desejo de pobreza e de solidão,
bem como de sair deste desterro para ver a Deus. Por esses efeitos e outros semelhantes,
ela começou a sossegar, julgando que o espírito que a deixava com essas
virtudes não poderia ser mau, e assim o diziam as pessoas com quem tratava, se
bem que não para deixar de temer, mas para não ficar tão aflita. Jamais o seu
espírito a persuadia a ocultar alguma coisa, mas sim a obedecer sempre.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.5pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">15.
Nunca viu qualquer coisa com os olhos do</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">22</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>corpo,
como foi dito, se bem que algumas vezes pensava, a princípio, que se lhe haviam
afigurado coisas, enquanto em outras não o podia pensar; o que viu vinha com
uma grande delicadeza e era uma coisa muito intelectual. Tampouco ouviu algum
dia com os ouvidos corporais, exceto duas vezes, e, nestas, nada entendeu do
que lhe diziam, nem soube o que era.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.4pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">16.
Essas coisas não eram contínuas, mas, em alguma necessidade, ocorriam
algumas vezes, como sucedeu numa ocasião em que passara alguns dias com alguns
insuportáveis tormentos interiores e um desassossego interior advindos do temor
de estar sendo enganada pelo demônio, como é explicado mais amplamente naquela
Relação,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">23</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>onde também estão seus pecados,
que assim se tornaram públicos, como essas outras coisas, porque o medo
que tinha a fez esquecer seu crédito. E estando assim aflita de maneira
indescritível, bastou-lhe ouvir em seu interior as palavras
“Sou Eu, não tenhas medo” para a alma ficar tão calma, tão animada e
confiante que ela não podia entender de onde lhe viera tão grande bem.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.4pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Porque
o confessor não fora suficiente, nem o foram muitos letrados, com muitas
palavras, para infundir-lhe aquela paz e quietude que com uma só frase nela se
manifestaram. E assim aconteceu outras vezes de, com alguma visão, ficar
fortalecida; porque, não fosse por isso, ela não poderia ter passado por tão
grandes sofrimentos, contrariedades e enfermidades — que foram sem conta —, nem
passar como passa, pois jamais vive sem alguma espécie de padecimento. Há mais
e menos, mas de ordinário são sempre dores com outras muitas enfermidades, se
bem que, depois de fazer-se monja, ela tem sido incomodada ainda mais.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">17.
Se em alguma coisa serve ao Senhor e as graças que Ele lhe faz lhe passam
rapidamente pela memória, embora destas muitas vezes se lembre, ela não pode
deter-se aí muito, como se detém nos pecados, que sempre a estão atormentando
com um lodo malcheiroso. O ter tido tantos pecados e ter servido a Deus tão
pouco devem ser a causa de não ter a tentação da vanglória. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">18.
Jamais, com coisas do seu espírito, teve persuasão ou coisas que não fossem
todas limpas e castas, destacando-se um grande temor de ofender a Deus Nosso
Senhor e de não fazer em tudo a Sua vontade. Isso ela Lhe suplica sempre, e a
seu ver está tão determinada a não afastar-se daí que aqueles que a dirigem —
confessores e prelados — não diriam nada que ela pensasse servir mais a Deus
que ela deixasse de pôr em prática, confiando que o Senhor ajuda os que se
determinam a Seu serviço e glória.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">19. Ela não se lembra mais
de si, nem do seu proveito — em comparação com isso; é como se ela não
existisse, tanto pelo que pode entender de si como pelo que entendem seus
confessores. Tudo o que está neste papel é muito verdadeiro, como pode
comprovar com eles Vossa Mercê, se o desejar, bem como com todas as pessoas que
disso têm tratado há vinte anos. É muito comum que o seu espírito a mova a
entoar louvores a Deus, e a desejar que todo o mundo se ocupasse disso, mesmo
que a ela custasse muito. Daqui vem o desejo do bem das almas, e é por isso
que, vendo quão sujas são as coisas exteriores deste mundo e quão preciosas as
interiores — que não têm comparação —, veio a ter em pouco as coisas dele.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">20.
O modo de visão sobre o qual Vossa Mercê me perguntou é assim: não se vê nada
interior nem exteriormente, por não ser visão imaginária; mas, sem que se veja
nada, a alma entende o que é e de que lado lhe é apresentado com muito mais
clareza do que se o visse. Mas o que lhe é apresentado não é uma coisa
particular; é como se uma pessoa sentisse que outra está a seu lado mas, como o
ambiente está às escuras, não a visse, embora tenha certeza de que está ali.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Essa
comparação não é suficiente, porque o que está às escuras pode, de algum modo,
ou ouvindo ruídos ou tendo visto antes a pessoa, perceber que ela está ali,
podendo ainda já a </span><span style="color: red; mso-ansi-language: PT-BR;">conhecer</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"> antes. Na visão de que falo, não há nada
disso, mas a alma, sem palavras exteriores ou interiores, percebe clarissimamente
quem é e de que lado está, e, às vezes, o que quer dizer. Por que ou como o
entende ela não sabe, mas tudo se passa assim e, enquanto dura, ela não pode
ignorar.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Quando a visão se retira,
por mais que a alma a queira imaginar como antes, não o consegue, porque, neste
último caso, percebe que é imaginação, e não presença, visto que esta não está
em suas mãos, sendo assim todas as coisas sobrenaturais. E disso decorre não se
considerar nada a alma a quem Deus concede esse favor, porque ela vê que este é
coisa dada e que ela nada pode tirar nem pôr ali; isto a faz ficar com muito
mais humildade e amor, disposta a servir sempre a esse Senhor tão poderoso, que
pode fazer o que aqui sequer podemos entender. Porque, por mais letras que se
tenha, há coisas que não se alcançam.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Bendito seja Aquele que as
dá, por todo o sempre.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Palencia, 1581. Seu
espírito e maneira de proceder. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 6 – pg. 805 </span></b></div>
</div>
<div class="Capitulo" style="margin-bottom: 10.5pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">31</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1. Oh, quem pudesse dar
bem a entender a Vossa Senhoria a quietude e sossego em que se acha a minha
alma! Porque ela já tem tanta certeza de que há de gozar de Deus que lhe parece
já gozar da posse que lhe foi dada, apesar de ainda não ter o gozo. É como se
alguém tivesse dado a outro uma grande renda, por escrituras muito firmes, para
que ele disso gozasse daqui a certo tempo e colhesse os frutos; mas, até que
isso aconteça, a pessoa só goza da posse, que já lhe deram, que é garantia de
que aproveitará essa renda. E, com o agradecimento que lhe fica, sequer a
quereria aproveitar, porque lhe parece que não a mereceu, mas sim servir, mesmo
que seja padecendo muito; e até, por vezes, parece-lhe que sofrer daqui até o
fim do mundo seria pouco para servir a quem lhe deu essa posse.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Porque, na verdade, ela em
parte já não está sujeita às misérias do mundo como costumava; embora sofra
mais, não lhe parece que lhe toquem senão a roupa: a alma está como que num
castelo, com senhorio, e assim não perde a paz, se bem que essa segurança não
lhe tire um grande temor de ofender a Deus e de não deixar tudo aquilo que a
impeça de servi-Lo. Com efeito, ela até tem mais cuidado; contudo, anda tão
esquecida do seu próprio proveito que lhe parece ter perdido parcialmente o
ser, tão esquecida anda de si. Em tudo tem em vista a honra de Deus e o cumprir
melhor a Sua vontade e o ser Ele glorificado.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2. Conquanto isso seja
assim, no tocante à sua saúde e ao seu corpo, parece-me estar ela mais
cuidadosa, com menos mortificação no comer e, na penitência, seus desejos não
são os mesmos de antes. Ao que parece, porém, tudo está voltado para poder
melhor servir a Deus em outras coisas, oferecendo-Lhe muitas vezes, como um
grande sacrifício, o cuidado do corpo, pois isso a cansa muito. Algumas vezes,
se põe à prova em algo, embora lhe pareça não poder fazê-lo sem prejudicar a
sua saúde, só o fazendo ao lembrar-se das ordens dos prelados. Nisso e no
desejo de ter saúde também deve se intrometer um grande amor-próprio. A meu
ver, contudo, entendo que me daria muito mais gosto, e me dava, poder fazer
muita penitência; porque ao menos me parecia fazer alguma coisa, dando bom
exemplo, sem viver com esse tormento que é o não servir a Deus em nada. Vossa
Senhoria veja o que será melhor fazer quanto a isso.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3.
As visões imaginárias cessaram, mas parece que sempre estou com a visão
intelectual das três Pessoas e da Humanidade, o que é, a meu ver, coisa muito
mais elevada. E agora entendo, pelo que posso julgar, que eram de Deus as que
tive, porque dispunham a alma ao estado em que ora se encontra. Mas, sendo tão
miserável e tão fraca, Deus a ia levando como via ser necessário; a meu
parecer, as visões são muito apreciáveis quando vêm de Deus. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4.
As falas interiores não cessaram. Quando é preciso, dá-me Nosso Senhor alguns
avisos, e ainda agora, em Palência, se teria feito um disparate, se bem que não
de pecado, não fosse por isso.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">32</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.7pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5.
Os atos e desejos não parecem ter a força que costumavam, porque, embora sejam
grandes, é tão mais potente o desejo de que se faça a vontade de Deus e tudo
quanto seja para a Sua maior glória que, como a alma tem bem entendido que Sua
Majestade sabe o que para isso convém e está tão afastada do interesse próprio,
esses desejos e atos logo se acabam e, a meu ver, não têm força. Daqui vem o
medo que me atinge algumas vezes, se bem que não com a inquietude e o
sofrimento de antes, de que a alma esteja abobada e eu sem fazer nada, porque
penitência não me permitem. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Atos
de padecer, de martírio e de ver a Deus não têm força, e o mais comum é que eu
não possa praticá-los. Parece que vivo apenas para comer e dormir e não ter
pena de nada, pois mesmo esta não me é dada senão algumas vezes, a ponto de,
como digo, eu temer que seja engano, embora não o possa crer, porque, ao menos
de acordo com a minha opinião, não reina em mim, com força, apego a nenhuma
criatura, nem a toda a glória do céu, mas somente a amar a este Deus. Isto não
sofre redução, mas, a meu ver, antes cresce, o mesmo ocorrendo com o desejo de
que todos O sirvam.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6.
Mas, com isso, uma coisa me espanta: os sentimentos tão excessivos e interiores
que costumavam me atormentar ao ver as almas se perderem e ao pensar se ofendia
a Deus já não posso sentir agora, se bem que, a meu ver, não seja menor o
desejo de que Ele não seja ofendido.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">7.
Deve Vossa Senhoria perceber que em tudo isso, quer no que agora tenho, quer no
passado, não tenho podido mais nem está em minhas mãos; servir mais eu poderia,
se não fosse ruim. Mas digo que, se agora procurasse, com grande cuidado,
desejar morrer, eu não o poderia, o mesmo ocorrendo com praticar os atos como
deveria, sentir o sofrimento pelas ofensas a Deus, bem como os tão grandes
temores que trouxe em mim por tantos anos por me parecer que andava enganada. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.7pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Desse
modo, já não preciso procurar letrados nem dizer nada a ninguém: basta que eu
me assegure de ir bem e de poder fazer alguma coisa. E tenho falado disso com
alguns deles, com quem tratei das outras: o frei Domingo, o Mestre Medina e
alguns da Companhia. Com o que Vossa Senhoria me disser agora, acabarei de me
assegurar, pelo grande crédito em que o tenho. Cuide muito disso, por amor de
Deus.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.5pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tampouco
me vi privada de entender que algumas almas que me tocam de perto estão no céu
e outras, não.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">33</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.5pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">8.
A solidão me faz pensar que não se pode dar aquele sentido a “o que se amamenta
nos seios de minha mãe”.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">34</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A ida
para o Egito…</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">9.
A paz interior e a pouca força que têm os contentamentos e descontentamentos
para tirá-la [a presença] de uma maneira duradoura…</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Essa
presença, tão fora de dúvidas, das três Pessoas, em que claramente se
experimenta o que diz São João — “que faria a sua morada na alma” —,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">35</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e não só por graça, mas porque quer dar a
sentir essa presença, que traz tantos bens indescritíveis, é de tal maneira que
não é necessário ficar fazendo considerações para perceber que Deus está ali.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E
isso ocorre quase sempre, a não ser quando muita enfermidade traz
acabrunhamento, pois algumas vezes parece que Deus deseja que se padeça sem
consolo interior; mas nunca, nem num primeiro movimento, a alma distorce a
vontade de que nela se faça a de Deus.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tem
tanta força essa entrega à vontade de Deus que a alma não quer nem a morte nem
a vida, a não ser por pouco tempo, quando deseja ver a Deus; mas logo lhe é
representado que estão presentes essas três Pessoas com tanta força que, com
isso, se aplaca o sofrimento dessa ausência, e fica o desejo de viver, se Ele
quiser, para mais servi-Lo e de, se pudesse, contribuir para que uma única alma
O amasse mais e O louvasse por sua intercessão. Porque, mesmo que por pouco
tempo, isso lhe parece ser mais importante do que estar na glória.</span></div>
<div class="Autor">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 18.0pt;">II. Conceitos de amor de Deus ou
Meditações sobre o Cantar dos Cantares. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 18.0pt;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Capítulo 1 – pg. 849</span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Texto1">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Trata da veneração com
que devem ser lidas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>as
Sagradas Escrituras e da dificuldade que as<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mulheres têm para compreendê-las,
principalmente<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>no que se
refere ao “Cântico dos Cânticos”.</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto3" style="margin-bottom: 8.55pt; margin-left: .05pt; margin-right: .05pt; margin-top: 2.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Beije-me o Senhor com
o beijo da sua boca, porque mais valem os teus peitos do que o vinho etc… </span><span style="font-weight: normal; mso-ansi-language: PT-BR;">(Ct 1,1).</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1.
Tenho notado muito que parece que a alma está, pelo que aqui se dá a entender,
falando com uma pessoa e pedindo a paz de outra; porque diz: <b><i>Beije-me com
o beijo da sua boca</i></b><i>.</i> E logo parece que está falando àquela com
quem está: <b><i>mais valem os teus peitos</i></b><i>.</i></span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Isto
eu não entendo como é, e o não entendê-lo me dá grande prazer; porque
verdadeiramente, filhas, a alma não há de olhar tanto, nem a fazem olhar tanto,
nem lhe fazem ter tanto respeito pelo seu Deus as coisas que aqui parece
podermos alcançar com nosso intelecto tão inferior quanto aquelas que de
nenhuma maneira se podem entender. E assim vos recomendo muito que, quando
lerdes algum livro, ouvirdes sermão ou pensardes nos mistérios de nossa sagrada
fé, não vos canseis nem gasteis o pensamento em tentar decifrar o que não
puderdes entender com facilidade; muitas dessas coisas não são para mulheres, e
nem mesmo para homens.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2.
Quando o Senhor quer dá-lo a entender, Sua Majestade o faz sem trabalho nosso.
A mulheres digo isso, e aos homens que não têm de sustentar com suas letras a
verdade; porque aos que o Senhor tem para no-la declarar, já se entende que hão
de trabalhar nisso e o que nesse trabalho ganham. Quanto a nós, tomemos com
simplicidade o que o Senhor nos der; e com aquilo que Ele não nos der não nos
cansemos, mas alegremo-nos por considerar que Deus e Senhor tão grande temos,
Deus de Quem uma só palavra traz em si mil mistérios, o que faz que não
entendamos o seu princípio. Se estivesse em latim, em hebraico ou em grego, não
era de espantar; mas, em nosso vernáculo, quantas coisas há nos salmos do
glorioso rei David que, ditas apenas neste vernáculo, se mostram tão obscuras
para nós como se estivessem em latim!</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Desse
modo, guardai-vos sempre de gastar o pensamento com essas coisas, bem como de
cansar-vos com elas, porque mulheres não necessitam de mais do que aquilo que
lhes permite o seu entendimento. Com isso Deus vos fará favores. Quando Sua
Majestade nos quiser dar a entender essas coisas, nós as saberemos sem cuidado
nem trabalho. Quanto ao mais, humilhemo-nos e, como eu disse, alegremo-nos por
ter tal Senhor, cujas palavras, mesmo ditas em nossa língua, não podem ser
entendidas.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3. Parecer-vos-á que há
nestes <i>Cânticos</i></span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>algumas
coisas que se poderiam dizer com outro estilo. É tanta a nossa torpeza que eu
não me espantaria; e até ouvi algumas pessoas dizerem que antes fugiam de
escutá-las. Oh, valha--me Deus, que grande miséria a nossa! Que assim como as
coisas peçonhentas transformam em veneno tudo quanto comem, assim também
acontece conosco, que, de graças tão grandes quanto a que nos faz aqui o Senhor
ao permitir que entendamos o que possui a alma que O ama e animá-la para que
possa falar e regozijar-se com Sua Majestade, temos de ter medo e dar sentido
de acordo com o pouco sentido do amor de Deus que temos.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4. Ó Senhor meu, como nos
aproveitamos mal de todos os bens que nos dais! Vossa Majestade buscando modos,
maneiras e artifícios para mostrar o amor que nos tendes; nós, pouco
experientes em amar-Vos, temos-Vos em tão pouco que, de tão mal exercitados
nisso, permitimos que os pensamentos vão para onde estão sempre e deixam de pensar
nos grandes mistérios que esta linguagem, dita pelo Espírito Santo, encerra em
si. Que mais seria necessário para nos acender em Seu amor e pensar que boa
razão tivestes para empregar esse estilo?</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5.
Eu por certo me lembro de ter ouvido um religioso fazendo um sermão muito
admirável que se dedicou em especial a falar dos regalos com que a Esposa
tratava com Deus. E houve tantos risos e o que ele disse foi tomado tão mal,
porque falava de amor (embora fosse sermão do Mandato,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que não é para tratar de outra coisa), que eu
fiquei espantada. E vejo com clareza ser o que tenho dito: praticamos tão mal o
amar a Deus que não nos parece possível que uma alma trate dessa maneira com
Ele.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Contudo, conheço algumas
pessoas que, assim como outras não entendiam bem — porque, é verdade, não o
entendiam, nem creio que pensassem senão que eram coisas vindas da cabeça do
pregador —, tiraram disso tão grande bem, tanto prazer, tão grande libertação
de temores que tiveram de dar louvores particulares a Nosso Senhor muitas vezes,
esse Senhor que deixou um remédio saudável para que as almas que O amam com
amor ardente entendam e vejam que é possível Deus se rebaixar a tanto. A estas
últimas não bastava sua experiência para deixar de temer quando o Senhor lhes
concedia grandes favores. Elas vêem aqui demonstrada a sua segurança.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6. E sei de uma que ficou
muitos anos com muitos temores, não havendo coisa que lhe desse segurança até
que o Senhor fosse servido de que ela ouvisse algumas coisas dos Cânticos, e
nelas entendesse que a sua alma estava no caminho certo.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porque, como eu disse, ela percebeu ser
possível à alma enamorada passar por seu Esposo todos esses regalos,
desmaios, mortes, aflições, deleitos e gozos com Ele depois de ter deixado
todos os do mundo por Seu amor, estando inteiramente posta e deixada em Suas
mãos. Isso não da boca para fora, como acontece com alguns, mas com toda a
verdade, confirmada por obras.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ó
filhas minhas, Deus é muito bom pagador, e tendes um Senhor e um Esposo que não
deixa de entender e ver o que quer que se passe! E assim, mesmo em coisas muito
pequenas, não deixeis de fazer por Seu amor o que puderdes. Sua Majestade vos
pagará, não olhando senão o amor com que as fizerdes.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">7.
Concluo, pois, com isto: jamais, em coisas que não entendais da Sagrada
Escritura ou dos mistérios da nossa fé, vos detenhais mais do que eu disse, nem
vos espanteis com as palavras enfáticas que nela ouvirdes em descrições do que
Deus passa com a alma. Espanta-me muito mais, e me desatina, o amor que Ele
teve e tem por nós, sendo quem somos.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Porque,
tendo Ele esse amor por nós, entendo que não haja exagero de palavras com que
no-lo mostre que já não nos haja mostrado mais com obras. Assim, ao chegardes
aqui, eu vos rogo, por amor de mim, que vos detenhais um pouco pensando no que
Ele nos mostrou e fez por nós e vendo com clareza com que amor tão poderoso e
forte Ele o fez, a ponto de tanto padecer. Logo, com que palavras poderá Ele
mostrar isso a ponto de nos espantar?</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">8. Voltando ao que comecei
a dizer,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>grandes coisas e mistérios deve
haver nessas palavras, pois dizem coisas de tanto valor que, disseram-me os
letrados (rogando-lhes eu que me declarassem o que o Espírito Santo quer dizer
e o verdadeiro sentido dessas palavras), os doutores têm escrito muitas
exposições e ainda não conseguiram atribuí-lo.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Parece
demasiada soberba a minha, sendo isso assim, querer dizer-vos algo; e não é
minha intenção, por menos humilde que eu seja, pensar que encontrarei a
verdade. </span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">O que pretendo é que,
assim como eu me regalo com o que o Senhor me dá a entender quando ouço algumas
dessas palavras, o dizer-vos talvez vos console como a mim. E se o que eu
disser não for a propósito daquilo que Ele quer dizer, tomo-o eu a meu
propósito; porque, sem fugir ao que dizem a Igreja e os santos (e, para isso,
primeiro o examinarão bons letrados que disso entendem antes que o vejais),
licença nos dá o Senhor, segundo penso, assim como no-la dá para que, pensando
na sagrada Paixão, pensemos em muito mais coisas de fadigas e tormentos que ali
deve ter padecido o Senhor do que as que os evangelistas escrevem.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.7pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E
não agindo por curiosidade, como eu disse no início, mas tomando o que Sua
Majestade nos der a entender, tenho por certo que não Lhe pesa que nos
consolemos e deleitemos em Suas palavras e obras, assim como um rei folgaria
que um pastorzinho que amasse, que estivesse em suas graças, ficasse embevecido
ao olhar para um brocado, pensando no que era aquilo e em como fora feito.
Assim, nós, mulheres, também não haveremos de ficar tão longe de gozar das
riquezas do Senhor; fiquemos fora, sim, de entrar em disputas a seu respeito e
de ensiná-las com a impressão de acertar, sem consultar letrados.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Assim,
eu não penso acertar naquilo que escrevo (bem o sabe o Senhor), mas sim, como
esse pastorzinho de que falei, consola-me, como a filhas minhas, dizer-vos
minhas meditações, que apresentarão bastantes tolices; e desse modo começo com
o favor deste divino Rei meu e com licença do meu confessor. Queira o Senhor
que, assim como quis que eu acertasse em outras coisas que vos disse</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(ou Sua Majestade por mim, talvez por ser isto
destinado a vós), eu acerte nestas; e, caso contrário, dou por bem empregado o
tempo que ocupar em escrever e tratar com meu pensamento de uma matéria tão
divina que eu nem mesmo merecia ouvir. </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="letter-spacing: .75pt; mso-ansi-language: PT-BR;">9. Parece-me, nisso que falei no princípio, que fala
uma terceira pessoa, mas que é a mesma: que dá a entender que há em Cristo duas
naturezas, uma divina e outra humana. Nisso não me detenho, porque a minha
intenção é falar daquilo que me parece possível ser aproveitado por nós, que
tratamos de oração, embora tudo sirva para animar e fazer admirar uma alma que
ama o Senhor com ardente desejo. Bem sabe Sua Majestade que, embora algumas
vezes eu tenha ouvido a explicação de algumas palavras destas e, pedindo eu, me
tenham explicado, se bem que poucas vezes, de pouco me lembro, porque tenho uma
memória muito ruim; assim, só poderei dizer aquilo que o Senhor me ensinar e
for a meu propósito, e deste princípio nunca ouvi algo de que me lembre.</span></div>
<div align="center" class="Texto3" style="margin-top: 5.7pt; text-align: center; text-indent: .05pt;">
<span style="font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Beije-me
com o beijo da sua boca.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.8pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">10.
Ó Senhor e Deus meu, que palavras são estas para que as diga um verme ao seu
Criador! Bendito sejais Vós, Senhor, que de tantas maneiras nos tendes
ensinado! Mas quem ousaria, Rei meu, dizer essas palavras se não fosse por
Vossa permissão? É coisa que me espanta e assim espantará dizer eu que a diga
alguém. Dirão que sou uma néscia, que não quer dizer isto, que tem muitos
significados, que está claro que não haveríamos de dizer essas palavras a Deus,
que por isso é bom que as pessoas simples não leiam essas coisas. Reconheço que
elas têm muitos sentidos;</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mas a
alma que está abrasada de um amor que a desatina não quer saber de nenhum
deles, mas apenas de dizer essas palavras. Sim, porque o Senhor não o impede.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Valha-me
Deus! O que nos espanta? Não é de admirar mais a obra? Não nos aproximamos do
Santíssimo Sacramento? E eu pensava se a Esposa pedia essa graça que Cristo
depois nos concedeu. Também pensei se pedia aquela união tão grande, como foi
Deus fazer-se homem, aquela amizade que Ele fez com o gênero humano. Porque
claro está que o beijo é sinal de paz e de grande amizade entre duas pessoas.
Quantas maneiras de paz existem! O Senhor nos ajude a que o entendamos.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">11.
Antes de prosseguir, quero dizer uma coisa que a meu ver é digna de nota,
embora fosse melhor dizê-lo em outro momento; mas faço-o para que não
esqueçamos. Tenho por certo que haverá muitas pessoas que se aproximam do
Santíssimo Sacramento (e queira o Senhor que eu me engane) com graves pecados
mortais e que, se ouvissem uma alma morta por amor a seu Deus dizer essas
palavras, se espantariam e o considerariam grande atrevimento. Eu ao menos
estou certa de que estas não as dirão, porque essas palavras e outras
semelhantes dos <i>Cânticos</i> são proferidas pelo amor; e, como elas não o
têm, bem podem ler os <i>Cânticos</i> todos os dias e não se exercitar nessas
palavras, sequer se atrevendo a pronunciá-las.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Porque,
em verdade, o simples fato de ouvi-las produz temor, porque essas palavras
trazem consigo uma imensa majestade. Grandíssima trazeis Vós, Senhor meu, no
Santíssimo Sacramento; mas, como não têm fé viva, e sim morta, tais pessoas Vos
vêem muito humilde sob as Espécies de pão. E não lhes dizeis nada, porque elas
não merecem ouvir, e o fato de se aproximarem do Santíssimo Sacramento é um
enorme atrevimento.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="letter-spacing: .75pt; mso-ansi-language: PT-BR;">12. Assim é que essas palavras suscitariam
verdadeiramente temor se quem as diz estivesse em si, mesmo tomadas ao pé da
letra. Mas a quem Vosso amor tirou de si, Senhor, bem perdoareis que diga isso
e mais, embora seja atrevimento. E, Senhor meu, se significam paz e amizade,
por que não Vos pediriam as almas que as tenhais com elas? Que melhor coisa
podemos pedir que o que Vos peço, Senhor meu: que me deis essa paz <i>com o
beijo de Vossa boca?</i> Essa, filhas, é elevadíssima petição, como depois vos
direi.</span><span style="font-size: 5.5pt; letter-spacing: .75pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span><span style="letter-spacing: .75pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 22.0pt;">III. Exclamações </span></b></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. Exclamação 4 – pg. 890 </span></b></div>
</div>
<div class="Capitulo">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">IV</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1.
Parece, Senhor meu, que a minha alma descansa pensando no gozo que terá, se por
vossa misericórdia lhe for concedido gozar de Vós. Mas ela queria primeiro
servir-Vos, porque haverá de ganhar daquilo que Vós, servindo a ela, a fizestes
ter. Que farei, Senhor meu? Que farei, meu Deus? Ah! Quão tarde se incendiaram
meus desejos e quão cedo andáveis, Senhor, granjeando-me e chamando para que eu
me dedicasse por inteiro a Vós!</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Porventura,
Senhor, desamparais o miserável ou te afastas do pobre mendigo quando estes
desejaram aproximar-se de Vós? E porventura, Senhor, têm fim vossas grandezas
ou vossas magníficas obras?</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ó
Deus meu e misericórdia minha! E como as podereis agora mostrar em vossa serva!
Poderoso sois, grande Deus. Agora se pode entender se minha alma compreende a
si mesma vendo o tempo que perdeu e como num instante podeis, Senhor, fazer que
volte a ganhar. Parece-me que desatino, pois é costume dizer que tempo perdido
não se torna a recuperar. Bendito seja o meu Deus! </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2.
Ó Senhor! Reconheço vosso grande poder. Se sois poderoso, como o sois, o que há
de impossível para Quem tudo pode? Querei, Senhor meu, querei! Porque, embora
miserável, creio firmemente que podeis o que quereis, e quanto maiores as
maravilhas vossas de que ouço falar, e considero que podeis fazer mais, tanto
maior se torna a minha fé, e com maior determinação creio que fareis o que Vos
peço. E de que se admirar do que faz o Todo-poderoso? Bem sabeis, Deus meu,
que, em meio a todas as minhas misérias, nunca deixei de reconhecer vosso
grande poder e misericórdia. Que isto em que não Vos ofendi me valha. </span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Recuperai, Deus meu, o
tempo perdido dando-me graças no presente e no futuro, para que eu me apresente
diante de Vós com vestes de bodas, pois se quiserdes podeis.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="MsoNormal" style="border: none; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. Exclamação 17 – pg. 902</span></b></div>
</div>
<div class="Capitulo">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">XVII</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1.
Ó Deus meu e minha sabedoria infinita, sem medida, sem limites, acima de toda a
compreensão angélica e humana! Ó Amor que me amais mais do que posso amar a mim
mesma, ou compreender! Para que quero, Senhor, desejar mais do que me dais?
Para que me cansar em pedir-Vos coisa ordenada pelo meu desejo se tudo quanto o
meu intelecto pode alcançar e meu desejo desejar já teve os seus fins
entendidos por Vós, enquanto eu não sei como aproveitar isso? </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Talvez
naquilo em que a minha alma pensa ganhar esteja a minha perdição. Porque se Vos
peço que me livreis de um sofrimento cujo fim é minha mortificação, o que estou
pedindo, Deus meu? Se Vos suplico que mo deis, talvez não convenha à minha
paciência, que ainda é fraca e não pode suportar tão rude golpe. E se o suporto
com paciência mas não estou forte na humildade, posso pensar que fiz algo,
quando Vós é Quem tudo fazeis, meu Deus. Se desejo padecer mais, não o
desejaria, contudo, em coisas que não pareçam convenientes ao vosso serviço
perder o crédito, visto que, de minha parte, não há sentimento de honra, além
de ser possível que da mesma causa em que penso que se há de perder se ganhe
mais para aquilo que pretendo, que é Vos servir.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2. Muitas coisas mais eu
poderia dizer sobre isso, Senhor, para dar a entender a mim mesmo que não me
entendo. Mas como sei que Vós o entendeis, para que falo? Para ver se, quando a
minha miséria se revelar, Deus meu, e minha razão ficar cega, eu o possa
encontrar escrito aqui com as minhas mãos. Pois muitas vezes me vejo, meu Deus,
tão miserável, fraca e pusilânime que me ponho a procurar aquela vossa serva
que já julgava ter recebido de Vós graças suficientes para enfrentar todas as
tempestades deste mundo. Não, meu Deus, não; não mais confiarei em coisas que
eu possa querer para mim. Querei de mim o que quiserdes, porque isso quero,
pois todo o meu bem está em Vos contentar. E se Vós, Deus meu, contentar-me,
realizando tudo o que pede o meu desejo, vejo que estaria perdida.</span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3. Que miserável é a
sabedoria dos mortais, e incerta sua providência!</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Provede
pela vossa os meios necessários para que a minha alma Vos sirva mais ao vosso
gosto do que ao seu. Não me castigueis dando-me o que quero e desejo se vosso
amor (que em mim viva sempre) não o desejar. Morra já esse eu, e viva em mim
outro que é mais do que eu e, para mim, melhor do que eu, para que eu O possa
servir. Que Ele viva e me dê vida; reine, sendo eu a cativa, pois minha alma
não quer outra liberdade. Como será livre quem estiver distante do Sumo Bem?
Que maior e mais miserável cativeiro pode haver do que estar a alma solta das
mãos do seu Criador? Ditosos os que, com fortes grilhões e correntes dos
benefícios da misericórdia de Deus, se virem presos e incapacitados a fim de
serem poderosos para se soltarem. <i>Forte como a morte é o amor, e duro como o
inferno</i>.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ó, quem se visse já morto
às vossas mãos e arrojado nesse divino inferno de onde já não esperasse poder
sair, ou melhor, já não temesse ver-se expulso! Mas, ai de mim, Senhor!
Enquanto dura esta vida mortal, a vida eterna sempre corre perigo! </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4.
Ó vida inimiga do meu bem, quem tivesse permissão para acabar contigo!
Suporto-te, porque Deus te suporta; mantenho-te porque és Dele; não me traias
nem seja ingrata a mim.</span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Apesar
disso tudo, ai de mim, Senhor, quão longo é o meu desterro!</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Breve é todo o tempo para dá-lo por vossa
eternidade; muito longo é um só dia, e mesmo uma hora, para quem não sabe e
teme Vos ofender. Ó livre arbítrio, tão escravo de tua liberdade se não viveres
ancorado no temor e no amor de quem te criou! Ó quando virá o ditoso dia em que
te hás de ver afogado no mar infinito da Suma Verdade, onde já não serás livre
para pecar nem o quererás ser, porque estarás protegido de toda miséria,
familiarizado com a vida do teu Deus! </span></div>
<div class="Texto" style="line-height: 11.9pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5.
Ele é bem-aventurado porque Se conhece, Se ama e goza a Si mesmo, sem ser
possível outra coisa; não tem nem pode ter, nem seria perfeição Divina,
liberdade para esquecer-Se de Si mesmo e deixar de Se amar. Então, alma minha,
entrarás em teu descanso quando te entranhares nesse Sumo Bem e entenderes o
que Ele entende, amares o que ama e gozares do que goza. Quando tiveres perdido
tua mutável natureza, deixarão de haver mudanças; porque a graça de Deus terá
podido tanto que te fez partícipe de Sua divina natureza,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e com tamanha perfeição que já não poderás nem
quererás poder esquecer-te do Sumo Bem nem deixar de gozá-Lo juntamente com o
Seu amor. </span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6. Bem-aventurados os que
estão inscritos no livro desta vida.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Mas tu,
alma minha, se o estás, porque estás triste e me perturbas? Espera em Deus, que
ainda agora confessarei a Ele meus pecados e reconhecerei Suas misericórdias.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>E, de tudo junto, farei um cântico de louvor
com suspiros perpétuos a meu Salvador e Deus. Pode ser que venha algum dia em
que eu Lhe cante a minha glória,</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e que a
minha consciência, na qual já terão cessado todos os suspiros e medos, não seja
compungida. Nesse momento, a minha força estará na esperança e no silêncio.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Texto">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Mas quero viver e morrer
aspirando e pretendendo a vida eterna, que possuir todas as criaturas e todos
os seus bens, que haverão de se acabar. Não me desampares, Senhor, porque em Ti
espero; que a minha esperança não seja confundida.</span><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">9</span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Que eu Te sirva sempre, e faz de mim o que
quiseres.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">IV. Poesias </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">- Vivo sem viver em mim </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>01 – pg. 917 </span></b></div>
</div>
</div>
<span style="color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-transform: uppercase;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection2">
<div class="Capitulo">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">I </span><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">-<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">Aspirações
à Vida Eterna</b></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 5.5pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></b></div>
<div class="poema-first" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<i><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1-Vivo sem em mim viver, </span></i></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E tão alta vida espero,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2-Já fora de mim vivi</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Desde que morro de amor;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Porque vivo no Senhor, </span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que me escolheu para Si.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">O coração lhe rendi,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E nele quis escrever </span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3-Esta divina prisão</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">De amor, em que sempre vivo, </span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Faz a Deus ser meu cativo,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E livre meu coração;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E causa em mim tal paixão</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Deus prisioneiro em mim ver,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4-Ai! como é larga esta vida</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E duros estes desterros!</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Este cárcere, estes ferros</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Em que a alma vive metida!…</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Só de esperar a saída</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Me faz tanto padecer,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 49.65pt; text-indent: 0cm;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">9-Ai! como a existência é amarga</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sem o gozo do Senhor! </span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Se é doce o divino amor,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Não o é a espera tão larga:</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tire-me Deus esta carga</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tão pesada de sofrer,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">10-Só vivo pela confiança</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">De que um dia hei de morrer;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Morrendo, o eterno viver</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tem, por seguro, a esperança.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ó morte que a vida alcança,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Não tardes em me atender,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">11-Olha que o amor é bem forte!</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vida, não sejas molesta;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vê: para ganhar-te resta</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Só perder-te: — feliz sorte!</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Venha já tão doce morte;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Venha sem mais se deter, </span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">12-Lá no Céu, definitiva,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">É que a vida é verdadeira;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Durante esta, passageira,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Não a goza a alma cativa.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Morte, não sejas esquiva;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Mata-me, para eu viver,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5-Ó vida, que posso eu dar</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A meu Deus, que vive em mim,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A não ser perder-te, a fim</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">De o poder melhor gozar?</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Morrendo o quero alcançar,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E não tenho outro querer;</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6-Se ausente de meu Deus ando*,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que vida há de ser a minha</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Senão morte, a mais mesquinha,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mais me vai torturando?</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tenho pena de mim, quando </span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Me vejo em tanto sofrer,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">7-Já de alívio não carece</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">O peixe em saindo da água,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Pois tem fim toda outra mágoa</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Quando a morte se padece.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Pior que morrer parece</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Meu lastimoso viver,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: 0cm;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">8-Se me começo a aliviar</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ao ver-te no Sacramento,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">13-Vem-me logo o sentimento</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">De não te poder gozar.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tudo aumenta o meu penar,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Por tão pouco assim te ver,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">14-Quando me alegro, Senhor,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Pela esperança de ver-te,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Penso que posso perder-te,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E se dobra a minha dor:</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E vivo em tanto pavor,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sem na espera esmorecer,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">15-Oh! tira-me desta morte,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E dá-me, Deus meu, a vida;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Não me tenhas impedida</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Por este laço tão forte.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Morro por ver-te, de sorte</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que sem ti não sei viver,</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E morro de não morrer.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 93.6pt; text-indent: -42.3pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">16-Choro a minha morte já;</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E lamento a minha vida,</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Enquanto presa e detida </span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Por meus pecados está.</span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ó meu Deus, quando será </span></div>
<div class="poema" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que eu possa mesmo dizer</span></div>
<div class="poema-ital" style="margin-left: 99.0pt; text-indent: -42.3pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que morro de não morrer?</span></div>
</div>
<b><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection3">
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">- Vossa sou, para Vós nasci </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 02 – pg. 963 </span></b></div>
</div>
</div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-transform: uppercase;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection4">
<div class="Capitulo">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">II </span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></b></div>
<div class="tit-poema">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Nas Mãos de Deus</span></b></div>
<div class="poema-ital">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1-Sou vossa, sois o
meu Fim:</span></div>
<div class="poema-ital">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de
mim?</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2-Soberana Majestade</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E Sabedoria Eterna,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Caridade a mim tão terna,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Deus uno, suma Bondade,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Olhai que a minha
ruindade,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Toda amor, vos canta
assim:</span></div>
<div class="poema-ital">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de
mim?</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3-Vossa sou, pois me
criastes,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vossa, porque me remistes,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vossa, porque me atraístes</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E porque me suportastes;</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">4-Vossa, porque me
esperastes</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E me salvastes, por fim:</span></div>
<div class="poema-ital">
<br /></div>
<div class="poema-ital">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de
mim?</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">8-Que mandais, pois, bom Senhor,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que faça tão vil criado?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Qual o ofício que haveis dado</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A este escravo pecador?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Amor doce, doce Amor,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vede-me aqui, fraca e ruim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">9-Eis aqui meu coração:</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Deponho-o na vossa palma;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Minhas entranhas, minha alma,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Meu corpo, vida e afeição.</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Doce Esposo e Redenção,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A vós entregar-me vim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">10-Morte dai-me, dai-me vida;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Saúde ou moléstia dai-me;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Honra ou desonra mandai-me;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dai-me paz ou guerra e lida.</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Seja eu fraca ou destemida,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A tudo direi que sim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dai-me riqueza ou pobreza,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Exaltação ou labéu;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dai-me alegria ou tristeza,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dai-me inferno ou dai-me céu;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Doce vida, sol sem véu,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Pois me rendi toda, enfim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">5-Se quereis, dai-me oração;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Se não, dai-me soledade;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Abundância e devoção,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou míngua e esterilidade.</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Soberana Majestade,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A paz só encontro assim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">6-Dai-me, pois, sabedoria,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou, por amor, ignorância;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Anos dai-me de abundância,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou de fome e carestia;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dai-me treva ou claro dia,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vicissitudes sem fim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">7-Se me quereis descansando,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Por amor o quero estar;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Se me mandais trabalhar,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Morrer quero trabalhando.</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dizei: onde? como? e quando?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dizei, doce Amor, por fim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">11-Dai-me Calvário ou Tabor;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Deserto ou terra abundante;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Seja eu como Jó na dor, </span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou João sobre o peito amante;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Seja vinha luxuriante</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou, se quereis, vinha ruim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">12-Ou José encarcerado,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou José Senhor do Egito;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou David sofrendo, aflito,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou David já sublimado;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou Jonas ao mar lançado,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou Jonas salvo, por fim.</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">13-Já calada, já falando,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Traga frutos ou não traga,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Veja eu na Lei minha chaga,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ou goze Evangelho brando;</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Quer fruindo, quer penando,</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sede a minha vida, enfim!</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
<div class="poema" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">14-Pois sou vossa, e Vós meu Fim:</span></div>
<div class="poema-ital" style="text-indent: -36.85pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que mandais fazer de mim?</span></div>
</div>
<b><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection5">
<div class="Default" style="text-indent: -36.85pt;">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Oh formosura que excedeis! </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 06 – pg. 971 </span></b></div>
</div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-transform: uppercase;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection6">
<div class="Capitulo">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">VI</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></b></div>
<div class="tit-poema">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Ante a Formosura de Deus</span></b></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">1-Formosura que excedeis</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A todas as formosuras,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sem ferir, que dor fazeis!</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E sem magoar desfazeis</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">O amor pelas criaturas!</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">2-Ó Laço que assim juntais</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Dois seres tão diferentes,</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Por que é que vos desatais</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Se, atado, em gozos
trocais</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">As dores as mais
pungentes?</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">3-Ao que não tem ser,
juntais</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Com quem é Ser por
essência;</span></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<br /></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sem acabar, acabais;</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sem ter o que amar, amais;</span></div>
<div class="poema">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E nos ergueis da
indigência.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
</div>
<b><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection7">
<div class="Default" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-indent: 35.4pt;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">-
Busca te em mim </span></b></div>
<div class="Default" style="text-indent: 35.4pt;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>08 – pg. 979 </span></b></div>
</div>
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; text-transform: uppercase;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection8">
<div class="Capitulo">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">VIII</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;"></span></b></div>
<div class="tit-poema">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Buscando a Deus</span></b></div>
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Alma, buscar-te-ás em Mim,</span></div>
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E a Mim buscar-me-ás em ti.</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">De
tal sorte pôde o amor, </span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Alma,
em mim te retratar,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que
nenhum sábio pintor</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Soubera
com tal primor</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tua
imagem estampar.</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Foste
por amor criada, </span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Bonita
e formosa, e assim</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Em
meu coração pintada,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Se
te perderes, amada,</span></div>
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Alma, buscar-te-ás em Mim.</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Porque
sei que te acharás</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Em
meu peito retratada, </span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Tão
ao vivo debuxada,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Que,
em te olhando, folgarás</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Vendo-te
tão bem pintada.</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E
se acaso não souberes</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Em
que lugar me escondi,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Não
busques aqui e ali,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Mas,
se me encontrar quiseres,</span></div>
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A Mim, buscar-me-ás em ti.</span></div>
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Sim,
porque és meu aposento,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">És
minha casa e morada;</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E
assim chamo, no momento</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Em
que de teu pensamento</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Encontro
a porta cerrada.</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<br /></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Busca-me
em ti, não por fora…</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Para
me achares ali,</span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">Chama-me,
que, a qualquer hora, </span></div>
<div class="poema" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">A
ti virei sem demora,</span></div>
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">E a Mim buscar-me-ás em </span></div>
</div>
<i><span style="color: black; font-family: "Times","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></i>
<br />
<div class="WordSection9">
<div class="poema-ital" style="line-height: 11.6pt;">
<span style="mso-ansi-language: PT-BR;">ti.</span></div>
</div>
<b><span style="color: black; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 20.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection10">
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<br /></div>
</div>
<div style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 4.0pt 1.0pt 4.0pt; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 22.0pt;">V. Cartas </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 22.0pt;"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">* 1 A dom
Lorenzo de Cepeda, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 23
dezembro 1561 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 02 – pg. 1037
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. Lorenzo de Cepeda, em Quito</span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ávila, 23 de dezembro de 1561. Agradece a D. Lorenzo
uma remessa de várias quantias. Oportunidade com que chegou esse dinheiro, para
ela, e para suas irmãs D. María e D. Juana. Projeto da Reforma do Carmo. Elogio
de Antonio Morán e de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. Juana de
Ahumada.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jhs </span></div>
<div class="03left-txt">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Senhor:</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteja o Espírito Santo sempre com vossa mercê, amém!
e pague-lhe o cuidado que teve de socorrer a todos com tanta diligência. Espero
na Majestade de Deus que vossa mercê muito há de ganhar do Senhor; porque,
asseguro-lhe, a cada um em particular chegou o seu dinheiro em tão boa hora,
que para mim serviu de grande consolação. E creio que foi vossa mercê movido
por Deus, para enviar-me tanto, porque a uma pobre monja como eu, que já tenho
por honra – glória a Deus! – andar remendada, bastava o dinheiro trazido por
Juan Pedro de Espinosa y Varrona (creio que assim se chama o outro negociante),
para prover às minhas necessidades durante alguns anos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>. </span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas, como já
escrevi bem longamente a vossa mercê, por muitas razões e causas, às quais não
me pude furtar por serem inspiração de Deus – de modo que não são para cartas,
– tem parecido a pessoas santas e letradas que estou obrigada a não ser
covarde, e fazer o que puder para realizar esta obra. Só lhe posso dizer que é
fundar um mosteiro, onde há de haver só quinze monjas – sem se poder aumentar o
número –, com grandíssimo encerramento, assim de nunca saírem como de não verem
senão com véu diante do rosto, fundadas em oração e mortificação, conforme a
vossa mercê já escrevi mais largamente e escreverei ainda por Antonio Morán,
quando for.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estou sendo
ajudada por essa senhora D. Guiomar, que também escreve a vossa mercê. É viúva
de Francisco d’Ávila, de Salobralejo, não sei se vossa mercê dele se recorda.
Há nove anos lhe morreu o marido, que tinha um conto de renda, e, além do que
dele herdou, tem por sua parte um morgado. Embora tenha ficado viúva aos vinte
e cinco anos, não se casou mais e tem-se dado muito a Deus. É bem espiritual.
Há mais de quatro anos há entre nós mais estreita amizade do que se fôssemos
irmãs. Conquanto muito me ajude, porque dá grande parte da sua renda, por ora
está sem dinheiro, e, no tocante a fazer e comprar a casa, faço-o eu, com o
favor de Deus. Recebi o dote de duas noviças, antes de começar, e com isto comprei
a casa, ainda que secretamente; mas para as obras indispensáveis não tinha de
que lançar mão. Ainda assim, confiando só em Deus – pois se quer que o faça, a
tudo proverá, – contratei os oficiais. Parecia desatino. Vem Sua Majestade e
move a vossa mercê para que forneça os meios. Sabe o que mais me espantou? É
que me faziam grandíssima falta os quarenta pesos acrescentados por vossa
mercê; e quem fez que não faltassem, creio, foi S. José, pois assim se há de
chamar a casa. E, sei que o pagará a vossa mercê. Enfim, ainda que pobre e
pequena, tem lindas vistas e terreno, e com essa quantia de vossa mercê se
concluirá.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Foram buscar as
Bulas em Roma, porque, embora seja da minha mesma Ordem, prestamos obediência
ao Bispo. Espero no Senhor que será para muita glória sua, se nos permitir
realizá-lo; e penso que sem falta assim fará, porque vão almas que bastam para
dar grandíssimo exemplo: muito escolhidas, e dadas à humildade, penitência e
oração. Vossas Senhorias o encomendem a Deus. Quando Antonio Morán partir, com
o favor divino já estará acabado.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteve aqui, e muito me consolei com ele, por me
parecer homem de bem, verdadeiro entendido, e saber dar tão particulares
notícias de Vossas Senhorias. Certamente uma das grandes mercês que o Senhor me
tem feito a mim é ter-lhes dado a entender o que é o mundo, para que deste modo
tenham querido viver sossegados. Vejo que estão no caminho do céu, e é o que
mais desejava saber, pois até agora sempre estava em sobressalto. Glória seja
Àquele que tudo isso faz. Praza ao mesmo Senhor vá progredindo sempre vossa
mercê no seu serviço; e, pois não há medida no galardão, não há de haver
paradas, senão procurar servi-lo, e ir cada dia, sequer um pouquinho mais
adiante, e com fervor. Pareça-nos sempre, como de fato é, que estamos em guerra
e que, até ganhar vitória, não há de haver descuido.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Os que me têm trazido dinheiro, da parte de vossa
mercê, têm sido homens dignos, de caráter, mas Antonio Morán assinalou-se, não
só em trazer bem vendido o ouro e sem cobrar nada, segundo verá vossa mercê,
como em ter vindo, com bem pouca saúde, de Madrid a Ávila para mo entregar.
Hoje está melhor, foi coisa passageira. Vejo que tem deveras amor a vossa
mercê. Trouxe também o dinheiro de Varrona, e com muito cuidado. Também esteve
aqui Rodríguez, e tudo fez muito bem. Por ele escreverei a vossa mercê, pois
talvez parta primeiro. Mostrou-me Antonio Morán a carta que vossa mercê lhe
escreveu. Creia que tanto cuidado não foi só virtude de sua parte; era o
próprio Deus quem o movia.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ontem enviou-me minha irmã D. María<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>essa carta que vai inclusa. Quando ela receber
esta nova remessa de dinheiro, escreverá outra. No tempo de maior necessidade
chegou-lhe o auxílio. É muito boa cristã e passa grandes trabalhos; e se Juan
de Ovalle<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lhe movesse pleito, ficaria com seus filhos
arruinados. E afinal não é tão grande o prejuízo, como a ele parece; ainda que
foi tudo muito mal vendido, e desbaratada a herança<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>. Mas também Martin de Guzmán levava
bons intentos (Deus o tenha no céu!) e a justiça decidiu em seu favor, embora
indevidamente. Tornar-se agora a pedir o que meu pai (que esteja na glória!)
vendeu, eis o que não o posso sofrer. O demais, como digo, seria dar a morte a
D. María, minha irmã; e Deus me livre de interesse que redunde em tanto mal
para os parentes; conquanto por aqui estejam as coisas de tal sorte, que por
maravilha há pai para filho, e irmão para irmão. Assim pois não me espanto de
Juan de Ovalle; até portou-se bem, pois por amor de mim, deixou-se de pleitos
por enquanto. Tem boas qualidades, mas, em todo caso, convém não confiar muito;
por isso quando vossa mercê lhe enviar os mil pesos, mande-os sob condição,
firmada com escritura, e esta venha dirigida a mim, estipulando que no dia em
que tornarem ao pleito, sejam quinhentos ducados para D. María.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A venda das casas
de Gotarrendura ainda não está concluída; porém Martin de Guzmán já havia
recebido por conta das mesmas trezentos mil maravedis<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>, e é justo que sejam
devolvidos a Juan de Ovalle. Com mais os mil pesos que lhe enviar vossa mercê, ficará
ele remediado e poderá viver em Ávila. Assim fez, e atualmente está aqui por
certa necessidade que houve. Se daí lhe não vier essa quantia, não poderá ficar
sempre, senão passar de vez em quando umas temporadas, e mal.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">São muito bem
casados, mas posso afirmar a vossa mercê que D. Juana deu uma mulher tão
honrada e de tanto valor, que é para louvar a Deus: uma alma de anjo. Eu é que
saí a pior de todas, a quem Vossas Senhorias não haviam de reconhecer por irmã,
do jeito que sou; não sei como me querem tanto. Isto digo com toda a verdade.
Grandes trabalhos tem ela passado, e sofre tudo muito bem. Se vossa mercê, sem
se pôr em aperto, puder enviar--lhe alguma coisa, faça-o com brevidade, nem que
seja aos poucos.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">As quantias que
vossa mercê mandou foram entregues, como verá pelas cartas inclusas. Toribia<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>morreu, assim como também seu marido. Os
filhos que deixaram são pobres, e muito lhes valeu a esmola. As Missas foram
celebradas; (algumas, creio, antes de chegar a espórtula), pelas intenções que
mandou vossa mercê; e pelos melhores sacerdotes que achei, realmente muito
virtuosos. Causou-me devoção o ver as intenções determinadas por vossa mercê.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encontro-me em
casa da senhora D. Guiomar durante todas estas negociações, e isto tem me
consolado, por estar mais vezes com pessoas que me falam de vossa mercê. Também
me sinto à vontade, porque vim com uma filha desta senhora, monja em nosso
mosteiro, a quem me mandou o Provincial acompanhar para passar uns tempos com
sua mãe, e aqui me acho com muito mais liberdade que em casa de minha irmã para
tudo quando quero. Só tratamos de Deus e há muito recolhimento. Assim ficarei
até me mandarem outra coisa; mas para tratar de negócio em questão, melhor
seria estar aqui.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: 0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Falemos
agora de minha querida irmã, a senhora D. Juana<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span>, que, embora seja aqui a última, não
o é na minha amizade; e tenha por certo, e assim é, que, embora não no mesmo
grau que a vossa mercê, muito a encomendo a Deus. Beijo a Sua Mercê mil vezes
as mãos, por tantas provas de estima que me dá. Não sei como retribuir, a não ser fazendo com
que o nosso menino<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seja muito encomendado a
Deus. Assim fazemos, e muito a seu cargo o tem o santo Frei Pedro de Alcântara,
que é um Frade descalço, sobre o qual já escrevi a vossa mercê; e também os
Teatinos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">9</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e outras pessoas às quais atenderá o Senhor.
Praza a Sua Majestade fazê-lo ainda mais virtuoso que os pais, pois, por bons
que sejam, mais quero eu para ele. Sempre que me escrever vossa mercê, fale do
contentamento e concórdia que tem com sua esposa. Com isto muito me consolo. </span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Prometi
enviar-lhe, quando for Antonio Morán, uma cópia da carta executória, que,
segundo dizem, não pode estar melhor; e isto farei com todo cuidado. E se desta
vez se perder no caminho, enviarei outra até que alguma lhe chegue às mãos. Não
sei como deixaram de enviá-la a vossa mercê, mas, porque toca a terceira
pessoa, e esta não a quis dar, não lhe conto o caso. Vou remeter-lhe também
algumas relíquias que tenho; a guarnição é de pouco valor. Pelo que a mim me
envia meu irmão, mil vezes beijo-lhe as mãos; se fôra no tempo em que eu usava
ouro, cobiçaria não pouco a medalha; achei-a extremamente linda. Deus nos
guarde a Sua Mercê por muito tempo, e a vossa mercê igualmente, e lhes dê boas
entradas, que amanhã é véspera do ano de 1562.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por demorar com
Antonio Morán, comecei a escrever tarde, e não posso estender-me ainda, como
quisera, porque ele quer partir amanhã, e assim vou escrever agora a meu
Jerónimo de Cepeda, mas não importa: muito brevemente escreverei de novo a
vossa mercê; sempre leia vossa mercê minhas cartas. Fiz questão de empregar boa
tinta, mas a carta foi escrita tão às pressas, e, como digo, a tal hora, que
não a posso tornar a ler. Estou melhor de saúde que de costume. Deus a dê a
vossa mercê, no corpo e na alma, como desejo. Amém!</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Aos senhores
Fernando de Ahumada e Pedro de Ahumada deixo de escrever por falta de tempo;
fá-lo-ei tão logo possa. Saiba vossa mercê que algumas pessoas muito boas, que
estão ao par do nosso segredo – refiro-me ao negócio da fundação –, tiveram por
milagre o enviar-me vossa mercê tanto dinheiro a tal tempo. De Deus espero que,
em havendo necessidade de mais, ainda que vossa mercê não queira, Ele lhe porá
no coração que me socorra.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa mercê
muito fiel serva,</span></div>
<div class="Default">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-variant: small-caps;">D.
Teresa de Ahumada</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*2 A dom Lorenzo de Cepeda, em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 17
Janeiro 1570 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 25 – pg. 1066
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. Lorenzo de Cepeda em Quito </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, 17 de janeiro de 1570. Alegra-se com a próxima
viagem de D. Lorenzo à Espanha. Dá-lhe notícias dos Conventos fundados até
aquela data. Facilidade que encontrará em Ávila para educação de seus filhos.
Agradece o dinheiro chegado em ocasião oportuna. Santa morte da esposa de D.
Lorenzo.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteja sempre o Espírito
Santo com vossa mercê. Amém. Por quatro vias escrevi a vossa mercê; em três
delas ia também carta para o senhor Jerónimo de Cepeda, e, como é impossível
que alguma não lhe tenha chegado, não responderei a tudo o que vossa mercê me
pergunta na sua carta. Por isso nada mais direi agora a respeito da boa
resolução que Nosso Senhor lhe pôs na alma. Pareceu-me muito acertado e fez-me
louvar a Sua Majestade. Em suma, pelas razões que vossa mercê me diz, entendo
pouco mais ou menos os outros motivos que pode haver, e, espero em Nosso
Senhor, será sua vinda muito para a glória de Deus. Em todos os nossos
mosteiros temos feito oração muito particular e contínua neste sentido; e, pois
o intento de vossa mercê é servir a Nosso Senhor, Sua Majestade no-lo traga com
segurança e disponha o que for mais proveitoso à sua alma e à desses meninos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Como escrevi a vossa mercê, são seis os Conventos já
fundados, além de dois de frades, também Descalços, de Nossa Ordem. Considero
isto grande mercê do Senhor, porque vão muito adiante na perfeição, tanto estes
como os de monjas, todos com o mesmo espírito de São José de Ávila, que parecem
uma só coisa. E muito me anima ver como em todos Nosso senhor é louvado de
verdade e com grande pureza de alma.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Presentemente estou em Toledo. Fará um ano, nas
vésperas de Nossa Senhora de Março, que cheguei aqui; apenas tive de ir a uma
vila de Rui Gómez, que é príncipe de Éboli, onde fundamos um mosteiro de frades
e outro de monjas, que vão muito bem. Voltei para terminar o que faltava e
deixar esta casa bem organizada, que, segundo vejo, será uma das principais. E
tenho passado bem melhor de saúde este inverno, porque o clima desta terra é
admirável; e, a não haver outros inconvenientes (porque não conviria
estabelecer-se vossa mercê aqui por causa de seus filhos), dá-me vontade
algumas vezes de o ver morar aqui em Toledo, por ser tão bom o clima. Mas há
lugares em territórios de Ávila onde vossa mercê poderá passar os invernos,
como assim fazem alguns. Quanto a meu irmão Jerónimo de Cepeda, penso que
estará aqui com mais saúde, quando Deus o trouxer de volta. Tudo é como Sua Majestade
quer, pois, creio, de quarenta anos para cá nunca tive tanta saúde, apesar de
cumprir a Regra como todas e jamais comer carne, a não ser em grande
necessidade.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Há cerca de um ano tive umas febres quartãs, que até
me deixaram melhor. Estava na fundação de Valladolid, e só me faltava sucumbir
sob o peso dos agrados da senhora D. María de Mendoza, viúva do Secretário
Cobos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>,
que me quer muito. Deste modo, o Senhor, quando vê que é necessário para nosso
bem, dá saúde; e quando não, manda enfermidade. Seja por tudo bendito. Tive
pena de estar vossa mercê doente dos olhos, pois é coisa penosa. Glória a Deus
que tenha melhorado tanto.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Juan de Ovalle já escreveu a vossa mercê, dando-lhe
conta de como foi daqui a Sevilla. Um amigo meu encaminhou tão bem o negócio,
que no mesmo dia de sua chegada recebeu a prata e trouxe-a para aqui, onde
será trocada em moeda corrente até o fim deste mês de janeiro. Em minha
presença, fizeram a conta dos impostos a pagar; junto com esta carta lha
enviarei. Não pouco trabalho me deu, mas, com estas casas de Deus e da Ordem,
fiquei tão sabida e esperta em negócios, que já entendo de tudo, e assim trato
dos de vossa mercê como se fossem da Ordem, e folgo de com isto lhe ser útil<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Antes que me esqueça. Saiba que, depois de minha última
carta a vossa mercê, morreu, há pouco, o filho de Cueto<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>, bem moço. Não há que fiar
desta vida; assim me consolo de cada vez que me lembro de como vossa mercê já
está bem convencido desta verdade.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Terminando minhas
ocupações aqui, é meu desejo voltar a Ávila, porque ainda sou Priora de lá,
para não contrariar o Bispo<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>, a quem devo muito, assim como toda a Ordem. Não
sei o que o Senhor fará de mim, talvez tenha de ir a Salamanca, onde me
oferecem uma casa. Deveras me canso, mas é tanto o proveito que fazem estes
mosteiros nos lugares onde estão fundados, que sou obrigada em consciência a
fundar quantos puder. O Senhor me tem favorecido, e com isto me animo.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esqueci-me de escrever
nas outras cartas a boa oportunidade que há em Ávila para educar esses meninos.
Os Padres da Companhia têm colégio, onde ensinam gramática, confessam os alunos
de oito em oito dias e os criam tão virtuosos que é para louvar a Nosso Senhor.
Também há curso de filosofia e depois de teologia em Santo Tomás, de modo que
não há necessidade de ir a outra parte para o que diz respeito a virtudes e
estudos. Há muita cristandade em todo o povo, e assim as pessoas que vêm de
fora se edificam, achando muita prática de oração e de confissões, e pessoas
seculares que levam vida de muita perfeição.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O bom Francisco de Salcedo vai bem. Muito me penhorou
ter vossa mercê enviado tão valiosa lembrança a Cepeda<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>. É um santo. Creio não
exagerar chamando-o assim; ele não sabe como agradecer-lhe. Pedro del Peso, o
Velho, morreu haverá um ano: aproveitou bem da vida. Ana de Cepeda apreciou
muito a esmola que vossa mercê lhe mandou; com isto ficará rica, pois outras
pessoas também a protegem por ser tão virtuosa. Não lhe faltaria onde estar,
mas é de gênio esquisito e não serve para viver com outros. Deus a leva por
esse caminho, e por isso nunca me atrevi a recebê--la <span style="letter-spacing: -.75pt;">em algum destes nossos conventos; não por falta de virtude, mas por ver
que seu modo de vida é o melhor para ela. Não ficará nem com a senhora D. María<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nem com outra pessoa; sozinha como está, vive
muito bem. Parece que nasceu para ermitã, mas sempre com aquela bondade que lhe
é própria, vivendo com grande penitência.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O filho da senhora D.
María, minha irmã, e de Martin de Guzmán, professou e vai adiante na santidade
de seu estado. D. Beatriz e sua filha morreram ambas, como já escrevi a vossa
mercê. D. Madalena, que era a mais nova, está num mosteiro, como secular. Muito
quisera eu que a chamasse Deus para monja. É muito linda. Há muitos anos não a
vejo. Há pouco propuseram-lhe um casamento com um morgado, viúvo; não sei em
que vai parar<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span>.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Já escrevi a vossa mercê
dizendo como veio em boa hora seu presente à minha irmã. Tenho-me admirado dos
trabalhos que, por falta de meios, lhe tem dado o Senhor e tudo sofreu tão bem
que agora lhe quer Sua Majestade dar algum alívio. Quanto a mim, nada me falta,
antes tenho de sobra; e assim, da esmola que vossa mercê me envia para mim,
parte será para minha irmã, e o demais se empregará em boas obras, tudo em
intenção de vossa mercê. Por certos escrúpulos que eu tinha, veio-me em boa
hora a sua oferta; porque, com estas fundações, apresentam-se alguns casos a
resolver, e eu, embora tenha muito cuidado de tudo gastar só com os mosteiros,
talvez pudesse não ter sido tão pródiga em remunerar as consultas aos letrados,
aos quais sempre recorro nas dúvidas de consciência. Enfim, são ninharias;
contudo foi para mim grande alívio o não ter de recorrer a outros e, embora não
faltasse a quem, prefiro ter liberdade com esses senhores para lhes poder dizer
meu modo de pensar. Está o mundo tão perdido em matéria de interesse, que
aborreço totalmente qualquer tipo de propriedade, e, assim, nada guardarei.
Dando uma parte à Ordem, ficarei com liberdade de dar o resto, como disse
acima, pois tenho ampla licença do Geral e do Provincial, tanto para receber
postulantes, como para mudá-las, e para ajudar a uma casa com o que é das
outras<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span>.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não sei como explicar o crédito que tenho com esta
gente; é tanta a confiança, ou, por melhor dizer, a cegueira, que chegam a me
fiar mil e até dois mil ducados. E assim, tendo eu agora aborrecimento, tanto a
dinheiros como a negócios, quer o Senhor que não trate de outra coisa; e
não é pequena cruz. Praza à Sua Majestade Lhe preste eu algum serviço, pois
tudo algum dia terá fim.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Deveras me parece que, estando vossa mercê aqui, hei
de ter alívio; é o que não encontro em quase todas as coisas da terra. Quer
porventura Nosso Senhor conceder-me este: que nos juntemos para procurar sua
maior honra e glória e algum proveito das almas. Isto é o que muito me faz
sofrer: o considerar quantas se perdem, em particular esses índios, que não me
custam pouco. O Senhor lhes dê luz. Por aqui como por lá, há muita desventura.
Como ando por tantos lugares e muitas pessoas me falam, não sei muitas vezes o
que pensar, senão que somos piores que animais, pois não entendemos a grande
dignidade de nossa alma, rebaixando-a a coisas tão baixas como são as da terra.
O Senhor nos dê luz!</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Com o Pe. Frei García de Toledo, que é sobrinho do
Vice-rei<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">9</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– pessoa que me faz muita falta aqui para
minhas consultas –, poderá vossa mercê tratar. E, se tiver necessidade de algum
favor do Vice-rei, saiba que é muito cristão, e foi grande felicidade para nós
ter ele querido ir às Índias. De todas as vezes em que escrevi a vossa mercê, incluí
uma carta para Frei García, e em cada uma enviei relíquias para a viagem de
vossa mercê; muito desejo que lhe tenham chegado às mãos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não tencionava alongar-me tanto. Desejo que entenda
que foi mercê de Deus dar tal morte à senhora D. Juana<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">10</span>. Aqui a temos encomendado a
Nosso Senhor, e fizeram-se exéquias em todos os nossos mosteiros. Espero em Sua
Majestade que já não terá mais necessidade de sufrágios. Muito procure vossa
mercê não se entregar à dor. Veja bem: é próprio de quem não se lembra de que há
vida para sempre o sentir tanto a partida dos que na realidade vão viver,
saindo de tantas misérias.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A meu irmão o senhor Jerónimo de Cepeda muito me
recomendo, pedindo-lhe que tenha por sua esta carta. Muito me alegrou o
dizer-me vossa mercê que também ele se prepara com intenção de vir para cá,
daqui a alguns anos, se puder. Quisera eu que, se houvesse possibilidade, não
deixasse lá seus filhos, a fim de nos reunirmos aqui, e nos ajudarmos
mutuamente até um dia estarmos juntos para sempre.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje 17 de janeiro. Ano de 1570.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva de vossa mercê,</span></div>
<div class="02Assinatura">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus, Carmelita.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*3 A dona Luisa da Cerda, em Paracuellos </span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 7
novembro 1571 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">37 – pg. 1082</span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. Luisa de La Cerda, em Paracuellos </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encarnação de Ávila, 7 de novembro de 1571. Consola D.
Luisa em seus trabalhos. Recolhimento que reina na Encarnação de Ávila. Vaidade
das coisas do mundo.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com Vossa Senhoria.
Três vezes escrevi a Vossa Senhoria desde que estou nesta casa da Encarnação,
isto é, há pouco mais de três semanas: parece-me que nenhuma chegou às mãos de
Vossa Senhoria. É tanta a parte que tomo aqui em seus trabalhos, que, juntando
esta pena com os muitos que atualmente me afligem, já não preciso pedir mais a
Nosso Senhor. Seja bendito por tudo! Bem se deixa ver que está Vossa Senhoria
no número dos que hão de gozar de seu Reino, pois lhe dá a beber de seu cálice,
com tantas enfermidades de Vossa Senhoria e dos que lhe são caros.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Li uma vez num livro que o prêmio dos trabalhos é o
amor de Deus: por tão precioso ganho, quem não os amará? Assim suplico a Vossa
Senhoria que o faça; considere como tudo acaba depressa, e com isto se vá
desenganando de todas essas coisas que não hão de durar para sempre.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Já eu sabia quanto Vossa Senhoria estava passando mal,
e ainda hoje procurei meios para saber de sua saúde. Bendito seja o Senhor,
que Vossa Senhoria está melhor. Volte desse lugar, por amor de Deus, pois
claramente se vê como para todos é contrário à saúde. Quanto à minha, está boa
— seja Ele bendito! — em comparação do que costuma ser; é porque, sendo tantos
os trabalhos, impossível seria agüentar os sofrimentos se não houvesse melhora
no meu estado habitual. São tantas e tão forçosas as ocupações de fora e de
dentro de casa, que ainda para escrever esta carta tenho bem pouco tempo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nosso Senhor pague a Vossa Senhoria o favor e consolo
que me proporcionou com a sua, pois lhe asseguro que bem necessidade tenho de
algum alívio. Ó senhora! quem se viu no sossego de nossas casas e agora se acha
metida nesta barafunda<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>. Não sei como se pode viver; de todas as maneiras encontro
padecimento! Entretanto, glória a Deus! há paz — o que não é pouco, indo-lhes
eu aos poucos tirando seus passatempos e liberdade, pois, embora sejam tão boas
e por certo haja muita virtude nesta casa, mudar de costume é morte, como
dizem. Levam-no bem e mostram-me muito respeito; mas, onde há cento e trinta,
bem entenderá Vossa Senhoria o cuidado que será necessário para ordenar todas
as coisas segundo a razão. Alguma preocupação me dão nossos mosteiros; mas,
como vim para cá forçada pela obediência, espero em Nosso Senhor que não
consentirá que eu faça falta, e terá cuidado deles. Parece que não está
inquieta minha alma com toda esta Babilônia; e isto tenho por mercê do Senhor.
O natural se cansa, mas tudo é pouco para o muito que ofendi a Sua Majestade.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tive pesar com a notícia
da morte da boa D. Juana<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>. Deus a tenha consigo; e certamente o fará, pois era muito
Dele. Por certo, não sei como sentimos a partida dos que vão para terra segura,
livrando-os Deus das vicissitudes e perigos deste mundo; é antes amar a nós
mesmos do que àqueles que vão gozar do maior bem. A essas minhas senhoras me
encomendo muito.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Asseguro a Vossa Senhoria que a trago bem presente;
não era preciso fazer-se lembrada com sua carta, antes quisera eu estar um
pouco menos atenta para não me ver tão imperfeita em sentir e partilhar as
penas de Vossa Senhoria. Nosso Senhor lhe dê o descansar nos contentamentos
eternos, já que aos desta vida, há muito tempo disse Vossa Senhoria adeus,
conquanto intimamente ainda não esteja muito convencida de que é boa paga o
padecer. Dia virá em que Vossa Senhoria entenderá o lucro, e por nenhuma coisa
o quisera ter perdido.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito consolada me sinto de estar aí meu Padre Duarte<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>. Já que não
posso eu servir a Vossa Senhoria, alegro-me de que tenha quem tão bem a ajude a
suportar seus trabalhos. Está o mensageiro esperando, e assim não me posso
alargar mais senão para beijar a essas minhas senhoras muitas vezes as mãos.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nosso Senhor tenha a
Vossa Senhoria nas Suas, e a livre depressa dessas febres; Ele lhe conceda
fortaleza para contentar em tudo a Sua Majestade, como Lho suplico. Amém.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Da Encarnação de Ávila,
a 7 de novembro.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva e súdita
de Vossa Senhoria,</span></div>
<div class="Default">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">Teresa de Jesus</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*A dona Juana de Ahumada, em Galinduste </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 4
fevereiro 1572 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 39 – pg. 1085
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. Juana de Ahumada, em Galinduste,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aldeia da jurisdição de Alba
de Tormes </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encarnação de Ávila, 4 de fevereiro de 1572. Achaques
e ocupações da Santa na Encarnação. Assuntos da família Ovalle em Alba e dos
irmãos da Santa na América.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jesus esteja com vossa mercê. Parece que estão no
outro mundo quando se retiram a esse lugar. Deus me livre dele, e também deste
onde estou, pois tenho pouca saúde quase desde minha chegada, e para não dar
essa notícia a vossa mercê, gostei de não ter tido ocasião de lhe escrever.
Antes do Natal deram-me umas febres; passei mal da garganta e por duas vezes
fui sangrada e tomei purga. Desde antes de Reis tenho tido febres quartãs;
contudo não sinto fastio, nem deixo de andar com a comunidade, nos dias em que
não tenho o acesso, e assim vou ao coro e algumas vezes ao refeitório; espero
não hão de durar. Como vejo quanto o Senhor tem feito e melhorado nesta casa,
esforço-me para não ficar de cama, a não ser quando me dá a febre, a qual dura
toda a noite. Os calafrios começam às duas horas da madrugada. mas não são
violentos. No mais tudo vai bem, por entre tantas ocupações e trabalhos que não
sei como se pode dar conta. O pior são as cartas. Para as Índias escrevi quatro
vezes, pois está em vésperas de partir a frota.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Espanta-me ver como se descuida de mim vossa mercê,
vendo-me com tantos trabalhos. Tendo sabido que o senhor Juan de Ovalle estava
para chegar, esperava-o cada dia, porque, se ele fosse a Madrid, seria boa
oportunidade para remeter por seu meio o que meu irmão<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me mandou pedir. Já não há tempo, nem sei o
que pensar. Dir-se-ia que tudo lhes há de vir às mãos sem trabalho: por certo
que isso a ninguém parece bem.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Disseram-me que o senhor Juan de Ovalle e o senhor
Gonzalo de Ovalle se opõem a que se faça ao mosteiro cessão de uma ruelazinha;
não o posso crer<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>.
Não quisera eu que começássemos a inventar questões; sendo com mulheres parece
mal, mesmo havendo ocasião, e seria de muito desdouro para esses senhores,
especialmente tratando-se de religiosas minhas. Não creio, aliás, que elas
conscientemente tenham dado motivo de queixa, a não ser que por simplicidade
não se tenham sabido exprimir. Avise-me vossa mercê de como vão as coisas,
porque, como digo, as Irmãs são novas e poderiam enganar-se. E não se aflija
com minhas doenças, pois espero que não será nada; ao menos, pouco me estorvam,
embora eu o pague caro.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muita falta me faz aqui vossa mercê; sinto-me só. Como
do Convento só aceito o pão, e mais nada, terei necessidade de alguns reais;
procurem enviar-mos. A esses senhores beijo as mãos, e à minha Beatriz. Muito
me alegraria se a tivesse aqui. Gonçalo já sei que está bem. Deus os guarde.
Agustín de Ahumada está com o Vice-rei, assim me escreveu Frei García. Meu
irmão casou duas sobrinhas, e muito vantajosamente; antes de seu regresso as
deixará remediadas. Já vai dar meia-noite e estou bem cansada, e assim termino.
Foi ontem dia de S. Brás; e anteontem de Nossa Senhora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa mercê muito
serva,</span></div>
<div class="Default">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">Teresa de Jesus</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*A dona Maria de Mendoza, em Valladolid /Ávila, 7 março 1572
</span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif";">. 40
– pg. 1086 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. María de Mendoza, em Valladolid</span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encarnação de Ávila, 7 de março de 1572. Pede
desculpas a D. María por não lhe haver escrito antes, devido a seus achaques.
Pobreza extrema da Encarnação e edificante recolhimento de suas monjas. Recusa,
cortês e engenhosamente, receber nas Descalças duas jovens recomendadas.</span></div>
<div class="Jhs" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.4pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito
Santo esteja sempre com Vossa Senhoria. Amém. Muito me tenho lembrado de Vossa
Senhoria neste tempo tão rigoroso, com receio de que o frio tenha feito mal a
Vossa Senhoria; e penso que o não terá deixado de fazer. Seja Deus bendito, que
nos havemos de ver na eternidade, onde não haverá mudanças de tempo. Praza a
Sua Majestade passemos esta vida de maneira que possamos gozar de tão grande
bem. Quanto a mim, tenho sido provada de tal maneira nesta terra, que não
pareço ter nascido nela: creio que só tive mês e meio de saúde, logo ao
princípio, por ver o Senhor que sem isto não se podia por então assentar coisa
alguma; agora Sua Majestade faz tudo em meu lugar. Não me ocupo senão em
regalar-me, especialmente de três semanas para cá, porque, além das quartãs,
deu-me uma dor no lado e tive angina. Bastava um desses males para matar, se
Deus assim fosse servido; mas não parece que algum haja capaz de fazer-me este
benefício. Com três sangrias melhorei. Deixaram-me as quartãs; mas a febre não
passa, e, assim, tomarei purgante amanhã. Estou já enfadada de me ver tão imprestável,
que, a não ser para a Missa, não saio de meu canto, nem posso. Uma dor de
dente, que tenho há cerca de mês e meio, é o que me faz sofrer mais.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.7pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Conto a Vossa
Senhoria todos esses males para que não me julgue culpada por não ter escrito a
Vossa Senhoria, e veja que tudo são mercês que o Senhor me faz, dando-me o que
sempre Lhe peço. Certo é que a mim me parecia impossível, logo que aqui
cheguei, agüentar tanto trabalho com minha pouca saúde e natureza fraca. Com
efeito, há ordinariamente muitos negócios de assuntos que dizem respeito a
esses mosteiros, além de outras muitas coisas, que, mesmo sem falar nesta casa,
já me traziam cansada. É bem verdade, como diz S. Paulo, que tudo se pode em
Deus. Dá-me este Senhor habitualmente pouca saúde, e com isto quer que eu faça
tudo; chego a rir-me algumas vezes. Deixa-me sem confessor, e tão sozinha que
nas minhas necessidades não tenho com quem tratar de modo a ter alívio; preciso
andar com muita circunspecção.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.7pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Só para o que diz
respeito ao conforto do corpo, não tem faltado quem me proveja, e com muita
piedade; e do povo tenho recebido muitas esmolas, de sorte que da casa só
aceito pão, e ainda isto o não quisera fazer. Já se está acabando a esmola que
nos deu D. Magdalena; com esta, até agora, e com o que nos dão Sua Senhoria e
algumas outras pessoas, temos custeado uma refeição para as mais pobres<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.7pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Como já as estou
vendo tão boas e sossegadas, tenho pena de presenciar seus sofrimentos, que são
bem reais. É para louvar a Nosso Senhor a mudança que operou nelas. As mais
duras são agora as mais contentes e muito minhas amigas. Nesta quaresma não se
recebe visita nem de homem nem de mulher, ainda que sejam os próprios pais, o
que é muito novo para esta casa. A tudo se submetem com inteira paz.
Verdadeiramente temos aqui grandes servas de Deus, e quase todas vão
melhorando. Minha Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>faz estas maravilhas.
Para que se entenda que realmente é assim, ordenou Nosso Senhor esteja eu de
tal sorte, que, dir-se-ia, só vim para aborrecer a penitência e não tratar de outra
coisa senão de meu regalo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Agora, para que eu de todos os modos padeça,
escreve-me a Madre Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dessa casa de Vossa
Senhoria, que quer Vossa Senhoria admitir nela uma noviça, e, segundo souberam,
está descontente, porque eu a recusei. Pedem-me licença para recebê-la, assim
como outra apresentada pelo Pe. Ripalda<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>. Aí deve haver engano. Pesar teria eu
se fosse verdade, pois Vossa Senhoria tem poder para repreender-me e dar-me
suas ordens; e não posso crer que esteja desgostosa comigo sem me manifestar
seu descontentamento, a não ser que assim proceda para ver-se livre desses
Padres da Companhia, empenhados neste caso. Muito consolo teria eu se assim
fosse, pois com estes Padres bem me sei entender. Não tomariam eles alguém que
não fosse conveniente para sua Ordem, só em atenção a mim. Contudo se Vossa
Senhoria absolutamente quer mandar assim, não há para que falar mais nisso;
pois está claro que nessa casa e em todas as nossas tem Vossa Senhoria direito
de mandar, e eu seria a primeira a obedecer. Mandarei pedir licença ao Padre
Visitador, ou ao Padre Geral, já que é contra as nossas Constituições admitir
alguma noviça com o defeito que essa tem; e sem recorrer a algum deles não será
válido o que eu contra a lei fizer. E elas terão de aprender a ler corretamente
o latim, porque está ordenado que não se receba pretendente alguma que não o
saiba<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por desencargo de minha consciência, porém, não posso
deixar de dizer a Vossa Senhoria o que faria eu neste caso, depois de o ter
encomendado ao Senhor; não, já se vê, no caso de o querer Vossa Senhoria,
repito; pois, só para não a contrariar, a tudo me sujeitaria sem dar mais uma
palavra. Só suplico a Vossa Senhoria que o veja bem e seja mais exigente para
sua casa<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span>;
não aconteça que mais tarde, vendo Vossa Senhoria que as coisas não vão muito
bem, venha a ter pesar. Se fosse convento de muitas monjas, melhor se poderia
revelar algum defeito; mas onde são tão poucas, pede a razão que sejam bem
escolhidas, e sempre vi esta intenção em Vossa Senhoria; tanto que para todos
os outros acho monjas que me satisfazem, mas para essa casa jamais ousei enviar
alguma, por desejar que fosse tal e tão completa, que jamais a encontrei a
meu gosto. E assim, a meu parecer, nenhuma das duas deveria ser recebida,
porque nelas nem vejo santidade, nem valor, nem tanto cabedal de juízo e
talentos que redundem em proveito da casa. Sendo assim, há de querer Vossa
Senhoria que se aceitem, se hão de causar prejuízo? Se é para as amparar,
bastantes mosteiros há onde, como digo, por serem muitas, se revelam melhor as
falhas; mas aí, nesse convento cada uma que se admitisse deveria ter capacidade
para exercer o ofício de Priora e qualquer outro de que fosse incumbida.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por amor de Nosso Senhor, pense bem Vossa Senhoria e
veja que sempre se há de considerar antes o bem comum que o particular; e, pois
estão enclausuradas e hão de viver umas com as outras, suportando mutuamente
suas faltas, além de outros trabalhos da religião — e este de não acertar nas
admissões é o maior —, favoreça-as Vossa Senhoria neste ponto, assim como em
tudo nos mostra benevolência. Deixe Vossa Senhoria que eu chame a mim o
negócio, se lhe apraz ordenar assim, pois, como digo, com os padres me
entenderei. Entretanto, se Vossa Senhoria insiste, será feito o que manda, repito,
e a responsabilidade será de Vossa Senhoria se não suceder bem. Essa de que
fala o Pe. Ripalda não me parece má para outro convento; mas aí, onde se está
principiando, convém ter cuidado, a fim de não resultar desdouro para a casa.
Tudo ordene o Senhor como for para sua glória e dê a Vossa Senhoria luz para
fazer o que mais convier. Ele no-la guarde muitos anos, como Lhe suplico, que
disto não me descuido, por pior que esteja passando.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">À minha senhora a duquesa, beijo as mãos de Sua
Excelência muitas vezes, assim como à minha senhora D. Beatriz, e às minhas
senhoras a condessa e D. Leonor. Escreva-me Vossa Senhoria, ou antes, ordene o
que em tudo isto é servida que se faça. Quanto a mim, creio que, deixando a
decisão à consciência de Vossa Senhoria, terei segura a minha; e não julgo
mostrar-lhe nisto pouca estima, pois em nenhuma de nossas casas se achará monja
com tão notável defeito, e eu por nenhum empenho a receberia. Será, a meu ver,
causa de contínua mortificação para as demais, por andarem sempre tão juntas; e
como se querem tanto, sempre andarão penalizadas. Basta a boa Magdalena, que já
têm aí; e prouvera a Deus fossem assim as de Vossa Senhoria!<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span></span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje 7 de março.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva e súdita de Vossa Senhoria,</span></div>
<div class="Default">
<span style="font-family: "Cambria","serif";">Teresa de Jesus,
Carmelita</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*6 Ao Pe. Domingo Bañez, em Valladolid </span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Só tem janeiro
de 1574 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 56 – pg. 1103
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">56. Ao Pe. Domingo Báñez em Valladolid </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Salamanca, janeiro de 1574. Sente não ouvir os sermões
do Padre. A princesa de Éboli em Pastrana; os desgostos que dá às Descalças.
Trato com o Pe. Medina.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com vossa mercê e em
minh’alma. Não sei como não lhe chegou às mãos uma carta bem longa que lhe
escrevi estando adoentada, e enviei por via de Medina. Nela dava boas e más
notícias a meu respeito. Agora também quisera alongar-me, mas tenho de escrever
muitas cartas e sinto alguns calafrios, por ser dia de quartã. Tinham-me as
febres deixado durante dois dias, mais ou menos; mas como não me voltou a dor
que sentia antes, tudo parece nada.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Louvo a Nosso Senhor pelas notícias que me têm chegado
de seus sermões; estou com muita inveja, e dá-me grande desejo de estar aí
agora, por ser vossa reverência Prelado dessa casa. Aliás —, quando o deixou de
ser meu? O vê-lo nesse cargo, parece-me, seria para mim novo contentamento;
mas, como tal não mereço, louvo a quem me dá sempre cruz.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Deu-me gosto essa troca de cartas entre o Padre
Visitador e meu Padre; realmente não só é santo aquele seu amigo, mas sabe
mostrar que o é; e, quando não estão em desacordo suas palavras e suas obras,
age com muita prudência. Mas, embora seja verdade o que ele diz, não deixará de
admiti--la porque de senhores a senhores há muita diferença.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A princesa de Éboli<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transformada em monja era de fazer chorar.
Quanto a esse anjo<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pode causar grande proveito
a outras almas, e quanto mais barulho fizerem os mundanos, melhor; não vejo
inconveniente. Todo o mal que pode suceder é que ela tenha de sair do convento;
ainda nesse caso terá o Senhor feito resultar outros bens, como digo, e
porventura moverá alguma alma, que, se não fora por esse meio, talvez se
condenaria. Grandes são os juízos de Deus, e quem o ama tão deveras vivendo
entre tanto perigo como anda toda essa gente ilustre, não há razão para nos
negarmos a admiti-la, nem para nos deixarmos de expor a algum trabalho e
desassossego a troco de tão grande bem. Meios humanos e cumprimentos com o
mundo se me afigura o detê-la e atormentá-la por mais tempo; pois está claro
que, em trinta dias, ainda que se arrependesse, não o haveria de dizer. Mas se,
com essa demora em retê-la no mundo, se hão de aplacar os parentes e reconhecer
a justiça de sua causa e do procedimento de vossa mercê, repito: será apenas
adiar alguns dias. Deus estará com ela, pois não é possível que, tendo deixado
muito, não lhe dê muito o Senhor, que tanto dá a nós que nada deixamos.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito me consola que
esteja vossa mercê aí para confortar a Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a fim de que em tudo acerte. Bendito seja Ele,
por assim haver ordenado os acontecimentos. Espero em Sua Majestade que tudo
terminará bem. Este negócio de Pedro de la Banda é um não acabar; penso que
antes de concluí--lo terei de ir a Alba, para não perder tempo, porque há
perigo na transação, pelo fato de estarem em desacordo ele e sua mulher.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sinto grande lástima das
monjas de Pastrana; embora a Princesa tenha regressado à sua casa, estão como
cativas; a tal ponto que há pouco tempo passou por lá o Prior de Atocha<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>, e nem ousou
ir visitá-las. Já está também de mal com os frades, e não acho motivo para que
se sofra aquela escravidão. Com o Pe. Medina vou indo bem: creio que se me
fosse dado falar-lhe mais, depressa se aplacaria. Está tão ocupado, que o não
vejo quase... Dizia-me D. María Cosneza que não quisesse tanto bem a ele quanto
a vossa mercê...</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">D. Beatriz está boa. Na
sexta-feira passada ofereceu-me muito seus serviços; mas, glória a Deus,
já não tenho necessidade de seu auxílio. Contou-me quanto recebeu de vossa
mercê. Muito suporta o amor de Deus, pois se houvesse alguma coisa que
não procedesse dele, já tudo estaria acabado. Dir-se-ia que a dificuldade que
vossa mercê tem em ser extenso, tenho eu em ser concisa. Contudo, é muito
o que faz por mim vossa mercê, livrando-me da tristeza de receber cartas e
não ver letra sua. Deus o guarde; não parece que esta carta vá ter... Praza a
Deus que lá não se mitigue meu gosto com o silêncio de vossa mercê<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa mercê serva e
filha,</span></div>
<div class="MsoSignature" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="Poema0">
<i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sobrescrito: </span></i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Para meu Padre e meu
senhor o Mestre Frei Domingo Báñez.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*7À madre Maria Bautista, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Segovia, metade
ou final de junho 1574 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">62 – pg. 1111</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">62. A Madre María Bautista, em Valladolid </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Segóvia, junho de 1574. Morte
exemplar de Isabel de los Ángeles. Desapego e liberdade de espírito. Recomenda
D. Guiomar.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteja com vossa reverência, minha filha, o Espírito
Santo. Com pesar estaria eu pensando que vossa reverência não me escreve há
tanto tempo por falta de saúde, se não soubesse que está boa, por uma carta da
Priora de Medina. Seja Deus bendito, que muitíssimo lhe desejo saúde. Se Deus é
servido de que essas outras estejam doentes, seja como Ele quer; assim terão em
que merecer.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Saiba que Isabel de los Ángeles — aquela que foi
objeto de tantas contendas em Medina, — levou-a o Senhor consigo. Foi tal sua
morte, que poderia ser tido por santo quem assim morresse. Certamente foi-se
com Deus, e eu aqui fiquei, como uma criatura sem proveito. Durante três
semanas tive um resfriado terrível, acompanhado de muitas indisposições. Embora
ainda não tenha passado de todo, já estou melhor, e bem alegre com as notícias
que escrevo ao Pe. Frei Domingo; dêem graças a Nosso Senhor, que assim o temos
feito cá. Por tudo seja Ele bendito.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esta carta mande à Priora da Madre de Deus<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>, juntamente
com o remédio que aí vai; parece ter-me feito bem. Muita pena me dá sua doença,
como quem tanto sofreu do mesmo nestes últimos anos: é impiedosa essa dor. Não
sei para que teve o trabalho de enviar-me escorcioneira<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>! Quase não a comi, porque
fiquei com terrível fastio de coisas doces; mas estou muito grata pelo seu
cuidado e por tudo o que mandou às Irmãs, especialmente a Isabel. Esta já
parece gente; é sensata, amorosa, uma moça perfeita.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Que bobagem é a sua, com tantas satisfações que me dá
sobre o lavor de mãos e outras coisas! Até que nos vejamos não ouso dizer-lhe
minha intenção a esse respeito. Saiba que cada dia estou com mais liberdade. O
principal é que essa pessoa esteja segura de não ofender a Deus; não são outros
meus temores, porque tenho visto grandes quedas e perigos em casos semelhantes.
Quero muito a essa alma (parece que o próprio Deus me infundiu esse cuidado) e
quanto mais é simples, mais temo por ela. Por esta razão muito estimo que goste
de estar em lugar seguro, conquanto, absolutamente certo não o haja nesta vida;
nem é bom nos julgarmos em segurança, pois estamos em tempo de guerra e
rodeados de muitos inimigos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Olhe, minha filha, quando estou sem aquele tão grave
mal que tive aqui, o mínimo primeiro movimento<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>, em qualquer coisa que seja, me
assusta muito. Isto seja só para vossa reverência, pois a quem nunca chega a
entender-me, é mister levar conforme seu temperamento. E é verdade que se
alguém aí nessa casa me faz experimentar este pouquinho, é aquela a quem o
escrevo; mas, ainda esse pouquinho, muito faz sofrer uma alma livre.
Porventura quer Deus que o sinta, para que Lhe fique assegurada a parte
necessária a seu divino serviço. Ó filha minha, estamos em um mundo de tal
natureza, que, mesmo se vossa reverência tivesse meus anos, não o acabaria de
entender! Não sei para que escrevo isso sem ter pessoa certa que lhe leve a
carta. Pagarei bem o mensageiro.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tudo o que fizer por D. Guiomar será bem feito, pois é
mais santa do que pensam, e cheia de trabalhos. Grande coisa foi para nós ter
saído tão em paz esta outra noviça. Praza a Deus que melhor nos suceda com a
que recebemos, — não sem bastante receio de minha parte; porque estas que foram
donas de suas casas nunca se acham bem de todo nas nossas; contudo por enquanto
parece não ir mal. Isabel lho escreverá melhor.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tinha escrito até aqui, sem achar mensageiro; agora
acabam de dizer-me que há um, e que preciso entregar logo as cartas...</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*8 A dom Teutonio de Braganza, em Salamanca </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Segovia, 3
julho 1574 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 65 – pg. 1115
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta" style="margin-bottom: 4.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 11.35pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">64. A D. Teutônio de Bragança<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>, em Salamanca </span></div>
<div class="Epigrafe" style="margin-bottom: 5.65pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Segóvia, junho de 1574.
Felicita-o por sua volta a Salamanca. Elogio da Priora de Segóvia. Morte do Rei
de França. Oportunidade de uma fundação de Descalços em Salamanca. Lastima a
pouca saúde do Padre Reitor da Companhia.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com Vossa Senhoria; e
seja muito bem vindo. Foi para mim de muito contentamento saber que está com
saúde, ainda que, após tão larga viagem, curta me tenha parecido a carta; nem
ao menos me diz nela Vossa Senhoria se conseguiu o que Vossa Senhoria ia fazer.
Que esteja descontente de si, não é coisa nova; nem se perturbe Vossa Senhoria
se, em conseqüência do trabalho do caminho e de não poder ter o tempo tão bem
ordenado, sentir alguma tibieza. Assim que Vossa Senhoria tornar a seu sossego,
também o tornará a gozar a alma.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tenho agora alguma saúde, em comparação de como
estive. Soubera eu tão bem queixar-me com Vossa Senhoria, nada lhe pareceriam
suas penas. Foi extremo o grande mal que tive durante dois meses, e era de
sorte que redundava no interior, pondo-me como uma criatura incapaz. Quanto ao
que toca ao interior, já estou boa; no exterior, com os males ordinários, e bem
regalada com o presente de Vossa Senhoria.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nosso Senhor lho pague. Foi suficiente para mim e para
outras enfermas, algumas vindas bem doentes de Pastrana, porque a casa de lá
era bastante úmida. Estão melhor e são muito boas almas; Vossa Senhoria
gostaria de tratar com elas, especialmente com a Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Já eu sabia da morte do Rei da França<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>. Grande pena
me dá ver tantos trabalhos, e quantas almas vai ganhando o demônio. Deus acuda
com o remédio, pois, se fossem de proveito nossas orações, asseguro-lhe que não
há descuido em pedi-lo a Sua Majestade, a quem suplico igualmente pague a Vossa
Senhoria o cuidado que tem de fazer mercês e favores a esta Ordem.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O Padre
Provincial tem andado tão longe (digo: o Visitador), que, ainda por cartas, não
pude tratar deste negócio. O que sugeriu Vossa Senhoria, de fazer aí casa
destes Descalços<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>,
seria muito bom, se, justamente porque assim é, o demônio não o estorvar. A
benevolência que nos mostra Vossa Senhoria é grande vantagem, e agora há
facilidade, porque os Visitadores foram confirmados nos seus cargos, e não por
tempo limitado. Creio que têm mais autoridade em vários pontos do que antes, e
podem permitir fundações de novos mosteiros. Sendo assim, espero no Senhor que
há de ser aprovado nosso projeto. Vossa Senhoria não desista, por amor de Deus.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Brevemente,
penso, estará perto o Padre Visitador, e eu lhe escreverei. Ouvi dizer que irá
aí. Vossa Senhoria me fará a mercê de falar-lhe, dizendo--lhe em tudo seu parecer.
Pode usar de toda confiança, que é muito bom e merece que se trate assim com
ele; e, em atenção a Vossa Senhoria, talvez se determine a fazê-lo. Até ver
isto realizado, suplico a Vossa Senhoria não abandone o projeto.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A Madre Priora se
encomenda às orações de Vossa Senhoria. Todas têm tido cuidado, e de
encomendá-lo a Nosso Senhor, e o mesmo farão em Medina, e em qualquer outra
parte onde me quiserem causar prazer. Dá-me pena a pouca saúde com que anda
nosso Padre Reitor. Nosso Senhor lha dê melhoras, e a Vossa Senhoria tanta
santidade como a Ele suplico. Amém.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mande Vossa
Senhoria dizer ao Padre Reitor<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>, que estamos empenhadas em pedir ao Senhor sua
saúde, e que me vou dando bem com o Pe. Santander<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span>. O mesmo não me acontece com os
Frades Franciscanos; íamos comprar uma casa muito acomodada para nós, e por ser
um tanto perto deles, puseram-nos demanda: não sei em que irá parar.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva e súdita de Vossa Senhoria,</span></div>
<div class="MsoSignature">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus, Carmelita.</span></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*9 À madre Isabel de Santo Domingo, em Segovia </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Beas, 12 maio
1575 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 78 – pg. 1133
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta" style="margin-bottom: 4.25pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">78. À Madre Inés de
Jesus Medina </span></div>
<div class="07Epigrafe10" style="margin-bottom: 4.25pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Beas, 12 de maio de
1575. Grata impressão recebida da visita do Pe. Gracián em Beas. Elogios deste
Padre. Fundações de Sevilha e Caravaca.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com vossa reverência,
filha minha. Bendito seja Deus! Chegaram aqui suas cartas, que eu não pouco
desejava. Sempre me parecem curtas, e nisto vejo que lhe quero mais que a
outras parentas muito próximas. Fiquei muito consolada por saber que está com
saúde; o Senhor lha dê, como suplico. Sinto muita pena por vê-la sempre com
esse tormento, como se não fossem poucos os que o ofício da Priora traz
consigo; e está sendo tão ordinária agora, que há necessidade de tomar muito
remédio. O Senhor faça acertar com o que lhe convier.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ó Madre minha, como desejei tê-la comigo nestes
últimos dias! Saiba que, a meu parecer, foram os melhores de minha vida, sem
encarecimento. Passou aqui mais de vinte dias o Pe. Mestre Gracián. Eu lhe
asseguro que, embora tenha tratado tanto com ele, ainda não entendi todo o
valor deste homem. A meus olhos é perfeito, melhor do que o saberíamos pedir a
Deus para nós. O que agora há de fazer vossa reverência, e todas, é suplicar a
Sua Majestade que no-lo dê por Prelado. Se assim for, posso descansar do governo
destas casas, pois tanta perfeição com tanta suavidade, nunca vi. Deus o tenha
de sua Mão, e o guarde; por nenhuma coisa do mundo quisera eu deixar de o ter
visto e tratado com ele.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ficou à espera de Maríano; e nós muito contentes de
que este tardasse tanto. Julián de Ávila está perdido por ele, e o mesmo
acontece a todos. Prega admiravelmente. Creio que tem progredido muito desde o
tempo em que vossa reverência o viu; os grandes trabalhos que passou lhe foram
de grande proveito. Tantas voltas deu o Senhor, que parto na próxima
segunda-feira, com o favor de Deus, para Sevilha. Ao Pe. Frei Diego escrevo,
explicando mais particularmente as razões.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">No fim de contas descobriu-se que está esta casa em
Andaluzia, onde é Provincial o Pe. Mestre Gracián, de modo que, sem mesmo o
entender, eis--me feita sua súdita, e como a tal teve autoridade para me
mandar. Além disso já estávamos com intenção de ir a Caravaca, tendo dado o
Conselho de Ordens a licença; mas veio esta em tais termos, que nada adiantou,
e assim ficou determinado fazermos logo a fundação de Sevilha. Muito me
consolaria de levar vossa reverência comigo; mas vejo que tirá-la daí agora
seria a ruína dessa casa, sem falar em outros inconvenientes.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Penso que o Pe. Mestre<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>irá vê-la antes de voltar para cá, porque o
mandou chamar o Núncio; estará em Madrid quando vossa reverência receber esta
minha carta. Estou com muito mais saúde que de costume, e assim sempre tenho
estado aqui. Como passaria eu melhor o verão junto de vossa reverência que no
fogaréu de Sevilha! Encomende-nos ao Senhor, e diga-o a todas as Irmãs,
dando-lhes minhas recomendações.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em Sevilha haverá mais
mensageiros e poderemos ter correspondência mais a miúdo; e assim nada mais
acrescento do que pedir-lhe que me recomende muito ao Padre Reitor e ao
Licenciado; conte-lhes o que se passa e diga-lhes que me encomendem a Deus. A
todas as Irmãs, minhas lembranças. O Senhor a faça muito santa.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje dia da Ascensão.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">San Jerónimo<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se recomenda a vossa reverência. Vai para
Sevilha com outras cinco de muito bons talentos; e a que será Priora é muito
própria para o cargo.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa reverência
serva,</span></div>
<div class="02Assinatura" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não sei para que tanta
pressa em fazer professar Juana Bautista. Deixe-a esperar um pouco mais, que é
muito mocinha; se lhe parece outra coisa, e se está contente com ela, faça-o;
mas não me pareceria mal o prolongar-lhe a provação, pois me pareceu enferma.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*10 Ao Pe. João Batista Rubeo, em Piacenza </span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Sevilha, 18
junho 1575 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 80 – pg. 1135
</span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">80. Ao Revmo. Pe. Frei João Bautista Rubeo,<br />
Geral do Carmo em Roma </span></div>
<div class="Epigrafe" style="margin-bottom: 5.65pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sevilha, 18 de junho de
1575. Carinho filial da Santa para com o Pe. Geral. Dá-lhe conta de algumas
fundações. Desculpa os Padres Gracián e Ambrósio Maríano contra os quais estava
indisposto o Pe. Geral. Vida exemplar dos Descalços primitivos.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja sempre com Vossa
Senhoria. A semana passada escrevi a Vossa Senhoria longamente, por duas vias,
sobre o mesmo assunto, porque desejo que lhe chegue às mãos a carta. Ontem, 17
de junho, entregaram-me duas de Vossa Senhoria, as quais muito desejava: uma
com data de outubro e a outra de janeiro. Ainda que não eram tão recentes como
eu quisera, consolei-me muitíssimo com elas, sobretudo por saber que está Vossa
Senhoria com saúde. Dê-lha Nosso Senhor, como todas nós, suas filhas,
suplicamos, que é muito contínuo este cuidado nestas casas de Vossa Senhoria.
Todos os dias fazemos particular oração no coro para este fim, e, além disto,
todas se desvelam, pois, como sabem quanto amo a Vossa Senhoria e não conhecem
a outro por Pai, consagram a Vossa Senhoria grande amor; e não é muito, pois
não temos outro bem na terra. Como todas vivem muito contentes, não sabem como
agradecer a Vossa Senhoria o ter-lhes dado princípio.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Escrevi a Vossa Senhoria contando a fundação de Beas e
como, em Caravaca, haviam pedido outra, mas deram licença com tal inconveniente
que não a quis admitir. Já tornaram a dá-la nas mesmas condições da de Beas,
que é estarem sujeitas a Vossa Senhoria; e assim faremos para todas, se o
Senhor for servido. Escrevi também a Vossa Senhoria as causas pelas quais vim
fundar o mosteiro de Sevilha. Praza a Nosso Senhor consiga eu explicar o caso
destes Descalços a Vossa Senhoria, para que isto não lhe seja motivo de
contrariedade. Deus me faça a mercê de ver tudo aplanado. Saiba Vossa Senhoria
que tomei muitas informações antes de minha vinda a Beas, com o fim de me
certificar de que não era Andaluzia, onde eu de nenhum modo pensei em vir, pois
não desejava viver entre esta gente. Acontece, porém, que Beas, embora não seja
terra andaluza, está situada na província de Andaluzia. Só o vim a saber quando
havia mais de um mês estava fundado o mosteiro. Como já me achava ali com
outras monjas, pareceu-me não dever abandonar a fundação; e daí se originou
também minha vinda para Sevilha. Meu principal desejo, entretanto, é, como
escrevi acima a Vossa Senhoria, deslindar os negócios tão complicados destes
Padres. Embora eles justifiquem sua causa — e posso assegurar que os tenho em
conta de filhos verdadeiros de Vossa Senhoria, desejosos de não lhe causar
desgosto, — não posso deixar de culpá-los. Parece que já vão entendendo como
fora melhor outro caminho, a fim de não contrariarem a Vossa Senhoria. Muito
temos discutido, especialmente Maríano e eu, pois é muito arrebatado. Quanto a
Gracián, é como um anjo; se fosse só por ele, tudo se teria feito de outra
sorte; e veio para cá por ordem de Frei Baltasar, que era então Prior da
Pastrana. Posso dizer a Vossa Senhoria que, se o conhecesse, gostaria de o ter
por filho, e verdadeiramente entendo que o é, como, aliás, o próprio Maríano.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Este Maríano é homem virtuoso e penitente, notado de
todos pelo seu engenho, e creia Vossa Senhoria que, certamente, só agiu movido
pelo zelo de Deus e o bem da Ordem; mas, como já disse, foi exagerado e
indiscreto. Ambição não entendo que haja nele; é o demônio, como Vossa Senhoria
diz, que arma esses enredos, e o move a dizer muitas coisas sem refletir.
Tem--me feito sofrer bastante algumas vezes, mas, como vejo que é virtuoso, vou
passando por cima. Se Vossa Senhoria ouvisse como eles se justificam, não
deixaria de aplacar-se. Disse-me hoje mesmo que, enquanto não se lançar aos pés
de Vossa Senhoria, não terá descanso. Já escrevi a Vossa Senhoria como ambos me
rogaram que escrevesse a Vossa Senhoria, apresentando-lhe suas desculpas, pois
não ousam fazê-lo; e assim não direi aqui senão aquilo a que me parece estar
obrigada, pois já escrevi a Vossa Senhoria sobre este assunto.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em primeiro lugar, entenda Vossa Senhoria, por amor de
Nosso Senhor, que todos os Descalços juntos nada são para mim, em comparação da
mínima coisa que atinja as vestes de Vossa Senhoria. Isto é a pura verdade; dar
a Vossa Senhoria algum desgosto é ferir-me na menina dos olhos. Eles não viram,
nem hão de ver estas cartas; apenas disse a Maríano que, tenho certeza, desde
que eles sejam obedientes, Vossa Senhoria usará de misericórdia. Gracián não
está aqui; foi chamado pelo Núncio, como a Vossa Senhoria escrevi; e, creia
Vossa Senhoria: se eu os achasse desobedientes, não os quisera mais ver nem
ouvir; porém não posso ser mais filha de Vossa Senhoria do que eles se mostram.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Direi agora meu parecer e, se for bobagem, perdoe-me
Vossa Senhoria. A respeito da excomunhão, o que Gracián escreveu da Corte a
Maríano, é o seguinte: o Padre Provincial Frei Ángel declarou não poder tê-lo
no convento por estar excomungado, de modo que teve de ir para a casa de seu
pai. Soube-o o Núncio e, mandando chamar ao Pe. Frei Ángel, repreendeu-o muito,
dizendo que se sentia afrontado, pois, estando aqui esses Padres por sua ordem,
os chamam excomungados; e, portanto, quem tal disser será castigado. Logo
voltou Gracián ao mosteiro, e aí está, e prega na Corte.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Pai e senhor meu, não estão agora os tempos para estas
coisas. Este Gracián tem um irmão que está sempre com o Rei; é seu secretário,
e muito querido dele; e o Rei, segundo tenho sabido, não está longe de intervir
em favor da Reforma. Os próprios Calçados dizem que não sabem como Vossa
Senhoria trata assim a homens tão virtuosos; gostariam de conviver com os
contemplativos por verem sua virtude, e Vossa Senhoria com esta excomunhão os
privou desse bem. A Vossa Senhoria dizem uma coisa e por aqui dizem outra. Vão
ao Arcebispo e alegam que não ousem castigá-los por temor de que logo recorram
a Vossa Senhoria. É uma gente esquisita. Eu, senhor, tenho-os diante dos olhos,
tanto a uns como a outros — sabe Nosso Senhor qu<span style="letter-spacing: -.75pt;">e digo a verdade, — e creio que os mais obedientes são, e hão de ser os
Descalços. De lá não vê Vossa Senhoria o que se passa aqui; eu o vejo e relato
as coisas como são, porque bem conheço a santidade de Vossa Senhoria e quanto é
amigo da virtude. E como, por nossos pecados, as coisas da Ordem chegaram por
aqui a tal ponto, parecem-me agora muito bons os frades de Castela, depois que
vejo os de cá. Ainda depois de minha chegada aqui, aconteceu uma coisa muito
desagradável: no meio do dia achou a Justiça dois frades numa casa mal
freqüentada; e publicamente foram levados presos. Foi isto muito mal feito;
quisera eu que se tivesse mais cuidado em não lhes tirar a honra; quanto a
fraquezas humanas, não me espantam. Isto aconteceu depois que escrevi a Vossa
Senhoria. Contudo, dizem que fizeram bem em prendê-los.</span></span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Alguns vieram visitar-me. Fiquei bem impressionada;
especialmente o Prior é muito boa pessoa. Veio requerer que lhe mostrasse eu as
patentes com que havia fundado. Queria levar cópia. Respondi-lhe que não
intentasse pleito, pois bem via como tenho faculdade para fundar. De fato, a
última patente, redigida em latim, que me enviou Vossa Senhoria, depois que
vieram os Visitadores, dá ampla licença para que eu possa fundar em qualquer
lugar. Assim o entendem os Letrados: já que não assinala Vossa Senhoria coisa
algu<span style="letter-spacing: -.75pt;">ma, nem reino, nem províncias, estende
a licença a todas as partes. E até vem com preceito, e foi isto o que me tem
feito esforçar-me além da minha possibilidade, velha e cansada como estou. Até
mesmo o cansaço que sofri na Encarnação, tudo me parece nada. Nunca tenho
saúde, nem mesmo vontade de a ter; minhas grandes ânsias são de sair já deste
desterro; isto, sim, tenho, embora cada dia me faça Deus maiores mercês. Por
tudo seja Ele bendito.</span></span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sobre esses Frades que receberam, já falei a Maríano.
Diz ele que esse Piñuela usou de astúcia para tomar o hábito: foi a Pastrana e
declarou que o havia recebido das mãos de Vargas, que é o Visitador aqui; e,
vindo a saber-se a verdade, ele mesmo o vestiu. Já há tempo estão querendo
mandá-lo embora, e assim o farão; o outro já não está com eles. Os mosteiros
foram feitos por mandado do Visitador Vargas, com a autoridade apostólica que
tinha, pois as fundações de casas de Descalços aqui são tidas em conta de
principal meio de reforma. E assim, quando o Núncio mandou como reformador a
Frei Antonio de Jesus, deu-lhe licença para fazer as visitas e fundar mosteiros;
mas ele procedeu melhor, nada fazendo sem pedir a Vossa Senhoria. E se aqui
estivera Teresa de Jesus, porventura teriam olhado mais o que faziam; porque
nunca se tratou de fazer casa sem licença de Vossa Senhoria, que eu não me
pusesse muito brava. Neste ponto procedeu muito bem Frei Pedro Fernández,
Visitador de Castela, e sou-lhe muito devedora porque era sempre solícito em
não desgostar a Vossa Senhoria. O Visitador aqui tem dado tantas licenças e
faculdades a estes Padres, rogando-lhe que usem delas, que se Vossa Senhoria as
vir entenderá que não são tão culpados. Dizem até que jamais quiseram admitir a
Frei Gaspar nem ter amizade com ele, por mais que lhes pedisse, e o mesmo
fizeram com outros; e o convento que tinham tomado aos Calçados, logo o
restituíram. Estas e muitas outras coisas dizem para se justificar, por onde
vejo que não agiram com malícia; e, quando considero os grandes trabalhos que
passaram e a penitência que fazem, realmente entendo que são servos de Deus e
tenho pesar de transparecer que Vossa Senhoria não os favorece.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Os mosteiros
foram feitos pelo Visitador, que os mandou para lá com grandes preceitos de não
saírem; e o Núncio deu patentes de reformador a Gracián, encarregando-o de
cuidar das casas dos Descalços. Por ordem de Vossa Senhoria, devem estes
observar o que mandam os Visitadores; e o mesmo, como Vossa Senhoria sabe,
manda o Papa no Breve, livrando-o de qualquer intervenção. Como agora se há de
desfazer, não entendo. Além de tudo, segundo ouvi dizer, mandam as nossas Constituições,
que se estão imprimindo, haver em cada província casas de frades reformados. Se
toda a Ordem já o está, não sei, mas aqui não o julgam assim; enquanto a estes,
são tidos em conta de santos, todos eles, e verdadeiramente vão bem, com grande
recolhimento e vida de oração. Há entre eles pessoas principais, e mais de v<span style="letter-spacing: -.75pt;">inte fizeram cursos, ou não sei como se diz: uns
de direito canônico, outros de teologia, e há muito bons talentos. E, entre
esta casa, a de Granada e a Peñuela, parece-me ter ouvido que há mais de
setenta. Não compreendo o que se haveria de fazer de todos estes, nem o que
pensaria agora o mundo, pois os tem em tão boa opinião. Talvez viéssemos todos
nós a pagá-lo caro; porque junto ao Rei têm crédito, e o Arcebispo aqui diz que
só eles merecem o nome de Frades. Saírem agora da Reforma — se Vossa Senhoria
os não quer, — creia-me: ainda que Vossa Senhoria tivesse toda a razão do
mundo, a ninguém pareceria justo. Privá-los Vossa Senhoria de seu amparo, nem
eles o querem, nem é razão que Vossa Senhoria o faça, nem Nosso Se</span>nhor
ficará contente. Encomende-o Vossa Senhoria a Sua Majestade, e, como verdadeiro
pai, olvide o passado. Veja Vossa Senhoria que é servo da Virgem, e que Ela não
levará a bem que Vossa Senhoria desampare aos que, com seus suores, querem
aumentar a sua Ordem. Estão já as coisas de sorte, que é mister muita
consideração...<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">* 1 A dom Lorenzo de Cepeda, em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 23
dezembro 1561 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">02 – pg. 1037</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. Lorenzo de Cepeda, em Quito</span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ávila, 23 de dezembro de 1561. Agradece a D. Lorenzo
uma remessa de várias quantias. Oportunidade com que chegou esse dinheiro, para
ela, e para suas irmãs D. María e D. Juana. Projeto da Reforma do Carmo. Elogio
de Antonio Morán e de<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>D. Juana de Ahumada.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Jhs </span></div>
<div class="03left-txt">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Senhor:</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteja o Espírito Santo sempre com vossa mercê, amém!
e pague-lhe o cuidado que teve de socorrer a todos com tanta diligência. Espero
na Majestade de Deus que vossa mercê muito há de ganhar do Senhor; porque,
asseguro-lhe, a cada um em particular chegou o seu dinheiro em tão boa hora,
que para mim serviu de grande consolação. E creio que foi vossa mercê movido
por Deus, para enviar-me tanto, porque a uma pobre monja como eu, que já tenho
por honra – glória a Deus! – andar remendada, bastava o dinheiro trazido por
Juan Pedro de Espinosa y Varrona (creio que assim se chama o outro negociante),
para prover às minhas necessidades durante alguns anos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>. </span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas, como já
escrevi bem longamente a vossa mercê, por muitas razões e causas, às quais não
me pude furtar por serem inspiração de Deus – de modo que não são para cartas,
– tem parecido a pessoas santas e letradas que estou obrigada a não ser
covarde, e fazer o que puder para realizar esta obra. Só lhe posso dizer que é
fundar um mosteiro, onde há de haver só quinze monjas – sem se poder aumentar o
número –, com grandíssimo encerramento, assim de nunca saírem como de não verem
senão com véu diante do rosto, fundadas em oração e mortificação, conforme a
vossa mercê já escrevi mais largamente e escreverei ainda por Antonio Morán, quando
for.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estou sendo
ajudada por essa senhora D. Guiomar, que também escreve a vossa mercê. É viúva
de Francisco d’Ávila, de Salobralejo, não sei se vossa mercê dele se recorda.
Há nove anos lhe morreu o marido, que tinha um conto de renda, e, além do que dele
herdou, tem por sua parte um morgado. Embora tenha ficado viúva aos vinte e
cinco anos, não se casou mais e tem-se dado muito a Deus. É bem espiritual. Há
mais de quatro anos há entre nós mais estreita amizade do que se fôssemos
irmãs. Conquanto muito me ajude, porque dá grande parte da sua renda, por ora
está sem dinheiro, e, no tocante a fazer e comprar a casa, faço-o eu, com o
favor de Deus. Recebi o dote de duas noviças, antes de começar, e com isto
comprei a casa, ainda que secretamente; mas para as obras indispensáveis não
tinha de que lançar mão. Ainda assim, confiando só em Deus – pois se quer que o
faça, a tudo proverá, – contratei os oficiais. Parecia desatino. Vem Sua
Majestade e move a vossa mercê para que forneça os meios. Sabe o que mais me
espantou? É que me faziam grandíssima falta os quarenta pesos acrescentados por
vossa mercê; e quem fez que não faltassem, creio, foi S. José, pois assim se há
de chamar a casa. E, sei que o pagará a vossa mercê. Enfim, ainda que pobre e
pequena, tem lindas vistas e terreno, e com essa quantia de vossa mercê se
concluirá.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Foram buscar as
Bulas em Roma, porque, embora seja da minha mesma Ordem, prestamos obediência
ao Bispo. Espero no Senhor que será para muita glória sua, se nos permitir
realizá-lo; e penso que sem falta assim fará, porque vão almas que bastam para
dar grandíssimo exemplo: muito escolhidas, e dadas à humildade, penitência e
oração. Vossas Senhorias o encomendem a Deus. Quando Antonio Morán partir, com
o favor divino já estará acabado.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteve aqui, e muito me consolei com ele, por me
parecer homem de bem, verdadeiro entendido, e saber dar tão particulares
notícias de Vossas Senhorias. Certamente uma das grandes mercês que o Senhor me
tem feito a mim é ter-lhes dado a entender o que é o mundo, para que deste modo
tenham querido viver sossegados. Vejo que estão no caminho do céu, e é o que
mais desejava saber, pois até agora sempre estava em sobressalto. Glória seja
Àquele que tudo isso faz. Praza ao mesmo Senhor vá progredindo sempre vossa mercê
no seu serviço; e, pois não há medida no galardão, não há de haver paradas,
senão procurar servi-lo, e ir cada dia, sequer um pouquinho mais adiante, e com
fervor. Pareça-nos sempre, como de fato é, que estamos em guerra e que, até
ganhar vitória, não há de haver descuido.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Os que me têm trazido dinheiro, da parte de vossa
mercê, têm sido homens dignos, de caráter, mas Antonio Morán assinalou-se, não
só em trazer bem vendido o ouro e sem cobrar nada, segundo verá vossa mercê,
como em ter vindo, com bem pouca saúde, de Madrid a Ávila para mo entregar.
Hoje está melhor, foi coisa passageira. Vejo que tem deveras amor a vossa
mercê. Trouxe também o dinheiro de Varrona, e com muito cuidado. Também esteve
aqui Rodríguez, e tudo fez muito bem. Por ele escreverei a vossa mercê, pois
talvez parta primeiro. Mostrou-me Antonio Morán a carta que vossa mercê lhe
escreveu. Creia que tanto cuidado não foi só virtude de sua parte; era o
próprio Deus quem o movia.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ontem enviou-me minha irmã D. María<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>essa carta que vai inclusa. Quando ela receber
esta nova remessa de dinheiro, escreverá outra. No tempo de maior necessidade
chegou-lhe o auxílio. É muito boa cristã e passa grandes trabalhos; e se Juan
de Ovalle<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lhe movesse pleito, ficaria com seus filhos
arruinados. E afinal não é tão grande o prejuízo, como a ele parece; ainda que
foi tudo muito mal vendido, e desbaratada a herança<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>. Mas também Martin de Guzmán levava
bons intentos (Deus o tenha no céu!) e a justiça decidiu em seu favor, embora
indevidamente. Tornar-se agora a pedir o que meu pai (que esteja na glória!)
vendeu, eis o que não o posso sofrer. O demais, como digo, seria dar a morte a
D. María, minha irmã; e Deus me livre de interesse que redunde em tanto mal
para os parentes; conquanto por aqui estejam as coisas de tal sorte, que por
maravilha há pai para filho, e irmão para irmão. Assim pois não me espanto de
Juan de Ovalle; até portou-se bem, pois por amor de mim, deixou-se de pleitos
por enquanto. Tem boas qualidades, mas, em todo caso, convém não confiar muito;
por isso quando vossa mercê lhe enviar os mil pesos, mande-os sob condição,
firmada com escritura, e esta venha dirigida a mim, estipulando que no dia em
que tornarem ao pleito, sejam quinhentos ducados para D. María.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A venda das casas
de Gotarrendura ainda não está concluída; porém Martin de Guzmán já havia
recebido por conta das mesmas trezentos mil maravedis<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>, e é justo que sejam
devolvidos a Juan de Ovalle. Com mais os mil pesos que lhe enviar vossa mercê,
ficará ele remediado e poderá viver em Ávila. Assim fez, e atualmente está aqui
por certa necessidade que houve. Se daí lhe não vier essa quantia, não poderá
ficar sempre, senão passar de vez em quando umas temporadas, e mal.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">São muito bem
casados, mas posso afirmar a vossa mercê que D. Juana deu uma mulher tão
honrada e de tanto valor, que é para louvar a Deus: uma alma de anjo. Eu é que
saí a pior de todas, a quem Vossas Senhorias não haviam de reconhecer por irmã,
do jeito que sou; não sei como me querem tanto. Isto digo com toda a verdade.
Grandes trabalhos tem ela passado, e sofre tudo muito bem. Se vossa mercê, sem
se pôr em aperto, puder enviar--lhe alguma coisa, faça-o com brevidade, nem que
seja aos poucos.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">As quantias que
vossa mercê mandou foram entregues, como verá pelas cartas inclusas. Toribia<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>morreu, assim como também seu marido. Os
filhos que deixaram são pobres, e muito lhes valeu a esmola. As Missas foram
celebradas; (algumas, creio, antes de chegar a espórtula), pelas intenções que
mandou vossa mercê; e pelos melhores sacerdotes que achei, realmente muito
virtuosos. Causou-me devoção o ver as intenções determinadas por vossa mercê.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encontro-me em
casa da senhora D. Guiomar durante todas estas negociações, e isto tem me
consolado, por estar mais vezes com pessoas que me falam de vossa mercê. Também
me sinto à vontade, porque vim com uma filha desta senhora, monja em nosso
mosteiro, a quem me mandou o Provincial acompanhar para passar uns tempos com
sua mãe, e aqui me acho com muito mais liberdade que em casa de minha irmã para
tudo quando quero. Só tratamos de Deus e há muito recolhimento. Assim ficarei
até me mandarem outra coisa; mas para tratar de negócio em questão, melhor
seria estar aqui.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: 0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Falemos
agora de minha querida irmã, a senhora D. Juana<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span>, que, embora seja aqui a última, não
o é na minha amizade; e tenha por certo, e assim é, que, embora não no mesmo
grau que a vossa mercê, muito a encomendo a Deus. Beijo a Sua Mercê mil vezes
as mãos, por tantas provas de estima que me dá. Não sei
como retribuir, a não ser fazendo com que o nosso
menino<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seja muito encomendado a Deus. Assim fazemos,
e muito a seu cargo o tem o santo Frei Pedro de Alcântara, que é um Frade
descalço, sobre o qual já escrevi a vossa mercê; e também os Teatinos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">9</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e outras pessoas às quais atenderá o Senhor.
Praza a Sua Majestade fazê-lo ainda mais virtuoso que os pais, pois, por bons
que sejam, mais quero eu para ele. Sempre que me escrever vossa mercê, fale do
contentamento e concórdia que tem com sua esposa. Com isto muito me consolo. </span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Prometi
enviar-lhe, quando for Antonio Morán, uma cópia da carta executória, que,
segundo dizem, não pode estar melhor; e isto farei com todo cuidado. E se desta
vez se perder no caminho, enviarei outra até que alguma lhe chegue às mãos. Não
sei como deixaram de enviá-la a vossa mercê, mas, porque toca a terceira
pessoa, e esta não a quis dar, não lhe conto o caso. Vou remeter-lhe também
algumas relíquias que tenho; a guarnição é de pouco valor. Pelo que a mim me
envia meu irmão, mil vezes beijo-lhe as mãos; se fôra no tempo em que eu usava
ouro, cobiçaria não pouco a medalha; achei-a extremamente linda. Deus nos
guarde a Sua Mercê por muito tempo, e a vossa mercê igualmente, e lhes dê boas
entradas, que amanhã é véspera do ano de 1562.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por demorar com
Antonio Morán, comecei a escrever tarde, e não posso estender-me ainda, como
quisera, porque ele quer partir amanhã, e assim vou escrever agora a meu
Jerónimo de Cepeda, mas não importa: muito brevemente escreverei de novo a
vossa mercê; sempre leia vossa mercê minhas cartas. Fiz questão de empregar boa
tinta, mas a carta foi escrita tão às pressas, e, como digo, a tal hora, que
não a posso tornar a ler. Estou melhor de saúde que de costume. Deus a dê a
vossa mercê, no corpo e na alma, como desejo. Amém!</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Aos senhores
Fernando de Ahumada e Pedro de Ahumada deixo de escrever por falta de tempo;
fá-lo-ei tão logo possa. Saiba vossa mercê que algumas pessoas muito boas, que
estão ao par do nosso segredo – refiro-me ao negócio da fundação –, tiveram por
milagre o enviar-me vossa mercê tanto dinheiro a tal tempo. De Deus espero que,
em havendo necessidade de mais, ainda que vossa mercê não queira, Ele lhe porá
no coração que me socorra.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa mercê
muito fiel serva,</span></div>
<div class="02Assinatura" style="margin-bottom: 2.85pt; mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: PT-BR;">D. Teresa de Ahumada.</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*2 A dom Lorenzo de Cepeda, em Quito </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 17 Janeiro
1570 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">25 – pg. 1066</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">25. A D. Lorenzo de Cepeda em Quito </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, 17 de janeiro de 1570. Alegra-se com a próxima
viagem de D. Lorenzo à Espanha. Dá-lhe notícias dos Conventos fundados até
aquela data. Facilidade que encontrará em Ávila para educação de seus filhos.
Agradece o dinheiro chegado em ocasião oportuna. Santa morte da esposa de D.
Lorenzo.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteja sempre o Espírito
Santo com vossa mercê. Amém. Por quatro vias escrevi a vossa mercê; em três
delas ia também carta para o senhor Jerónimo de Cepeda, e, como é impossível
que alguma não lhe tenha chegado, não responderei a tudo o que vossa mercê me
pergunta na sua carta. Por isso nada mais direi agora a respeito da boa
resolução que Nosso Senhor lhe pôs na alma. Pareceu-me muito acertado e fez-me
louvar a Sua Majestade. Em suma, pelas razões que vossa mercê me diz, entendo
pouco mais ou menos os outros motivos que pode haver, e, espero em Nosso
Senhor, será sua vinda muito para a glória de Deus. Em todos os nossos
mosteiros temos feito oração muito particular e contínua neste sentido; e, pois
o intento de vossa mercê é servir a Nosso Senhor, Sua Majestade no-lo traga com
segurança e disponha o que for mais proveitoso à sua alma e à desses meninos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Como escrevi a vossa mercê, são seis os Conventos já
fundados, além de dois de frades, também Descalços, de Nossa Ordem. Considero
isto grande mercê do Senhor, porque vão muito adiante na perfeição, tanto estes
como os de monjas, todos com o mesmo espírito de São José de Ávila, que parecem
uma só coisa. E muito me anima ver como em todos Nosso senhor é louvado de
verdade e com grande pureza de alma.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Presentemente estou em Toledo. Fará um ano, nas
vésperas de Nossa Senhora de Março, que cheguei aqui; apenas tive de ir a uma
vila de Rui Gómez, que é príncipe de Éboli, onde fundamos um mosteiro de frades
e outro de monjas, que vão muito bem. Voltei para terminar o que faltava e
deixar esta casa bem organizada, que, segundo vejo, será uma das principais. E
tenho passado bem melhor de saúde este inverno, porque o clima desta terra é
admirável; e, a não haver outros inconvenientes (porque não conviria
estabelecer-se vossa mercê aqui por causa de seus filhos), dá-me vontade
algumas vezes de o ver morar aqui em Toledo, por ser tão bom o clima. Mas há
lugares em territórios de Ávila onde vossa mercê poderá passar os invernos,
como assim fazem alguns. Quanto a meu irmão Jerónimo de Cepeda, penso que
estará aqui com mais saúde, quando Deus o trouxer de volta. Tudo é como Sua
Majestade quer, pois, creio, de quarenta anos para cá nunca tive tanta saúde,
apesar de cumprir a Regra como todas e jamais comer carne, a não ser em grande
necessidade.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Há cerca de um ano tive umas febres quartãs, que até
me deixaram melhor. Estava na fundação de Valladolid, e só me faltava sucumbir
sob o peso dos agrados da senhora D. María de Mendoza, viúva do Secretário
Cobos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>,
que me quer muito. Deste modo, o Senhor, quando vê que é necessário para nosso
bem, dá saúde; e quando não, manda enfermidade. Seja por tudo bendito. Tive
pena de estar vossa mercê doente dos olhos, pois é coisa penosa. Glória a Deus
que tenha melhorado tanto.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Juan de Ovalle já escreveu a vossa mercê, dando-lhe
conta de como foi daqui a Sevilla. Um amigo meu encaminhou tão bem o negócio,
que no mesmo dia de sua chegada recebeu a prata e trouxe-a para aqui, onde
será trocada em moeda corrente até o fim deste mês de janeiro. Em minha
presença, fizeram a conta dos impostos a pagar; junto com esta carta lha
enviarei. Não pouco trabalho me deu, mas, com estas casas de Deus e da Ordem,
fiquei tão sabida e esperta em negócios, que já entendo de tudo, e assim trato
dos de vossa mercê como se fossem da Ordem, e folgo de com isto lhe ser útil<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Antes que me esqueça. Saiba que, depois de minha
última carta a vossa mercê, morreu, há pouco, o filho de Cueto<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>, bem moço.
Não há que fiar desta vida; assim me consolo de cada vez que me lembro de como
vossa mercê já está bem convencido desta verdade.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Terminando minhas
ocupações aqui, é meu desejo voltar a Ávila, porque ainda sou Priora de lá, para
não contrariar o Bispo<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>, a quem devo muito, assim como toda a Ordem. Não sei o que o
Senhor fará de mim, talvez tenha de ir a Salamanca, onde me oferecem uma casa.
Deveras me canso, mas é tanto o proveito que fazem estes mosteiros nos lugares
onde estão fundados, que sou obrigada em consciência a fundar quantos puder. O
Senhor me tem favorecido, e com isto me animo.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esqueci-me de escrever
nas outras cartas a boa oportunidade que há em Ávila para educar esses meninos.
Os Padres da Companhia têm colégio, onde ensinam gramática, confessam os alunos
de oito em oito dias e os criam tão virtuosos que é para louvar a Nosso Senhor.
Também há curso de filosofia e depois de teologia em Santo Tomás, de modo que
não há necessidade de ir a outra parte para o que diz respeito a virtudes e
estudos. Há muita cristandade em todo o povo, e assim as pessoas que vêm de
fora se edificam, achando muita prática de oração e de confissões, e pessoas
seculares que levam vida de muita perfeição.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O bom Francisco de Salcedo vai bem. Muito me penhorou
ter vossa mercê enviado tão valiosa lembrança a Cepeda<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>. É um santo. Creio não
exagerar chamando-o assim; ele não sabe como agradecer-lhe. Pedro del Peso, o
Velho, morreu haverá um ano: aproveitou bem da vida. Ana de Cepeda apreciou
muito a esmola que vossa mercê lhe mandou; com isto ficará rica, pois outras
pessoas também a protegem por ser tão virtuosa. Não lhe faltaria onde estar,
mas é de gênio esquisito e não serve para viver com outros. Deus a leva por
esse caminho, e por isso nunca me atrevi a recebê--la <span style="letter-spacing: -.75pt;">em algum destes nossos conventos; não por falta de virtude, mas por ver
que seu modo de vida é o melhor para ela. Não ficará nem com a senhora D. María<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>nem com outra pessoa; sozinha como está, vive
muito bem. Parece que nasceu para ermitã, mas sempre com aquela bondade que lhe
é própria, vivendo com grande penitência.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O filho da senhora D.
María, minha irmã, e de Martin de Guzmán, professou e vai adiante na santidade
de seu estado. D. Beatriz e sua filha morreram ambas, como já escrevi a vossa
mercê. D. Madalena, que era a mais nova, está num mosteiro, como secular. Muito
quisera eu que a chamasse Deus para monja. É muito linda. Há muitos anos não a
vejo. Há pouco propuseram-lhe um casamento com um morgado, viúvo; não sei em
que vai parar<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span>.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Já escrevi a vossa mercê
dizendo como veio em boa hora seu presente à minha irmã. Tenho-me admirado dos
trabalhos que, por falta de meios, lhe tem dado o Senhor e tudo sofreu tão bem
que agora lhe quer Sua Majestade dar algum alívio. Quanto a mim, nada me falta,
antes tenho de sobra; e assim, da esmola que vossa mercê me envia para mim,
parte será para minha irmã, e o demais se empregará em boas obras, tudo em
intenção de vossa mercê. Por certos escrúpulos que eu tinha, veio-me em boa
hora a sua oferta; porque, com estas fundações, apresentam-se alguns casos a
resolver, e eu, embora tenha muito cuidado de tudo gastar só com os mosteiros,
talvez pudesse não ter sido tão pródiga em remunerar as consultas aos letrados,
aos quais sempre recorro nas dúvidas de consciência. Enfim, são ninharias;
contudo foi para mim grande alívio o não ter de recorrer a outros e, embora não
faltasse a quem, prefiro ter liberdade com esses senhores para lhes poder dizer
meu modo de pensar. Está o mundo tão perdido em matéria de interesse, que
aborreço totalmente qualquer tipo de propriedade, e, assim, nada guardarei.
Dando uma parte à Ordem, ficarei com liberdade de dar o resto, como disse
acima, pois tenho ampla licença do Geral e do Provincial, tanto para receber
postulantes, como para mudá-las, e para ajudar a uma casa com o que é das
outras<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span>.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não sei como explicar o crédito que tenho com esta
gente; é tanta a confiança, ou, por melhor dizer, a cegueira, que chegam a me
fiar mil e até dois mil ducados. E assim, tendo eu agora aborrecimento, tanto a
dinheiros como a negócios, quer o Senhor que não trate de outra coisa; e
não é pequena cruz. Praza à Sua Majestade Lhe preste eu algum serviço, pois
tudo algum dia terá fim.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Deveras me parece que, estando vossa mercê aqui, hei
de ter alívio; é o que não encontro em quase todas as coisas da terra. Quer
porventura Nosso Senhor conceder-me este: que nos juntemos para procurar sua
maior honra e glória e algum proveito das almas. Isto é o que muito me faz
sofrer: o considerar quantas se perdem, em particular esses índios, que não me
custam pouco. O Senhor lhes dê luz. Por aqui como por lá, há muita desventura.
Como ando por tantos lugares e muitas pessoas me falam, não sei muitas vezes o
que pensar, senão que somos piores que animais, pois não entendemos a grande
dignidade de nossa alma, rebaixando-a a coisas tão baixas como são as da terra.
O Senhor nos dê luz!</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Com o Pe. Frei García de Toledo, que é sobrinho do
Vice-rei<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">9</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>– pessoa que me faz muita falta aqui para
minhas consultas –, poderá vossa mercê tratar. E, se tiver necessidade de algum
favor do Vice-rei, saiba que é muito cristão, e foi grande felicidade para nós
ter ele querido ir às Índias. De todas as vezes em que escrevi a vossa mercê,
incluí uma carta para Frei García, e em cada uma enviei relíquias para a viagem
de vossa mercê; muito desejo que lhe tenham chegado às mãos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não tencionava alongar-me tanto. Desejo que entenda
que foi mercê de Deus dar tal morte à senhora D. Juana<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">10</span>. Aqui a temos encomendado a
Nosso Senhor, e fizeram-se exéquias em todos os nossos mosteiros. Espero em Sua
Majestade que já não terá mais necessidade de sufrágios. Muito procure vossa
mercê não se entregar à dor. Veja bem: é próprio de quem não se lembra de que
há vida para sempre o sentir tanto a partida dos que na realidade vão viver,
saindo de tantas misérias.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A meu irmão o senhor Jerónimo de Cepeda muito me
recomendo, pedindo-lhe que tenha por sua esta carta. Muito me alegrou o
dizer-me vossa mercê que também ele se prepara com intenção de vir para cá,
daqui a alguns anos, se puder. Quisera eu que, se houvesse possibilidade, não
deixasse lá seus filhos, a fim de nos reunirmos aqui, e nos ajudarmos
mutuamente até um dia estarmos juntos para sempre.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje 17 de janeiro. Ano de 1570.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva de vossa mercê,</span></div>
<div class="02Assinatura">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus, Carmelita.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Das Missas encomendadas, muitas já foram ditas; as
demais também o serão.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Recebi uma noviça sem dote, e até a cama lhe quis dar,
oferecendo a Deus esta esmola para que me traga com segurança a vossa mercê e a
seus filhos. A eles me recomendo. O mesmo vou oferecer pelo senhor Jerónimo de
Cepeda. Muitas recebo assim, desinteressadamente, só fazendo questão de que
sejam espirituais; e o Senhor provê mandando outras com cujo dote se vão
fazendo as obras.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em Medina entrou uma jovem que trouxe oito mil ducados<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">11</span>; e outra,
que tem nove mil, está querendo entrar aqui. Da minha parte nada peço; e são
tantas que é para louvar a Deus. Em começando alguma a ter oração, já não quer
outra coisa, a modo de dizer, senão enclausurar-se nestas casas. São apenas
treze em cada Convento, porque sem fazer peditório como é de Constituição, e
vivendo apenas das esmolas que espontaneamente nos trazem à portaria – e já é
ter muita confiança! –, não é admissível serem muitas. Creio que vossa mercê há
de gostar de ver estas casas. Ninguém pede conta nem tem que ver com as esmolas
que recebemos, a não ser eu, e assim é mais trabalho para mim.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ao senhor Pedro de Ahumada envie vossa mercê, da minha
parte, muitas recomendações; e, porque saberá de mim por vossa mercê, e
disponho de tão pouco tempo, não lhe escrevo hoje. Estou muito preocupada com
Agostinho de Ahumada, por não saber como vai indo com Nosso Senhor; estes
mesmos cuidados ofereço em sua intenção. Ao senhor Hernando de Cepeda me
recomendo. Uma filha de sua irmã casou-se agora vantajosamente.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
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<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*3 A dona Luisa da Cerda, em Paracuellos </span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 7
novembro 1571 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">37 – pg. 1082</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">37. A D. Luisa de La Cerda, em Paracuellos </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encarnação de Ávila, 7 de novembro de 1571. Consola D.
Luisa em seus trabalhos. Recolhimento que reina na Encarnação de Ávila. Vaidade
das coisas do mundo.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com Vossa Senhoria.
Três vezes escrevi a Vossa Senhoria desde que estou nesta casa da Encarnação,
isto é, há pouco mais de três semanas: parece-me que nenhuma chegou às mãos de
Vossa Senhoria. É tanta a parte que tomo aqui em seus trabalhos, que, juntando
esta pena com os muitos que atualmente me afligem, já não preciso pedir mais a
Nosso Senhor. Seja bendito por tudo! Bem se deixa ver que está Vossa Senhoria
no número dos que hão de gozar de seu Reino, pois lhe dá a beber de seu cálice,
com tantas enfermidades de Vossa Senhoria e dos que lhe são caros.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Li uma vez num livro que o prêmio dos trabalhos é o
amor de Deus: por tão precioso ganho, quem não os amará? Assim suplico a Vossa
Senhoria que o faça; considere como tudo acaba depressa, e com isto se vá
desenganando de todas essas coisas que não hão de durar para sempre.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Já eu sabia quanto Vossa Senhoria estava passando mal,
e ainda hoje procurei meios para saber de sua saúde. Bendito seja o Senhor,
que Vossa Senhoria está melhor. Volte desse lugar, por amor de Deus, pois
claramente se vê como para todos é contrário à saúde. Quanto à minha, está boa
— seja Ele bendito! — em comparação do que costuma ser; é porque, sendo tantos
os trabalhos, impossível seria agüentar os sofrimentos se não houvesse melhora
no meu estado habitual. São tantas e tão forçosas as ocupações de fora e de
dentro de casa, que ainda para escrever esta carta tenho bem pouco tempo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nosso Senhor pague a Vossa Senhoria o favor e consolo
que me proporcionou com a sua, pois lhe asseguro que bem necessidade tenho de
algum alívio. Ó senhora! quem se viu no sossego de nossas casas e agora se acha
metida nesta barafunda<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>. Não sei como se pode viver; de todas as maneiras encontro
padecimento! Entretanto, glória a Deus! há paz — o que não é pouco, indo-lhes
eu aos poucos tirando seus passatempos e liberdade, pois, embora sejam tão boas
e por certo haja muita virtude nesta casa, mudar de costume é morte, como
dizem. Levam-no bem e mostram-me muito respeito; mas, onde há cento e trinta,
bem entenderá Vossa Senhoria o cuidado que será necessário para ordenar todas
as coisas segundo a razão. Alguma preocupação me dão nossos mosteiros; mas, como
vim para cá forçada pela obediência, espero em Nosso Senhor que não consentirá
que eu faça falta, e terá cuidado deles. Parece que não está inquieta minha
alma com toda esta Babilônia; e isto tenho por mercê do Senhor. O natural se
cansa, mas tudo é pouco para o muito que ofendi a Sua Majestade.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tive pesar com a notícia
da morte da boa D. Juana<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>. Deus a tenha consigo; e certamente o fará, pois era muito
Dele. Por certo, não sei como sentimos a partida dos que vão para terra segura,
livrando-os Deus das vicissitudes e perigos deste mundo; é antes amar a nós
mesmos do que àqueles que vão gozar do maior bem. A essas minhas senhoras me
encomendo muito.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Asseguro a Vossa Senhoria que a trago bem presente;
não era preciso fazer-se lembrada com sua carta, antes quisera eu estar um
pouco menos atenta para não me ver tão imperfeita em sentir e partilhar as
penas de Vossa Senhoria. Nosso Senhor lhe dê o descansar nos contentamentos
eternos, já que aos desta vida, há muito tempo disse Vossa Senhoria adeus,
conquanto intimamente ainda não esteja muito convencida de que é boa paga o
padecer. Dia virá em que Vossa Senhoria entenderá o lucro, e por nenhuma coisa
o quisera ter perdido.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito consolada me sinto de estar aí meu Padre Duarte<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>. Já que não
posso eu servir a Vossa Senhoria, alegro-me de que tenha quem tão bem a ajude a
suportar seus trabalhos. Está o mensageiro esperando, e assim não me posso
alargar mais senão para beijar a essas minhas senhoras muitas vezes as mãos.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nosso Senhor tenha a
Vossa Senhoria nas Suas, e a livre depressa dessas febres; Ele lhe conceda
fortaleza para contentar em tudo a Sua Majestade, como Lho suplico. Amém.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Da Encarnação de Ávila,
a 7 de novembro.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva e súdita
de Vossa Senhoria,</span></div>
<div class="MsoSignature">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*A dona Juana de Ahumada, em Galinduste </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 4
fevereiro 1572 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">39 – pg. 1085</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">39. A D. Juana de Ahumada, em Galinduste,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aldeia da jurisdição de Alba
de Tormes </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encarnação de Ávila, 4 de fevereiro de 1572. Achaques
e ocupações da Santa na Encarnação. Assuntos da família Ovalle em Alba e dos
irmãos da Santa na América.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jesus esteja com vossa mercê. Parece que estão no
outro mundo quando se retiram a esse lugar. Deus me livre dele, e também deste
onde estou, pois tenho pouca saúde quase desde minha chegada, e para não dar
essa notícia a vossa mercê, gostei de não ter tido ocasião de lhe escrever.
Antes do Natal deram-me umas febres; passei mal da garganta e por duas vezes
fui sangrada e tomei purga. Desde antes de Reis tenho tido febres quartãs;
contudo não sinto fastio, nem deixo de andar com a comunidade, nos dias em que
não tenho o acesso, e assim vou ao coro e algumas vezes ao refeitório; espero
não hão de durar. Como vejo quanto o Senhor tem feito e melhorado nesta casa,
esforço-me para não ficar de cama, a não ser quando me dá a febre, a qual dura
toda a noite. Os calafrios começam às duas horas da madrugada. mas não são
violentos. No mais tudo vai bem, por entre tantas ocupações e trabalhos que não
sei como se pode dar conta. O pior são as cartas. Para as Índias escrevi quatro
vezes, pois está em vésperas de partir a frota.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Espanta-me ver como se descuida de mim vossa mercê,
vendo-me com tantos trabalhos. Tendo sabido que o senhor Juan de Ovalle estava
para chegar, esperava-o cada dia, porque, se ele fosse a Madrid, seria boa
oportunidade para remeter por seu meio o que meu irmão<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>me mandou pedir. Já não há tempo, nem sei o
que pensar. Dir-se-ia que tudo lhes há de vir às mãos sem trabalho: por certo
que isso a ninguém parece bem.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Disseram-me que o senhor Juan de Ovalle e o senhor
Gonzalo de Ovalle se opõem a que se faça ao mosteiro cessão de uma ruelazinha;
não o posso crer<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>.
Não quisera eu que começássemos a inventar questões; sendo com mulheres parece
mal, mesmo havendo ocasião, e seria de muito desdouro para esses senhores,
especialmente tratando-se de religiosas minhas. Não creio, aliás, que elas
conscientemente tenham dado motivo de queixa, a não ser que por simplicidade
não se tenham sabido exprimir. Avise-me vossa mercê de como vão as coisas,
porque, como digo, as Irmãs são novas e poderiam enganar-se. E não se aflija
com minhas doenças, pois espero que não será nada; ao menos, pouco me estorvam,
embora eu o pague caro.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muita falta me faz aqui vossa mercê; sinto-me só. Como
do Convento só aceito o pão, e mais nada, terei necessidade de alguns reais;
procurem enviar-mos. A esses senhores beijo as mãos, e à minha Beatriz. Muito
me alegraria se a tivesse aqui. Gonçalo já sei que está bem. Deus os guarde.
Agustín de Ahumada está com o Vice-rei, assim me escreveu Frei García. Meu
irmão casou duas sobrinhas, e muito vantajosamente; antes de seu regresso as
deixará remediadas. Já vai dar meia-noite e estou bem cansada, e assim termino.
Foi ontem dia de S. Brás; e anteontem de Nossa Senhora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa mercê muito serva,</span></div>
<div class="MsoSignature" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*A dona Maria de Mendoza, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Ávila, 7 março
1572 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 40 – pg. 1086
</span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">40. A D. María de Mendoza, em Valladolid</span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Encarnação de Ávila, 7 de março de 1572. Pede
desculpas a D. María por não lhe haver escrito antes, devido a seus achaques.
Pobreza extrema da Encarnação e edificante recolhimento de suas monjas. Recusa,
cortês e engenhosamente, receber nas Descalças duas jovens recomendadas.</span></div>
<div class="Jhs" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.4pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito
Santo esteja sempre com Vossa Senhoria. Amém. Muito me tenho lembrado de Vossa
Senhoria neste tempo tão rigoroso, com receio de que o frio tenha feito mal a
Vossa Senhoria; e penso que o não terá deixado de fazer. Seja Deus bendito, que
nos havemos de ver na eternidade, onde não haverá mudanças de tempo. Praza a
Sua Majestade passemos esta vida de maneira que possamos gozar de tão grande
bem. Quanto a mim, tenho sido provada de tal maneira nesta terra, que não
pareço ter nascido nela: creio que só tive mês e meio de saúde, logo ao
princípio, por ver o Senhor que sem isto não se podia por então assentar coisa
alguma; agora Sua Majestade faz tudo em meu lugar. Não me ocupo senão em
regalar-me, especialmente de três semanas para cá, porque, além das quartãs,
deu-me uma dor no lado e tive angina. Bastava um desses males para matar, se
Deus assim fosse servido; mas não parece que algum haja capaz de fazer-me este
benefício. Com três sangrias melhorei. Deixaram-me as quartãs; mas a febre não
passa, e, assim, tomarei purgante amanhã. Estou já enfadada de me ver tão
imprestável, que, a não ser para a Missa, não saio de meu canto, nem posso. Uma
dor de dente, que tenho há cerca de mês e meio, é o que me faz sofrer mais.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.7pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Conto a Vossa
Senhoria todos esses males para que não me julgue culpada por não ter escrito a
Vossa Senhoria, e veja que tudo são mercês que o Senhor me faz, dando-me o que
sempre Lhe peço. Certo é que a mim me parecia impossível, logo que aqui
cheguei, agüentar tanto trabalho com minha pouca saúde e natureza fraca. Com
efeito, há ordinariamente muitos negócios de assuntos que dizem respeito a
esses mosteiros, além de outras muitas coisas, que, mesmo sem falar nesta casa,
já me traziam cansada. É bem verdade, como diz S. Paulo, que tudo se pode em
Deus. Dá-me este Senhor habitualmente pouca saúde, e com isto quer que eu faça
tudo; chego a rir-me algumas vezes. Deixa-me sem confessor, e tão sozinha que
nas minhas necessidades não tenho com quem tratar de modo a ter alívio; preciso
andar com muita circunspecção.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.7pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Só para o que diz
respeito ao conforto do corpo, não tem faltado quem me proveja, e com muita
piedade; e do povo tenho recebido muitas esmolas, de sorte que da casa só
aceito pão, e ainda isto o não quisera fazer. Já se está acabando a esmola que
nos deu D. Magdalena; com esta, até agora, e com o que nos dão Sua Senhoria e
algumas outras pessoas, temos custeado uma refeição para as mais pobres<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.7pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Como já as estou
vendo tão boas e sossegadas, tenho pena de presenciar seus sofrimentos, que são
bem reais. É para louvar a Nosso Senhor a mudança que operou nelas. As mais duras
são agora as mais contentes e muito minhas amigas. Nesta quaresma não se recebe
visita nem de homem nem de mulher, ainda que sejam os próprios pais, o que é
muito novo para esta casa. A tudo se submetem com inteira paz. Verdadeiramente
temos aqui grandes servas de Deus, e quase todas vão melhorando. Minha Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>faz estas maravilhas. Para que se entenda que
realmente é assim, ordenou Nosso Senhor esteja eu de tal sorte, que, dir-se-ia,
só vim para aborrecer a penitência e não tratar de outra coisa senão de meu
regalo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Agora, para que eu de todos os modos padeça,
escreve-me a Madre Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dessa casa de Vossa
Senhoria, que quer Vossa Senhoria admitir nela uma noviça, e, segundo souberam,
está descontente, porque eu a recusei. Pedem-me licença para recebê-la, assim
como outra apresentada pelo Pe. Ripalda<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>. Aí deve haver engano. Pesar teria eu
se fosse verdade, pois Vossa Senhoria tem poder para repreender-me e dar-me
suas ordens; e não posso crer que esteja desgostosa comigo sem me manifestar
seu descontentamento, a não ser que assim proceda para ver-se livre desses
Padres da Companhia, empenhados neste caso. Muito consolo teria eu se assim
fosse, pois com estes Padres bem me sei entender. Não tomariam eles alguém que
não fosse conveniente para sua Ordem, só em atenção a mim. Contudo se Vossa
Senhoria absolutamente quer mandar assim, não há para que falar mais nisso;
pois está claro que nessa casa e em todas as nossas tem Vossa Senhoria direito
de mandar, e eu seria a primeira a obedecer. Mandarei pedir licença ao Padre
Visitador, ou ao Padre Geral, já que é contra as nossas Constituições admitir
alguma noviça com o defeito que essa tem; e sem recorrer a algum deles não será
válido o que eu contra a lei fizer. E elas terão de aprender a ler corretamente
o latim, porque está ordenado que não se receba pretendente alguma que não o
saiba<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por desencargo de minha consciência, porém, não posso
deixar de dizer a Vossa Senhoria o que faria eu neste caso, depois de o ter
encomendado ao Senhor; não, já se vê, no caso de o querer Vossa Senhoria,
repito; pois, só para não a contrariar, a tudo me sujeitaria sem dar mais uma
palavra. Só suplico a Vossa Senhoria que o veja bem e seja mais exigente para
sua casa<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">6</span>;
não aconteça que mais tarde, vendo Vossa Senhoria que as coisas não vão muito
bem, venha a ter pesar. Se fosse convento de muitas monjas, melhor se poderia
revelar algum defeito; mas onde são tão poucas, pede a razão que sejam bem
escolhidas, e sempre vi esta intenção em Vossa Senhoria; tanto que para todos
os outros acho monjas que me satisfazem, mas para essa casa jamais ousei enviar
alguma, por desejar que fosse tal e tão completa, que jamais a encontrei a
meu gosto. E assim, a meu parecer, nenhuma das duas deveria ser recebida,
porque nelas nem vejo santidade, nem valor, nem tanto cabedal de juízo e
talentos que redundem em proveito da casa. Sendo assim, há de querer Vossa
Senhoria que se aceitem, se hão de causar prejuízo? Se é para as amparar,
bastantes mosteiros há onde, como digo, por serem muitas, se revelam melhor as
falhas; mas aí, nesse convento cada uma que se admitisse deveria ter capacidade
para exercer o ofício de Priora e qualquer outro de que fosse incumbida.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por amor de Nosso Senhor, pense bem Vossa Senhoria e
veja que sempre se há de considerar antes o bem comum que o particular; e, pois
estão enclausuradas e hão de viver umas com as outras, suportando mutuamente
suas faltas, além de outros trabalhos da religião — e este de não acertar nas
admissões é o maior —, favoreça-as Vossa Senhoria neste ponto, assim como em
tudo nos mostra benevolência. Deixe Vossa Senhoria que eu chame a mim o
negócio, se lhe apraz ordenar assim, pois, como digo, com os padres me
entenderei. Entretanto, se Vossa Senhoria insiste, será feito o que manda,
repito, e a responsabilidade será de Vossa Senhoria se não suceder bem. Essa de
que fala o Pe. Ripalda não me parece má para outro convento; mas aí, onde se
está principiando, convém ter cuidado, a fim de não resultar desdouro para a
casa. Tudo ordene o Senhor como for para sua glória e dê a Vossa Senhoria luz
para fazer o que mais convier. Ele no-la guarde muitos anos, como Lhe suplico,
que disto não me descuido, por pior que esteja passando.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">À minha senhora a duquesa, beijo as mãos de Sua
Excelência muitas vezes, assim como à minha senhora D. Beatriz, e às minhas
senhoras a condessa e D. Leonor. Escreva-me Vossa Senhoria, ou antes, ordene o
que em tudo isto é servida que se faça. Quanto a mim, creio que, deixando a
decisão à consciência de Vossa Senhoria, terei segura a minha; e não julgo
mostrar-lhe nisto pouca estima, pois em nenhuma de nossas casas se achará monja
com tão notável defeito, e eu por nenhum empenho a receberia. Será, a meu ver,
causa de contínua mortificação para as demais, por andarem sempre tão juntas; e
como se querem tanto, sempre andarão penalizadas. Basta a boa Magdalena, que já
têm aí; e prouvera a Deus fossem assim as de Vossa Senhoria!<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">7</span></span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje 7 de março.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva e súdita de Vossa Senhoria,</span></div>
<div class="02Assinatura">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus, Carmelita.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A Madre Subpriora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">8</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beija as mãos de Vossa Senhoria muitas
vezes.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dou-me bem com ela.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*6 Ao Pe. Domingo Bañez, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Só tem janeiro
de 1574 </span></b></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">56 – pg. 1103</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">56. Ao Pe. Domingo Báñez em Valladolid </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Salamanca, janeiro de 1574. Sente não ouvir os sermões
do Padre. A princesa de Éboli em Pastrana; os desgostos que dá às Descalças.
Trato com o Pe. Medina.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com vossa mercê e em
minh’alma. Não sei como não lhe chegou às mãos uma carta bem longa que lhe
escrevi estando adoentada, e enviei por via de Medina. Nela dava boas e más
notícias a meu respeito. Agora também quisera alongar-me, mas tenho de escrever
muitas cartas e sinto alguns calafrios, por ser dia de quartã. Tinham-me as
febres deixado durante dois dias, mais ou menos; mas como não me voltou a dor
que sentia antes, tudo parece nada.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Louvo a Nosso Senhor pelas notícias que me têm chegado
de seus sermões; estou com muita inveja, e dá-me grande desejo de estar aí
agora, por ser vossa reverência Prelado dessa casa. Aliás —, quando o deixou de
ser meu? O vê-lo nesse cargo, parece-me, seria para mim novo contentamento;
mas, como tal não mereço, louvo a quem me dá sempre cruz.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Deu-me gosto essa troca de cartas entre o Padre
Visitador e meu Padre; realmente não só é santo aquele seu amigo, mas sabe
mostrar que o é; e, quando não estão em desacordo suas palavras e suas obras,
age com muita prudência. Mas, embora seja verdade o que ele diz, não deixará de
admiti--la porque de senhores a senhores há muita diferença.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A princesa de Éboli<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>transformada em monja era de fazer chorar.
Quanto a esse anjo<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pode causar grande
proveito a outras almas, e quanto mais barulho fizerem os mundanos, melhor; não
vejo inconveniente. Todo o mal que pode suceder é que ela tenha de sair do
convento; ainda nesse caso terá o Senhor feito resultar outros bens, como digo,
e porventura moverá alguma alma, que, se não fora por esse meio, talvez se
condenaria. Grandes são os juízos de Deus, e quem o ama tão deveras vivendo
entre tanto perigo como anda toda essa gente ilustre, não há razão para nos
negarmos a admiti-la, nem para nos deixarmos de expor a algum trabalho e
desassossego a troco de tão grande bem. Meios humanos e cumprimentos com o
mundo se me afigura o detê-la e atormentá-la por mais tempo; pois está claro
que, em trinta dias, ainda que se arrependesse, não o haveria de dizer. Mas se,
com essa demora em retê-la no mundo, se hão de aplacar os parentes e reconhecer
a justiça de sua causa e do procedimento de vossa mercê, repito: será apenas
adiar alguns dias. Deus estará com ela, pois não é possível que, tendo deixado
muito, não lhe dê muito o Senhor, que tanto dá a nós que nada deixamos.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito me consola que
esteja vossa mercê aí para confortar a Priora<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a fim de que em tudo acerte. Bendito seja Ele,
por assim haver ordenado os acontecimentos. Espero em Sua Majestade que tudo
terminará bem. Este negócio de Pedro de la Banda é um não acabar; penso que
antes de concluí--lo terei de ir a Alba, para não perder tempo, porque há
perigo na transação, pelo fato de estarem em desacordo ele e sua mulher.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sinto grande lástima das
monjas de Pastrana; embora a Princesa tenha regressado à sua casa, estão como
cativas; a tal ponto que há pouco tempo passou por lá o Prior de Atocha<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>, e nem ousou
ir visitá-las. Já está também de mal com os frades, e não acho motivo para que
se sofra aquela escravidão. Com o Pe. Medina vou indo bem: creio que se me
fosse dado falar-lhe mais, depressa se aplacaria. Está tão ocupado, que o não
vejo quase... Dizia-me D. María Cosneza que não quisesse tanto bem a ele quanto
a vossa mercê...</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">D. Beatriz está boa. Na
sexta-feira passada ofereceu-me muito seus serviços; mas, glória a Deus,
já não tenho necessidade de seu auxílio. Contou-me quanto recebeu de vossa
mercê. Muito suporta o amor de Deus, pois se houvesse alguma coisa que
não procedesse dele, já tudo estaria acabado. Dir-se-ia que a dificuldade que
vossa mercê tem em ser extenso, tenho eu em ser concisa. Contudo, é muito
o que faz por mim vossa mercê, livrando-me da tristeza de receber cartas e
não ver letra sua. Deus o guarde; não parece que esta carta vá ter... Praza a
Deus que lá não se mitigue meu gosto com o silêncio de vossa mercê<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa mercê serva e
filha,</span></div>
<div class="MsoSignature" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="Poema0">
<i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sobrescrito: </span></i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Para meu Padre e meu
senhor o Mestre Frei Domingo Báñez.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*7À madre Maria Bautista, em Valladolid </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Segovia, metade
ou final de junho 1574 </span></b></div>
<div class="Carta">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">. 62 – pg. 1111 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">62. A Madre María
Bautista, em Valladolid </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.75pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Segóvia, junho de 1574. Morte
exemplar de Isabel de los Ángeles. Desapego e liberdade de espírito. Recomenda
D. Guiomar.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esteja com vossa reverência, minha filha, o Espírito
Santo. Com pesar estaria eu pensando que vossa reverência não me escreve há
tanto tempo por falta de saúde, se não soubesse que está boa, por uma carta da
Priora de Medina. Seja Deus bendito, que muitíssimo lhe desejo saúde. Se Deus é
servido de que essas outras estejam doentes, seja como Ele quer; assim terão em
que merecer.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Saiba que Isabel de los Ángeles — aquela que foi
objeto de tantas contendas em Medina, — levou-a o Senhor consigo. Foi tal sua
morte, que poderia ser tido por santo quem assim morresse. Certamente foi-se
com Deus, e eu aqui fiquei, como uma criatura sem proveito. Durante três
semanas tive um resfriado terrível, acompanhado de muitas indisposições. Embora
ainda não tenha passado de todo, já estou melhor, e bem alegre com as notícias
que escrevo ao Pe. Frei Domingo; dêem graças a Nosso Senhor, que assim o temos
feito cá. Por tudo seja Ele bendito.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Esta carta mande à Priora da Madre de Deus<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>, juntamente
com o remédio que aí vai; parece ter-me feito bem. Muita pena me dá sua doença,
como quem tanto sofreu do mesmo nestes últimos anos: é impiedosa essa dor. Não
sei para que teve o trabalho de enviar-me escorcioneira<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>! Quase não a comi, porque
fiquei com terrível fastio de coisas doces; mas estou muito grata pelo seu
cuidado e por tudo o que mandou às Irmãs, especialmente a Isabel. Esta já
parece gente; é sensata, amorosa, uma moça perfeita.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Que bobagem é a sua, com tantas satisfações que me dá
sobre o lavor de mãos e outras coisas! Até que nos vejamos não ouso dizer-lhe
minha intenção a esse respeito. Saiba que cada dia estou com mais liberdade. O
principal é que essa pessoa esteja segura de não ofender a Deus; não são outros
meus temores, porque tenho visto grandes quedas e perigos em casos semelhantes.
Quero muito a essa alma (parece que o próprio Deus me infundiu esse cuidado) e
quanto mais é simples, mais temo por ela. Por esta razão muito estimo que goste
de estar em lugar seguro, conquanto, absolutamente certo não o haja nesta vida;
nem é bom nos julgarmos em segurança, pois estamos em tempo de guerra e
rodeados de muitos inimigos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Olhe, minha filha, quando estou sem aquele tão grave
mal que tive aqui, o mínimo primeiro movimento<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span>, em qualquer coisa que seja, me
assusta muito. Isto seja só para vossa reverência, pois a quem nunca chega a
entender-me, é mister levar conforme seu temperamento. E é verdade que se
alguém aí nessa casa me faz experimentar este pouquinho, é aquela a quem o
escrevo; mas, ainda esse pouquinho, muito faz sofrer uma alma livre.
Porventura quer Deus que o sinta, para que Lhe fique assegurada a parte
necessária a seu divino serviço. Ó filha minha, estamos em um mundo de tal
natureza, que, mesmo se vossa reverência tivesse meus anos, não o acabaria de entender!
Não sei para que escrevo isso sem ter pessoa certa que lhe leve a carta.
Pagarei bem o mensageiro.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tudo o que fizer por D. Guiomar será bem feito, pois é
mais santa do que pensam, e cheia de trabalhos. Grande coisa foi para nós ter
saído tão em paz esta outra noviça. Praza a Deus que melhor nos suceda com a
que recebemos, — não sem bastante receio de minha parte; porque estas que foram
donas de suas casas nunca se acham bem de todo nas nossas; contudo por enquanto
parece não ir mal. Isabel lho escreverá melhor.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tinha escrito até aqui, sem achar mensageiro; agora
acabam de dizer-me que há um, e que preciso entregar logo as cartas...</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*8 A dom Teutonio de Braganza, em Salamanca </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Segovia, 3
julho 1574 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 65 – pg. 1115
</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">65. A D. Teutônio de Bragança, em Salamanca </span></div>
<div class="07Epigrafe10">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Segóvia, 3 de julho de 1574. Queixa-se do tratamento
de Ilustríssima que lhe dá D. Teutônio. Compra casa em Segóvia. Conselhos sobre
a oração e a melancolia. Próxima chegada do Padre Visitador.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com Vossa Senhoria.
Eu lhe digo, e é muito certo: se outra vez me sobrescritar do mesmo modo sua
carta<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>,
não responderei. Não sei por que me quer dar desgosto, — que de cada vez o é
para mim, — e eu ainda não tinha caído na conta: só hoje o percebi. Indague
Vossa Senhoria do Padre Reitor como ele costuma fazer, e saiba que não há de
pôr outro título, pois é muito fora de minha Religião aquele tratamento.
Alegrei-me de que esteja ele com saúde, pois me fez andar cuidadosa. Suplico a
Vossa Senhoria lhe dê minhas recomendações.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Impróprio me parece
agora o tempo para Vossa Senhoria tentar a sua cura. Praza ao Senhor tenha bom
resultado, como eu Lho suplicarei. Sua Majestade dê boa viagem à comitiva de
Vossa Senhoria; isto já Lho tenho suplicado, mas quisera que Vossa Senhoria não
se afligisse tanto: de que servirá tanta aflição para sua saúde? Oh! se
entendêssemos estas verdades, quão poucas coisas nos afligiriam na terra!</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Enviei logo a carta, e
escrevi ao Padre Reitor<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dizendo-lhe quanto tomo a
peito que se faça isto com diligência; devo-lhe muito. Ele tratou da compra de
uma casa para nós, e já é nossa, glória a Deus! E muito boa, junto da que agora
ocupamos; ficam bem situadas. Conte-o Vossa Senhoria ao Padre Reitor. Era de um
cavaleiro chamado Diego de Porras. O Pe. Acosta<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dirá que tal é. Também suplico a Vossa
Senhoria que lhe dê minhas recomendações; diga--lhe que suas noviças estão cada
dia mais contentes, e nós com elas. Recomendam-se às orações de Vossa Senhoria,
assim como todas. Mas quão malcriada estou em rogar a Vossa Senhoria que
transmita estes recados! A verdade é que, por ser tão humilde, sofre tudo.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Disso que Vossa Senhoria
tem de querer deixar pelo meio a oração, não faça caso; antes louve ao Senhor
pelo desejo que habitualmente nutre de fazê--la, e creia que sua vontade o quer
e gosta de estar com Deus. É a melancolia que o aflige, com a impressão de que
o hão de obrigar à força. Procure Vossa Senhoria algumas vezes, quando se vir
nesses apertos, ir a algum lugar de onde veja o céu, e andar passeando, que nem
por isso deixará de fazer oração; e é mister levar esta nossa fraqueza de modo
a não afligir por demais o natural. Tudo será buscar a Deus, pois é por Ele que
andamos à procura desses meios, e é preciso levar a alma com suavidade. Para
isto e para tudo, melhor entenderá meu Padre Reitor o que lhe convém.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estão à espera do Padre
Visitador, que já vem próximo. Deus pague a Vossa Senhoria o cuidado que tem de
sempre nos fazer benefícios. Escreverei ao Padre Visitador assim que souber
onde está; o mais importante é que Vossa Senhoria lhe fale, quando ele aí for.
Já fiquei boa; praza ao Senhor, também o esteja Vossa Senhoria, e tire muito
proveito do tratamento que vai empreender.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje dia 3 de julho.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva de Vossa Senhoria e súdita,</span></div>
<div class="02Assinatura">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus, Carmelita.</span></div>
<div class="Poema0" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sobrescrito:</span></i><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">
Ao Muito Ilustre Senhor D. Teotônio de Bragança,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>meu senhor, em Salamanca.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div align="left" class="Carta" style="border: none; margin-bottom: 4.25pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm; text-align: left;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">*9 À madre </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">À Madre Inés de Jesus
Medina </span></div>
</div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Beas, 12 maio
1575 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 78 – pg. 1133
</span></b></div>
<div class="Carta" style="margin-bottom: 4.25pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">78. À Madre Inés de
Jesus Medina </span></div>
<div class="07Epigrafe10" style="margin-bottom: 4.25pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Beas, 12 de maio de
1575. Grata impressão recebida da visita do Pe. Gracián em Beas. Elogios deste
Padre. Fundações de Sevilha e Caravaca.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja com vossa reverência,
filha minha. Bendito seja Deus! Chegaram aqui suas cartas, que eu não pouco
desejava. Sempre me parecem curtas, e nisto vejo que lhe quero mais que a
outras parentas muito próximas. Fiquei muito consolada por saber que está com
saúde; o Senhor lha dê, como suplico. Sinto muita pena por vê-la sempre com
esse tormento, como se não fossem poucos os que o ofício da Priora traz
consigo; e está sendo tão ordinária agora, que há necessidade de tomar muito
remédio. O Senhor faça acertar com o que lhe convier.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ó Madre minha, como desejei tê-la comigo nestes
últimos dias! Saiba que, a meu parecer, foram os melhores de minha vida, sem
encarecimento. Passou aqui mais de vinte dias o Pe. Mestre Gracián. Eu lhe
asseguro que, embora tenha tratado tanto com ele, ainda não entendi todo o
valor deste homem. A meus olhos é perfeito, melhor do que o saberíamos pedir a
Deus para nós. O que agora há de fazer vossa reverência, e todas, é suplicar a
Sua Majestade que no-lo dê por Prelado. Se assim for, posso descansar do
governo destas casas, pois tanta perfeição com tanta suavidade, nunca vi. Deus
o tenha de sua Mão, e o guarde; por nenhuma coisa do mundo quisera eu deixar de
o ter visto e tratado com ele.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ficou à espera de Maríano; e nós muito contentes de
que este tardasse tanto. Julián de Ávila está perdido por ele, e o mesmo
acontece a todos. Prega admiravelmente. Creio que tem progredido muito desde o
tempo em que vossa reverência o viu; os grandes trabalhos que passou lhe foram
de grande proveito. Tantas voltas deu o Senhor, que parto na próxima
segunda-feira, com o favor de Deus, para Sevilha. Ao Pe. Frei Diego escrevo,
explicando mais particularmente as razões.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">No fim de contas descobriu-se que está esta casa em
Andaluzia, onde é Provincial o Pe. Mestre Gracián, de modo que, sem mesmo o
entender, eis--me feita sua súdita, e como a tal teve autoridade para me mandar.
Além disso já estávamos com intenção de ir a Caravaca, tendo dado o Conselho de
Ordens a licença; mas veio esta em tais termos, que nada adiantou, e assim
ficou determinado fazermos logo a fundação de Sevilha. Muito me consolaria de
levar vossa reverência comigo; mas vejo que tirá-la daí agora seria a ruína
dessa casa, sem falar em outros inconvenientes.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Penso que o Pe. Mestre<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>irá vê-la antes de voltar para cá, porque o
mandou chamar o Núncio; estará em Madrid quando vossa reverência receber esta
minha carta. Estou com muito mais saúde que de costume, e assim sempre tenho
estado aqui. Como passaria eu melhor o verão junto de vossa reverência que no
fogaréu de Sevilha! Encomende-nos ao Senhor, e diga-o a todas as Irmãs,
dando-lhes minhas recomendações.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em Sevilha haverá mais
mensageiros e poderemos ter correspondência mais a miúdo; e assim nada mais
acrescento do que pedir-lhe que me recomende muito ao Padre Reitor e ao
Licenciado; conte-lhes o que se passa e diga-lhes que me encomendem a Deus. A
todas as Irmãs, minhas lembranças. O Senhor a faça muito santa.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje dia da Ascensão.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">San Jerónimo<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>se recomenda a vossa reverência. Vai para
Sevilha com outras cinco de muito bons talentos; e a que será Priora é muito
própria para o cargo.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De vossa reverência
serva,</span></div>
<div class="02Assinatura" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não sei para que tanta
pressa em fazer professar Juana Bautista. Deixe-a esperar um pouco mais, que é
muito mocinha; se lhe parece outra coisa, e se está contente com ela, faça-o;
mas não me pareceria mal o prolongar-lhe a provação, pois me pareceu enferma.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*10 Ao Pe. João Batista Rubeo, em Piacenza </span></b></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Sevilha, 18
junho 1575 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 80 – pg. 1135
</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">80. Ao Revmo. Pe. Frei João Bautista Rubeo,<br />
Geral do Carmo em Roma </span></div>
<div class="Epigrafe" style="margin-bottom: 5.65pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sevilha, 18 de junho de
1575. Carinho filial da Santa para com o Pe. Geral. Dá-lhe conta de algumas
fundações. Desculpa os Padres Gracián e Ambrósio Maríano contra os quais estava
indisposto o Pe. Geral. Vida exemplar dos Descalços primitivos.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja sempre com Vossa
Senhoria. A semana passada escrevi a Vossa Senhoria longamente, por duas vias,
sobre o mesmo assunto, porque desejo que lhe chegue às mãos a carta. Ontem, 17
de junho, entregaram-me duas de Vossa Senhoria, as quais muito desejava: uma
com data de outubro e a outra de janeiro. Ainda que não eram tão recentes como
eu quisera, consolei-me muitíssimo com elas, sobretudo por saber que está Vossa
Senhoria com saúde. Dê-lha Nosso Senhor, como todas nós, suas filhas,
suplicamos, que é muito contínuo este cuidado nestas casas de Vossa Senhoria. Todos
os dias fazemos particular oração no coro para este fim, e, além disto, todas
se desvelam, pois, como sabem quanto amo a Vossa Senhoria e não conhecem a
outro por Pai, consagram a Vossa Senhoria grande amor; e não é muito, pois não
temos outro bem na terra. Como todas vivem muito contentes, não sabem como
agradecer a Vossa Senhoria o ter-lhes dado princípio.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Escrevi a Vossa Senhoria contando a fundação de Beas e
como, em Caravaca, haviam pedido outra, mas deram licença com tal inconveniente
que não a quis admitir. Já tornaram a dá-la nas mesmas condições da de Beas,
que é estarem sujeitas a Vossa Senhoria; e assim faremos para todas, se o
Senhor for servido. Escrevi também a Vossa Senhoria as causas pelas quais vim
fundar o mosteiro de Sevilha. Praza a Nosso Senhor consiga eu explicar o caso
destes Descalços a Vossa Senhoria, para que isto não lhe seja motivo de
contrariedade. Deus me faça a mercê de ver tudo aplanado. Saiba Vossa Senhoria
que tomei muitas informações antes de minha vinda a Beas, com o fim de me
certificar de que não era Andaluzia, onde eu de nenhum modo pensei em vir, pois
não desejava viver entre esta gente. Acontece, porém, que Beas, embora não seja
terra andaluza, está situada na província de Andaluzia. Só o vim a saber quando
havia mais de um mês estava fundado o mosteiro. Como já me achava ali com
outras monjas, pareceu-me não dever abandonar a fundação; e daí se originou
também minha vinda para Sevilha. Meu principal desejo, entretanto, é, como
escrevi acima a Vossa Senhoria, deslindar os negócios tão complicados destes
Padres. Embora eles justifiquem sua causa — e posso assegurar que os tenho em
conta de filhos verdadeiros de Vossa Senhoria, desejosos de não lhe causar
desgosto, — não posso deixar de culpá-los. Parece que já vão entendendo como
fora melhor outro caminho, a fim de não contrariarem a Vossa Senhoria. Muito
temos discutido, especialmente Maríano e eu, pois é muito arrebatado. Quanto a
Gracián, é como um anjo; se fosse só por ele, tudo se teria feito de outra
sorte; e veio para cá por ordem de Frei Baltasar, que era então Prior da
Pastrana. Posso dizer a Vossa Senhoria que, se o conhecesse, gostaria de o ter
por filho, e verdadeiramente entendo que o é, como, aliás, o próprio Maríano.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Este Maríano é homem virtuoso e penitente, notado de
todos pelo seu engenho, e creia Vossa Senhoria que, certamente, só agiu movido
pelo zelo de Deus e o bem da Ordem; mas, como já disse, foi exagerado e
indiscreto. Ambição não entendo que haja nele; é o demônio, como Vossa Senhoria
diz, que arma esses enredos, e o move a dizer muitas coisas sem refletir.
Tem--me feito sofrer bastante algumas vezes, mas, como vejo que é virtuoso, vou
passando por cima. Se Vossa Senhoria ouvisse como eles se justificam, não
deixaria de aplacar-se. Disse-me hoje mesmo que, enquanto não se lançar aos pés
de Vossa Senhoria, não terá descanso. Já escrevi a Vossa Senhoria como ambos me
rogaram que escrevesse a Vossa Senhoria, apresentando-lhe suas desculpas, pois
não ousam fazê-lo; e assim não direi aqui senão aquilo a que me parece estar
obrigada, pois já escrevi a Vossa Senhoria sobre este assunto.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em primeiro lugar, entenda Vossa Senhoria, por amor de
Nosso Senhor, que todos os Descalços juntos nada são para mim, em comparação da
mínima coisa que atinja as vestes de Vossa Senhoria. Isto é a pura verdade; dar
a Vossa Senhoria algum desgosto é ferir-me na menina dos olhos. Eles não viram,
nem hão de ver estas cartas; apenas disse a Maríano que, tenho certeza, desde
que eles sejam obedientes, Vossa Senhoria usará de misericórdia. Gracián não
está aqui; foi chamado pelo Núncio, como a Vossa Senhoria escrevi; e, creia
Vossa Senhoria: se eu os achasse desobedientes, não os quisera mais ver nem
ouvir; porém não posso ser mais filha de Vossa Senhoria do que eles se mostram.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Direi agora meu parecer e, se for bobagem, perdoe-me
Vossa Senhoria. A respeito da excomunhão, o que Gracián escreveu da Corte a
Maríano, é o seguinte: o Padre Provincial Frei Ángel declarou não poder tê-lo
no convento por estar excomungado, de modo que teve de ir para a casa de seu
pai. Soube-o o Núncio e, mandando chamar ao Pe. Frei Ángel, repreendeu-o muito,
dizendo que se sentia afrontado, pois, estando aqui esses Padres por sua ordem,
os chamam excomungados; e, portanto, quem tal disser será castigado. Logo
voltou Gracián ao mosteiro, e aí está, e prega na Corte.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Pai e senhor meu, não estão agora os tempos para estas
coisas. Este Gracián tem um irmão que está sempre com o Rei; é seu secretário,
e muito querido dele; e o Rei, segundo tenho sabido, não está longe de intervir
em favor da Reforma. Os próprios Calçados dizem que não sabem como Vossa
Senhoria trata assim a homens tão virtuosos; gostariam de conviver com os
contemplativos por verem sua virtude, e Vossa Senhoria com esta excomunhão os
privou desse bem. A Vossa Senhoria dizem uma coisa e por aqui dizem outra. Vão
ao Arcebispo e alegam que não ousem castigá-los por temor de que logo recorram
a Vossa Senhoria. É uma gente esquisita. Eu, senhor, tenho-os diante dos olhos,
tanto a uns como a outros — sabe Nosso Senhor qu<span style="letter-spacing: -.75pt;">e digo a verdade, — e creio que os mais obedientes são, e hão de ser os
Descalços. De lá não vê Vossa Senhoria o que se passa aqui; eu o vejo e relato
as coisas como são, porque bem conheço a santidade de Vossa Senhoria e quanto é
amigo da virtude. E como, por nossos pecados, as coisas da Ordem chegaram por
aqui a tal ponto, parecem-me agora muito bons os frades de Castela, depois que
vejo os de cá. Ainda depois de minha chegada aqui, aconteceu uma coisa muito
desagradável: no meio do dia achou a Justiça dois frades numa casa mal
freqüentada; e publicamente foram levados presos. Foi isto muito mal feito;
quisera eu que se tivesse mais cuidado em não lhes tirar a honra; quanto a
fraquezas humanas, não me espantam. Isto aconteceu depois que escrevi a Vossa
Senhoria. Contudo, dizem que fizeram bem em prendê-los.</span></span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Alguns vieram visitar-me. Fiquei bem impressionada;
especialmente o Prior é muito boa pessoa. Veio requerer que lhe mostrasse eu as
patentes com que havia fundado. Queria levar cópia. Respondi-lhe que não
intentasse pleito, pois bem via como tenho faculdade para fundar. De fato, a
última patente, redigida em latim, que me enviou Vossa Senhoria, depois que
vieram os Visitadores, dá ampla licença para que eu possa fundar em qualquer
lugar. Assim o entendem os Letrados: já que não assinala Vossa Senhoria coisa
algu<span style="letter-spacing: -.75pt;">ma, nem reino, nem províncias, estende
a licença a todas as partes. E até vem com preceito, e foi isto o que me tem
feito esforçar-me além da minha possibilidade, velha e cansada como estou. Até
mesmo o cansaço que sofri na Encarnação, tudo me parece nada. Nunca tenho
saúde, nem mesmo vontade de a ter; minhas grandes ânsias são de sair já deste
desterro; isto, sim, tenho, embora cada dia me faça Deus maiores mercês. Por
tudo seja Ele bendito.</span></span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sobre esses Frades que receberam, já falei a Maríano.
Diz ele que esse Piñuela usou de astúcia para tomar o hábito: foi a Pastrana e
declarou que o havia recebido das mãos de Vargas, que é o Visitador aqui; e,
vindo a saber-se a verdade, ele mesmo o vestiu. Já há tempo estão querendo
mandá-lo embora, e assim o farão; o outro já não está com eles. Os mosteiros
foram feitos por mandado do Visitador Vargas, com a autoridade apostólica que
tinha, pois as fundações de casas de Descalços aqui são tidas em conta de
principal meio de reforma. E assim, quando o Núncio mandou como reformador a
Frei Antonio de Jesus, deu-lhe licença para fazer as visitas e fundar
mosteiros; mas ele procedeu melhor, nada fazendo sem pedir a Vossa Senhoria. E
se aqui estivera Teresa de Jesus, porventura teriam olhado mais o que faziam;
porque nunca se tratou de fazer casa sem licença de Vossa Senhoria, que eu não
me pusesse muito brava. Neste ponto procedeu muito bem Frei Pedro Fernández,
Visitador de Castela, e sou-lhe muito devedora porque era sempre solícito em
não desgostar a Vossa Senhoria. O Visitador aqui tem dado tantas licenças e
faculdades a estes Padres, rogando-lhe que usem delas, que se Vossa Senhoria as
vir entenderá que não são tão culpados. Dizem até que jamais quiseram admitir a
Frei Gaspar nem ter amizade com ele, por mais que lhes pedisse, e o mesmo
fizeram com outros; e o convento que tinham tomado aos Calçados, logo o
restituíram. Estas e muitas outras coisas dizem para se justificar, por onde
vejo que não agiram com malícia; e, quando considero os grandes trabalhos que
passaram e a penitência que fazem, realmente entendo que são servos de Deus e
tenho pesar de transparecer que Vossa Senhoria não os favorece.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Os mosteiros
foram feitos pelo Visitador, que os mandou para lá com grandes preceitos de não
saírem; e o Núncio deu patentes de reformador a Gracián, encarregando-o de
cuidar das casas dos Descalços. Por ordem de Vossa Senhoria, devem estes
observar o que mandam os Visitadores; e o mesmo, como Vossa Senhoria sabe,
manda o Papa no Breve, livrando-o de qualquer intervenção. Como agora se há de
desfazer, não entendo. Além de tudo, segundo ouvi dizer, mandam as nossas
Constituições, que se estão imprimindo, haver em cada província casas de frades
reformados. Se toda a Ordem já o está, não sei, mas aqui não o julgam assim;
enquanto a estes, são tidos em conta de santos, todos eles, e verdadeiramente
vão bem, com grande recolhimento e vida de oração. Há entre eles pessoas
principais, e mais de v<span style="letter-spacing: -.75pt;">inte fizeram cursos,
ou não sei como se diz: uns de direito canônico, outros de teologia, e há muito
bons talentos. E, entre esta casa, a de Granada e a Peñuela, parece-me ter
ouvido que há mais de setenta. Não compreendo o que se haveria de fazer de
todos estes, nem o que pensaria agora o mundo, pois os tem em tão boa opinião.
Talvez viéssemos todos nós a pagá-lo caro; porque junto ao Rei têm crédito, e o
Arcebispo aqui diz que só eles merecem o nome de Frades. Saírem agora da
Reforma — se Vossa Senhoria os não quer, — creia-me: ainda que Vossa Senhoria
tivesse toda a razão do mundo, a ninguém pareceria justo. Privá-los Vossa
Senhoria de seu amparo, nem eles o querem, nem é razão que Vossa Senhoria o
faça, nem Nosso Se</span>nhor ficará contente. Encomende-o Vossa Senhoria a Sua
Majestade, e, como verdadeiro pai, olvide o passado. Veja Vossa Senhoria que é
servo da Virgem, e que Ela não levará a bem que Vossa Senhoria desampare aos
que, com seus suores, querem aumentar a sua Ordem. Estão já as coisas de sorte,
que é mister muita consideração...<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*11 Ao Rei Dom Felipe II, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Sevilha, 19
julho </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 83 – pg. 1141
</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">83. A Filipe II </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sevilha, 19 de julho de 1575. Pede-lhe seu amparo para
ser a Descalcez constituída em província independente dos Calçados. Recomenda o
Pe. Gracián para Superior. Dá graças a Sua Majestade pela licença de fundar em
Caravaca.</span></div>
<div class="Jhs" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja sempre com Vossa
Majestade. Estando eu a encomendar muito aflita a Nosso Senhor os negócios
desta sagrada Ordem de Nossa Senhora, e considerando a grande necessidade que
tem de não virem a decair estes princípios que Deus nela realizou, ocorreu-me
que o melhor meio para nosso remédio é entender Vossa Majestade qual o modo de
assentar definitivamente este edifício, remediando, com seu aumento, também os
Calçados.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Há quarenta anos vivo entre eles, e, consideradas
todas as coisas, vejo claramente que se não se fizer com brevidade província
dos Descalços autônoma, será grande o mal, e tenho por impossível poderem ir
adiante. Como tudo está <span style="letter-spacing: -.75pt;">nas mãos de Vossa
Majestade — e vejo que a Virgem Nossa Senhora o quis tomar por amparo e remédio
de sua Ordem, — atrevo-me a escrever para suplicar a Vossa Majestade, por amor
de Nosso Senhor e de sua gloriosa Mãe, ordene Vossa Majestade que assim se
faça; porque o demônio está tão interessado em estorvá-lo, que não deixará de
opor muitos inconvenientes, quando na verdade nenhum existe, senão muito bem,
sob todos os pontos de vista.</span></span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Seria de muito
proveito para nós se, nestes primeiros tempos, se entregasse o governo a um
Padre Descalço chamado Gracián, o qual conheci há pouco. Embora moço, muito me
tem feito louvar a Nosso Senhor pelos dons que depositou naquela alma, e as
grandes obras realizadas por seu meio, em benefício de muitos; e assim, creio o
escolheu para grande bem desta Ordem. Encaminhe Nosso Senhor as coisas de sorte
que Vossa Majestade queira prestar-nos este serviço, ordenando o que acabo de
sugerir.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Pela mercê que
Vossa Majestade me fez, concedendo licença para fundar mosteiro em Caravaca,
beijo a Vossa Majestade muitas vezes as mãos. Por amor de Deus, suplico a Vossa
Majestade me perdoe, pois bem vejo sou muito atrevida; mas, considerando como o
Senhor ouve os pobres, e vendo que Vossa Majestade está em seu lugar, não penso
ter sido importuna.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Conceda Deus a Vossa Majestade tanto descanso e tantos
anos de vida como de contínuo Lhe suplico e é necessário à cristandade.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje dia 19 de julho.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva e súdita de Vossa Majestade,</span></div>
<div class="MsoSignature">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus, Carmelita.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*12 Ao Pe. João Batista Rubeo, em Cremona </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Sevilha,
janeiro – fevereiro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 98 – pg. 1162
</span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">98. Ao Pe. Juan Bautista Rubeo,<br />
Geral dos Carmelitas em Roma </span></div>
<div class="07Epigrafe10">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sevilha, fevereiro de 1576. Dá-lhe conta da fundação
de Descalças<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>em Beas, Caravaca e
Sevilha. Suplica ao Geral tenha os Descalços<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>na conta de filhos bons e
obedientes. Pede-lhe benevolência para com<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>o Pe. Gracián. Acata a decisão do
Capítulo que lhe ordena retirar-se<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>a um convento de Castela. Procedimento do Pe. Ángel de Salazar.
Inquietação das monjas da Encarnação.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito
Santo esteja sempre com Vossa Senhoria. Amém. Depois que cheguei aqui a
Sevilha, escrevi a Vossa Senhoria três ou quatro vezes; e não escrevi mais,
porque, de volta do Capítulo, me disseram estes Padres que andava Vossa Senhoria
a visitar os Mantuanos<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e não estava em Roma.
Bendito seja Deus, que se acabou este negócio. Nas mesmas cartas dava a Vossa
Senhoria conta dos mosteiros que se fundaram este ano, que são três: em Beas,
em Caravaca e aqui. Tem neles Vossa Senhoria súditas que são grandes servas de
Deus. Os dois primeiros se fundaram com rendas; o desta cidade é de pobreza.
Ainda não temos casa própria, mas espero no Senhor se há de fazer. Porque tenho
certeza de que algumas destas cartas terão chegado às mãos de Vossa Senhoria,
não lhe dou aqui mais particular conta de tudo.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Nelas dizia que
diferença há entre falar a estes Padres Descalços, e ouvir o que por lá se
conta deles. Refiro-me ao Pe. Mestre Gracián e a Maríano, porque, não há
dúvida, são filhos verdadeiros de Vossa Senhoria, e, no substancial, ousarei
afirmar: nenhum dos que muito presumem de o ser, lhes faz vantagem. Como eles
me puseram por medianeira para alcançar de Vossa Senhoria que lhes restitua as
suas boas graças, pois já não ousavam escrever--lhe, suplicava eu a Vossa
Senhoria nessas cartas, com todo o encarecimento possível, o mesmo que agora
lhe suplico. Por amor de Nosso Senhor, faça--me Vossa Senhoria esta mercê, e
dê-me algum crédito, pois não tenho motivo para falar senão toda a verdade.
Teria, aliás, por ofensa de Deus não agir assim, e, ainda que não fora ir
contra Ele, consideraria grande traição e maldade proceder de outro modo com o
Pai a quem eu tanto quero.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Quando estivermos, um dia, ambos diante de Deus, verá
Vossa Senhoria o que deve à sua verdadeira filha Teresa de Jesus. Só isto me
consola nestes transes porque, bem sei, deve haver quem diga o contrário. Faço
tudo por Vossa Senhoria quando está em minhas mãos, como entendem — e quanto eu
viver entenderão sempre — todos os que julgam desapaixonadamente, pois só a
estes me refiro.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Já escrevi a Vossa Senhoria acerca da comissão que Pe.
Gracián recebeu do Núncio, e como este agora o tinha mandado chamar. Já terá
sabido Vossa Senhoria que de novo lha tornaram a dar, para visitar a Descalços
e Descalças e a província de Andaluzia. Sei com muita certeza que este último
encargo recusou ele o mais que pôde, embora não o digam assim. Esta é a
verdade, e seu irmão, o Secretário<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span>, também o não queria, porque o resultado é só
grande trabalho.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas, pois estava feito, se me tivessem dado crédito
estes Padres<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tudo se teria executado sem publicidade e
muito como entre irmãos. Fiz tudo o que foi possível de minha parte para este
fim, porque, além de ser conforme à razão, eles desde que aqui estamos nos têm
socorrido em tudo; e, como a Vossa Senhoria já escrevi, acho entre eles pessoas
de bom talento e letras. Bem quisera eu os houvesse semelhantes em nossa
província de Castela.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Sou sempre amiga de fazer da necessidade virtude, como
dizem; e assim quisera que, em vez de resistir, vissem primeiro se poderiam
sair com a vitória. Por outra parte, não me espanto de que estejam cansados de
tantas visitas e novidades como por nossos pecados têm havido nestes últimos
anos. Praza ao Senhor nos saibamos aproveitar de tudo, pois é bem certo que
muito nos sacode Sua Majestade. Agora, porém, como são do mesmo hábito, não
parece ser tão em desdouro da Ordem; e espero em Deus se Vossa Senhoria
favorecer este Padre de maneira a entender ele que recuperou as boas graças de
Vossa Senhoria, de tudo há de resultar muito bem. Escreve ele a Vossa Senhoria,
e tem grande desejo, repito, de não lhe dar qualquer desgosto, porque se preza
de ser filho obediente de Vossa Senhoria.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O que torno agora a suplicar a Vossa Senhoria, por
amor de Nosso Senhor e de sua gloriosa Mãe (a quem Vossa Senhoria tanto ama,
assim como também a ama este Padre, que por lhe ser muito devoto entrou nesta
sua Ordem), é que Vossa Senhoria lhe responda, com brandura, deixando em
esquecimento as coisas passadas, embora tenha havido alguma culpa, e
recebendo-o generosamente por filho e súdito, pois na verdade o é; e o mesmo
digo do pobre Maríano, conquanto algumas vezes não avalie bem as coisas. E não
me espanto de que tenha escrito a Vossa Senhoria de modo tão diferente do que
ele na realidade quer. Não terá sabido exprimir-se, pois declara que jamais
teve a intenção de contrariar a Vossa Senhoria, nem por palavras nem por obras.
Como o demônio ganha tanto com esses mal-entendidos e os faz servir a seus
fins, deve ter ajudado para que, involuntariamente, esses Padres tenham faltado
de tino nesses negócios.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Mas olhe Vossa Senhoria, dos filhos é próprio o errar,
e dos pais o perdoar e não se deter nas faltas. Por amor de Nosso Senhor,
suplico a Vossa Senhoria: faça-me esta mercê. Veja que assim convém por muitos
motivos, que talvez aí Vossa Senhoria não os entenda, como eu aqui; e, ainda
que nós mulheres não prestemos para dar conselho, alguma vez acertamos. Não
entendo que prejuízo possa vir de Vossa Senhoria proceder assim, e, como digo,
proveitos pode haver muitos. Que mal pode resultar de acolher Vossa Senhoria
estes filhos que de muito boa vontade se lançariam a seus pés, se estivessem em
sua presença, pois Deus não deixa de perdoar? Convém que todos entendam como é
do agrado de Vossa Senhoria ser a Reforma promovida por um súdito e filho seu,
e como, a troco disto, se sente feliz de perdoar.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Se houvera muitos a quem encomendar tal obra! mas já
que, tanto quanto se pode julgar, nenhum há com os talentos deste Padre — e tenho
por certo, se Vossa Senhoria o visse diria o mesmo, — por que não há de mostrar
Vossa Senhoria que se alegra em ter tal súdito, de modo a entenderem todos que
esta reforma, se se levar a bom termo, procede de Vossa Senhoria e de seus
conselhos e avisos? E, se virem que Vossa Senhoria é favorável, todos se
aplacarão. Muitas outras coisas quisera eu dizer sobre este caso; parece-me,
porém, mais eficaz suplicar a Nosso Senhor dê a entender a Vossa Senhoria o que
será mais conveniente, porque, de tempos para cá, não faz Vossa Senhoria caso
de minhas palavras. Bem segura estou que, se nelas há algum erro, não erra
minha vontade.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O Pe. Frei
Antonio de Jesus está aqui; não pôde deixar de vir, embora também tenha
procurado escusar-se, como esses outros Padres. Escreveu a Vossa Senhoria;
quiçá terá mais sorte do que eu, encontrando crédito em Vossa Senhoria
acerca de tudo que sugeri como sendo conveniente. Faça-o Nosso Senhor como pode
e vê que é necessário.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tive conhecimento da ata vinda do Capítulo Geral,
determinando que fique eu numa casa sem mais dela sair. Mandou-a para cá o
Padre Provincial, Frei Ángel, ao Pe. Ulloa, encarregando-o de ma notificar.
Pensou que me causaria muita pena, pois a intenção desses Padres foi de
magoar-me, e por isso a tinha guardado. Deve haver pouco mais de um mês,
procurei que me chegasse às mãos, porque o soube por outra parte.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Asseguro a Vossa Senhoria: certamente, tanto quanto
posso entender de mim, ser-me-ia de grande regalo e contento se Vossa Senhoria
mo tivesse escrito pessoalmente, e eu visse que, por compaixão dos muitos
trabalhos, (grandes ao menos para mim, pois não sou capaz de muito padecer) que
nestas fundações tenho passado, e em prêmio deles, me mandava Vossa Senhoria
descansar. E, ainda mesmo entendendo de onde procede a ordem, tem-me dado muito
consolo o poder estar em meu sossego.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Como tenho tão grande amor a Vossa Senhoria, não
deixei de sentir, na qualidade de filha outrora tão amada, esta ordem, porque
veio como dirigida a pessoa muito desobediente, em tais termos que o Pe. Frei
Ángel pode publicá--lo na corte antes de chegar a meu conhecimento. Pensava ele
que era fazer-me muita violência, e assim me escreveu que eu podia apelar para
a Câmara do Papa. Como se não fosse um grande descanso! Por certo, ainda no caso
de não ser gozo para mim o fazer o que Vossa Senhoria manda, senão grandíssimo
trabalho, não me passaria pelo pensamento deixar de obedecer; nem permita Deus
jamais que eu procure contentamento contra a vontade de Vossa Senhoria. Posso
dizer com verdade, e isto sabe N. Senhor, que, se algum alívio tinha nos
trabalhos e desassossegos e aflições e murmurações que passei, era por entender
que fazia a vontade de Vossa Senhoria, e lhe dava gosto. O mesmo terei agora em
fazer o que Vossa Senhoria me manda.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Quis obedecer imediatamente, mas vinha próximo o
Natal, e, como é tão longo o caminho, não me deixaram, entendendo não ser da
vontade de Vossa Senhoria que eu aventurasse a saúde. Por esta razão ainda
estou aqui, não com intento de ficar sempre nesta casa, mas só até passar o
inverno; porque não me entendo com a gente de Andaluzia. E o que suplico muito
a Vossa Senhoria é que não me deixe de escrever aonde quer que eu esteja,
porque não havendo já ocasião de tratar de negócios (e isto certamente me dará
grande contentamento), receio que Vossa Senhoria se esqueça de mim. De minha
parte não darei a Vossa Senhoria possibilidade de esquecer-me, e ainda que se
canse, não deixarei de lhe escrever para minha consolação.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Por aqui nunca se entendeu, nem se entende, que o Concílio<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>— nem tampouco o <i>Motu proprio </i>— tire
aos Prelados o direito de mandar as monjas de uma a outra casa, para o proveito
e os interesses da Ordem, que muitas vezes se podem oferecer. Não digo isto em
relação a mim, que já não presto para nada, nem por ter de ficar numa só casa,
pois é tão bom ter algum sossego e descanso; e mesmo num cárcere, sabendo que
Vossa Senhoria se satisfaz com isso, estarei de boa vontade toda a vida. Digo-o
para que não tenha Vossa Senhoria escrúpulo do passado. Embora estivesse eu
munida de patentes, jamais saí para fundar em parte alguma, — pois para os
demais, claro está que não podia — sem ordem por escrito, ou licença do
Prelado. Com a do Pe. Frei Ángel, fui para Beas e Caravacas, e com a do Pe.
Gracián vim para Sevilha, porque naquele tempo tinha este a mesma comissão que
recebeu agora do Núncio, embora não usasse dela. Entretanto disse o Pe. Frei
Ángel que vim para cá como apóstata e estava excomungada. Deus lho perdoe!
Vossa Senhoria é testemunha de como sempre procurei que estivesse Vossa
Senhoria bem com ele, e lhe fizesse a vontade (quando não importava em
desagradar a Deus); e contudo nunca se decide a ficar bem comigo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Prouvera a Deus tomasse ele a mesma atitude com
Valdemoro<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span>!
Este, como é Prior de Ávila, tirou da Encarnação os Descalços, com não pouco
escândalo do povo; e, estando antes a casa que era para louvar a Deus, de tal
modo tratou aquelas monjas, que é lástima vê-las em tão grande desassossego.
Elas me têm escrito que para o desculparem a ele lançam sobre si a culpa! Já
voltaram para lá os Descalços, e, segundo me escreveram, mandou o Núncio que
não as confesse nenhum outro Padre do Carmo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito me tem penalizado a aflição daquelas monjas; por
alimento só recebem pão, e de outro lado tantas inquietações sofrem, que me
causam grande lástima. Deus dê remédio a tudo; e a Vossa Paternidade nos guarde
muitos anos. Disseram-me hoje que vem cá o Geral dos Dominicanos. Ah! se me
fizesse Deus mercê de acontecer vir também Vossa Senhoria! Contudo, por outra
parte, sentiria eu o trabalho de tão longa viagem, e assim terá de ficar meu
descanso para aquela eternidade que não tem fim, onde verá Vossa Senhoria o que
me deve.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: .75pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Praza ao Senhor, por sua
misericórdia, que assim o mereça eu. A esses meus Reverendos Padres, assessores
de Vossa Senhoria, muito me recomendo, pedindo as orações de Suas Paternidades.
Estas súditas e </span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">filhas de Vossa Paternidade suplicam que lhes dê sua
bênção, e eu o mesmo peço para mim.<span style="letter-spacing: .75pt;"></span></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*13 A dom Lorenzo de Cepeda, em Toledo </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 24
julho 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 108 – pg.
1185 </span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">108. A D. Lorenzo de Cepeda em Ávila </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, 24 de julho de 1576. “O mestre de
cerimônias.”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Linda cela a de
Toledo. Zelos de Juan de Ovalle. Os manuscritos das “Fundações”. Uma cópia da
“Vida”. Marmelos e marmelada. A educação dos filhos de D. Lorenzo.</span></div>
<div class="Jhs">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jhs </span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A graça do Espírito Santo esteja sempre com vossa
mercê. Oh! quão longos me parecem estes quinze dias! Bendito seja Deus, que
vossa mercê está com saúde. Foi grande consolo para mim. Sobre o que me contou
de sua casa e criadagem não me parece haver demasia. Fez-me rir gostosamente o
mestre de cerimônias<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span>; asseguro que achei muita graça. Bem pode confiar nela, que é
muito boa e muito sensata. Quando vossa mercê a vir, dê-lhe minhas
recomendações, que muito lhe devo, assim como a Francisco de Salcedo.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; letter-spacing: 0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Fico triste com a sua indisposição.
Já começa o frio a fazer-lhe mal. Estou melhor do que de uns anos para cá, a
meu parecer, e tenho uma cela muito linda, completamente isolada, com uma
janela que dá para um jardim. Visitas muito raras. Se não fossem tantas as
cartas e me deixassem sossegar, tão bem estaria, que não fora possível durar
muito, pois assim costuma acontecer quando estou bem. Tivera eu vossa mercê
aqui, e nada me faltaria; mas, se Deus me fizer a graça de lhe conceder saúde,
o resto não custa passar. Deus lhe pague o cuidado que tem com a minha,
consolei-me da sua ausência, vendo que vossa mercê também sofre por estar eu
aqui. Espero em Deus não ficarei tanto tempo que me deixe de alcançar o frio de
Ávila. Ao menos, pelo mal que me havia de fazer não deixaria de ir; nem me
deterei um dia mais; pois, quando Deus quer, em qualquer parte dá saúde. Oh!
para meu contentamento, quanto mais desejo a de vossa mercê! Deus lha dê, como
está em suas Mãos.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.0pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Juan de Ovalle
escreveu-me uma carta muito longa, encarecendo a amizade que tem a vossa mercê
e quanto está pronto a servi-lo. Toda a sua tentação foi o parecer-lhe que
Cimbrón<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lhe era preferido, mandando e desmandando no
que a vossa mercê toca e sendo causa de que não viesse minha irmã. Todo o seu
sentimento não é mais que ciúme; e é fora de dúvida, creio, porque é ciumento
de natureza, e não foi pouco o que passei com ele por sermos amigas D. Guiomar<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">3</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>e eu. Todas as suas queixas são contra
Cimbrón. Em certas coisas é muito criança, mas portou-se bem com vossa mercê em
Sevilha e tem-lhe grande afeição; portanto, por amor de Deus, vossa mercê
revele essas coisas.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.0pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Respondi-lhe dizendo meu
parecer. Assegurei-lhe que vejo quanto vossa mercê lhe quer e que, portanto,
antes se deve ele alegrar de que Cimbrón trate dos interesses de vossa mercê.
Insisti muito, aconselhando-o a contentar vossa mercê e a enviar-lhe, assim que
lho pedisse, o dinheiro. Acrescentei que melhor estava cada um em sua casa, e
talvez Deus o tivesse ordenado assim. Em suma, lancei a culpa sobre ele e
desculpei a Perálvarez. O pior é que estou prevendo sua vinda, e de nada valerá
tudo quanto fiz para impedi--la. Certamente tenho muita pena de minha irmã e
por amor dela havemos de sofrê-lo assim; quanto à sua vontade de contentar a
vossa mercê e servi-lo, posso jurar que é muita. Deus não o favoreceu com
maiores dons. Por outro lado, fez a outros bem acondicionados, para que sofram
os que têm desses gênios. É o que deverá fazer vossa mercê.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.0pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Acho que o Agnus Dei<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">4</span>, se não estiver
no baú, junto com os anéis, está na arquinha. Já disse à Subpriora que envie
esta a vossa mercê, para que de dentro tire os manuscritos das “Fundações”, e
lhos devolva, envoltos num papel, e selados. Ela os remeterá a mim, junto com
não sei que objeto de minha companheira, e um manto meu, que fomos precipitadas
em mandar para aí antes de tempo. Não sei que outros papéis estarão na
arquinha, e não quisera que alguém os visse; e nem tampouco as “Fundações”, por
isso lhe faço este pedido. Quanto a vossa mercê não me importa que os veja.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.0pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Quebrou-se a chave da
arquinha; abra-a vossa mercê e, depois de ter tirado a fechadura, guarde-a em
alguma arca, até que seja substituída. Dentro dela achará a chave de um
porta-cartas que por minha ordem vão enviar a vossa mercê, no qual estão também
alguns papéis, se não me engano, de coisas de oração. Bem os pode ler, e tirar
umas folhas com algumas notas sobre a fundação de Alba. Remeta-me vossa mercê
tudo junto, porque me mandou o Padre Visitador terminar as “Fundações”, e tenho
necessidade desses apontamentos para ver o que já ficou dito e escrever a
fundação de Alba. <span style="text-transform: uppercase;">é</span> muito penoso
para mim, porque o tempo que me sobra das cartas, preferia passar na solidão e
descansar. Não parece que assim o queira Deus. Praza a Ele seja para seu
serviço.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Saiba vossa mercê que me
escreveu a Priora de Valladolid contando como D. María de Mendoza mandou tirar
uma cópia do livro<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">5</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que estava nas mãos do
Bispo, e ele agora lha tomou. Pelo que toca a vossa mercê, fiquei contente;
assim quando eu estiver aí, poderei pedi-lo para que o veja. Não o conte a
ninguém. Se acontecesse ir aí o Bispo, bem lho poderia vossa mercê pedir.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Escreverei para Sevilha
dando seu recado, pois não sei se as cartas lá chegaram. Por que fazer caso de
quatro reais? Eles não pagaram o porte porque se o mensageiro entendesse que ia
alguma coisa dentro, não as teria entregue. Muito bem está passando a Priora
daqui, em comparação do que estava antes; ela e todas beijam as mãos de vossa
mercê. Muito o temos encomendado a Deus, pedindo que lhe dê saúde. Envio-lhe
uns marmelos para sua criada fazer uma compota que lhe sirva de sobremesa; e
duas caixas de marmelada, sendo uma para a Subpriora de S. José, a qual ouvi
dizer que anda muito fraca. Diga-lhe que a coma, e a vossa mercê suplico que da
sua não reparta: coma-a toda por amor de mim. Avise-me quando acabar, pois aqui
são baratos os marmelos, e não é dinheiro do Convento. De fato, mandou-me o Pe.
Gracián, por obediência, fazer o que costumava, pois o que tinha não era para
mim, e sim para a Ordem. Por um lado tive pesar, mas, por outro, gostei; porque
surgem tantas necessidades aqui onde estou — ainda só falando em portes para
cartas, — que me dá pena o gastar tanto, e são muitas as ocasiões que se
apresentam...</span></div>
<div class="Intertitulo" style="line-height: 12.1pt; margin-bottom: 4.25pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 8.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">MEMORIAL SOBRE A
EDUCAÇÃO DOs<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>FILHOS DE DOM LOURENÇO</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Quero que vossa mercê
não o esqueça, e por isso o ponho aqui. Tenho grande receio de que, se desde já
não tiver grande cautela com esses meninos, bem depressa poderão juntar-se aos
mais presunçosos de Ávila; e é preciso quanto antes mandá-los vossa mercê ao
Colégio da Companhia. Neste sentido escrevo ao Reitor, como aí verá; e, se ao
bom Francisco de Salcedo e ao Mestre Daza parecer bem, usem bonés. A filha de
Rodrigo teve seis filhos, dos quais só um foi homem, e — feliz dele! — sempre o
aplicaram aos estudos, e ainda agora está em Salamanca; e tanto este como o
filho de D. Diego del Aguila, andavam assim. Em suma, lá combinarão o que for
mais acertado. Praza a Deus não criem meus irmãos com muitas vaidades os seus
filhos.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não poderá vossa
mercê ver com muita freqüência a Francisco Salcedo, nem ao Mestre se não for
pessoalmente às suas casas, porque moram longe de Perálvarez, e essas conversas
espirituais se devem fazer em particular. Não se esqueça vossa mercê de não
tomar, por enquanto, confessor certo, e em sua casa tenha o menor número de
criados que puder ser; é preferível tomar outros, mais tarde, a despedir os que
já tem. Vou escrever a Valladolid para que venha o pajem. Ainda que saiam sem
ele alguns dias, não importa, pois são dois e podem andar juntos; vou escrever
que venha quanto antes.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.8pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">vossa mercê é
inclinado a muito fausto, e até se acostumou a ele. É mister mortificar-se
neste ponto e não dar ouvido a todos. Tome o parecer destes dois amigos em
tudo, e também o do Pe. Muñoz da Companhia, se achar bom. Para as coisas mais
graves, porém, bastam os dois, e siga o que aconselharem. Veja que nos começos
não se entende logo o mal que resultará de certas coisas; e vossa mercê ganhará
mais, aos olhos de Deus e até aos do mundo, e ganharão também seus filhos, se
tiver mais para fazer esmolas. Por ora acho melhor não comprar mula; basta-lhe
um cavalo ordinário, que sirva para montaria e para carga. Não vejo motivo
agora para não passearem a pé esses meninos; deixe-os estudar.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*14 Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 23
outubro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 129 – pg 1224
</span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Carta 129 </span></div>
<div class="Subtitulo">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">A D. Lorenzo de Cepeda em Ávila </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, novembro de 1576. Cobrança de algum dinheiro
de D. Lorenzo. Atenções com Antonio Ruiz, de Malagón. Gratidão a Francisco de
Salcedo, ao qual aconselha paciência em certo pleito que tinha, sobre
interesses materiais. Quão conveniente é o desapego dos bens terrenos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">... A vossa Mercê posso dizer que se deve ter
rompido...<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>erro, como há tanta barafunda por lá, que não
(se pode) encobrir. Agora me diz que tem em casa, já cobrado, o dinheiro de
vossa mercê, mas não ousa enviá-lo até que vossa mercê determine alguém a quem
o possa entregar mediante carta sua; por isso tenha cuidado, quando partir daí
o arrieiro, porque, se for de confiança, será o melhor portador para levá-lo,
ou, antes, trazê-lo. Antonio Ruiz há de ir... não podia, iriam desde Malagón.
Ele ficará contente, pois como não há tempo para adiantar as obras da casa, não
tem que fazer lá, e melhor é que se trate tudo no próprio local. <span style="text-transform: uppercase;">é</span> grande esmola o que se faz por ele,
porque terá algum meio para começar a remediar-se, e vossa mercê nada perderá.
Quando pensei em escrever isto a vossa mercê, mais me lembrei, ao que me
parece, do proveito desses pobres, tão bons, do que do lucro de vossa mercê,
conquanto também o tenha em vista e deseje vê-lo muito rico, pois tão bem
emprega seus haveres. Ainda esta manhã me veio ao pensamento que não convém
casar tão depressa esses meninos, a fim de poder vossa mercê fazer mais em
benefício de sua alma; porque, em começando com outros gastos, não poderá dar
tanto, e, afinal, isto é o que há de levar para a outra vida, do que adquiriu
com tanto trabalho. Melhor é gastar o mais que puder no serviço de quem lhe há
de dar seu reino, sem que a morte lho tire. Sua Majestade o...</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito mais aparelhado está vossa mercê para os
trabalhos interiores e as coisas do espírito, graças a seu natural e ao ânimo
que tem. É preciso mostrar a ele<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">2</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sempre
muito agrado, para que não se julgue logo importuno. Não sei se poderei afirmar
que é a pessoa a quem mais devo na vida, de todas as maneiras, porque foi para
mim o princípio de grande luz, e assim lhe quero muitíssimo. Dá-me bastante
pena não ver nele mais ânimo para essa provação do pleito que Deus lhe dá, pois
não me posso convencer de que lhe venha de outra parte esse abatimento.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Rogue vossa mercê ao Senhor que o dê a entender a D.
Francisco, para pôr fim à sua inquietação. Eis o resultado de não estarmos
desprendidos de tudo: o que mais nos dá a ganhar, que é perder a fortuna tão
pouco duradoura e digna de tão pouca estima em comparação dos bens eternos,
isso nos inquieta e priva de todo lucro. Mas convém levar em conta que estas
considerações não consolam a quem Deus não concedeu tal desapego; preferem ver
que nos compadecemos de seus sofrimentos.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.3pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estando eu a pensar hoje
como reparte Deus os bens segundo lhe apraz, e como um homem desses, que há
tantos anos o serve tão deveras, cujos haveres são mais dos pobres do que seus,
se aflige tanto em perdê-los; e, parecendo-me que a mim pouco se me daria,
lembrei-me do muito que senti quando em Sevilha vimos vossa mercê em risco de
perder o que trouxera. É que nunca nos conhecemos. Assim pois, o melhor deve
ser fugir de tudo pelo Tudo, para que nosso natural não nos faça escravos de
coisas tão baixas; e os que não chegam a tanto, considerem esta verdade muitas
vezes. Assim o faça vossa mercê, e lembre-se disto quando seu natural o
levar...<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span></span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*15 À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 7
dezembro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 151 – pg.
1256 </span></b></div>
<div class="Carta" style="margin-bottom: 7.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Carta 151</span></div>
<div class="Subtitulo" style="margin-bottom: 5.65pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">À Madre María de S.
José, Priora de Sevilha </span></div>
<div class="Epigrafe" style="margin-bottom: 11.35pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, 27 de dezembro
de 1576, Felicita a Nicolau Dória. Assuntos do convento das Descalças de
Sevilha. Pede confeitos à Madre Priora. Lembranças aos conhecidos.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: .85pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jesus esteja com vossa reverência,
filha minha. Vão dar duas horas, e assim não posso alargar-me; digo, duas da
noite. Pela mesma razão não escrevo ao bom Nicolau; dê-lhe os Bons Anos de
minha parte e diga-lhe que hoje esteve aqui a mulher de seu primo. Quanto ao mosteiro,
aquela pessoa continua em seu bom propósito, como ele deixou, mas até chegar a
decisão da corte para admiti--lo, como aqui não vem o Pe. Maríano, ficará tudo
parado.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: .85pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Alegrei-me de terem recebido tão boa
noviça; recomendem-me muito a ela e a todas. Fiquei contente com as cartas que
me enviou, de meu irmão. O que me contraria é nada me dizer vossa
reverência sobre sua saúde; Deus lhe dê como desejo. Grandíssima mercê nos faz
em dá-la também a Nosso Padre. Seja para sempre bendito! Trouxe-me o almocreve
as cartas que vossa reverência envia a Malagón; não sei se trouxe o dinheiro.
Grande bobagem seria não aceitar o que lhe dá meu irmão; prouvera a Deus fôsse
mais. Fará bem de mandar-me os confeitos de que falou; se são tão bons,
gostaria de tê-los para certa necessidade.<span style="mso-text-raise: 3.0pt; position: relative; top: -3.0pt;">1</span></span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: .85pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estou com saúde, embora nos últimos
dias antes do Natal tenha passado adoentada, e cansadíssima com a demasia dos
negócios. Contudo não quebrei o jejum do Advento. A todas as pessoas que julgar
conveniente dê minhas recomendações, especialmente ao Pe. Frei Antonio de
Jesus; e pergunte-lhe se fez promessa de não me responder. Também a Frei
Gregório me recomendo. Muito me folgo de que tenha o convento o necessário para
pagar a contribuição deste ano. Deus dará o demais. Sua Majestade a guarde. Já
estava desejando ver carta sua.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt; margin-bottom: .85pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É dia de S. João Evangelista.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Eu de vossa reverência,</span></div>
<div class="MsoSignature" style="line-height: 12.5pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*16 Ao Pe. Ambrosio Mariano, em Madri </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 12
dezembro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 155 – pg.
1263 </span></b></div>
<div class="Carta">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Carta 155</span></div>
<div class="Subtitulo">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ao Pe. Ambrósio Maríano de São Bento </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, 12 de dezembro de 1576. Inveja a Santa aos que
trabalham pelos próximos. A reforma de Paterna. Bom exemplo das Descalças.
Deseja que entrem pessoas de bons talentos. Acerca da descalcez completa de
pés. O trabalho de mãos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Sou amiga
de apertar nas virtudes, porém não no rigor.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jesus esteja com vossa reverência. Estas cartas, entre
as quais a da Priora de Paterna, chegaram-me às mãos. As outras que, segundo me
diz, devem chegar talvez amanhã, quinta-feira, virão com segurança por essa
via; não hão de perder-se. Muitíssimo folguei com estas, e também com a de
vossa reverência. Seja Deus bendito por tudo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ó Padre meu! e que alegria me vem ao coração quando
vejo que por algum dos membros desta Ordem (onde o Senhor tem sido tão
ofendido) se faça alguma coisa para sua honra e glória, e se evitem alguns
pecados! Só me dá grande pena e inveja por ver o pouco valor que tenho para
isso; desejaria andar no meio de perigos e trabalhos, para que me coubesse
parte desses despojos dos que andam metidos na peleja. Algumas vezes, ruim como
sou, alegro-me de ver-me aqui sossegada; mas, em vindo à minha notícia quando
estão trabalhando por lá, sinto-me consumida e tenho inveja a essas que foram
para Paterna. Estou alegríssima por Deus começar a servir-se das Descalças, e
muitas vezes, quando vejo almas tão animosas nestas casas, parece-me que não
seria possível dar-lhes Deus tanto se não fosse para algum fim. Ainda que não
fizessem mais do que estão fazendo naquele mosteiro — porque enfim terão
evitado ofensas de Deus, — estaria contentíssima; quanto mais que espero em Sua
Majestade hão de ir muito além.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Não esqueça vossa reverência: de acrescentar, na
declaração acerca dos Frades, que também possa dar licença para fundar
mosteiros de monjas. Saiba que me confesso aqui com o Doutor Velásquez, Cônego
desta Igreja, grande letrado e servo de Deus, como poderá informar-se. Não se
conforma com a idéia de não mais se fundarem mosteiros de monjas, e ordenou-me
tomar por intercessora a senhora D. Luisa para, por intermédio do Embaixador, alcançar
licença do Geral, e, em último caso, do Papa. Recomenda informar a Sua
Santidade de como são espelhos de Espanha, e promete indicar os trâmites a
seguir. Já mandei falar a vossa reverência de uma fundação que se nos oferece;
responda-me a estas duas coisas.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Com o último
bilhete que me enviou, fiquei muito consolada. Deus o pague a vossa reverência,
conquanto já esteja bem assentado em meu coração tudo o que me escreveu. Como
não me diz nada do Pe. Frei Baltazar? A todos dê minhas encomendas.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Achei graça no que alega o Pe. Frei João de Jesus a
respeito de andarem inteiramente descalços. Como diz que é por minha vontade,
se fui eu que sempre o proibi ao Pe. Frei Antonio? E, a tomar ele meu parecer,
teria errado. Era meu intento e desejo que entrassem bons talentos e temia que,
vendo muita aspereza, se haviam de assustar; mas tudo foi necessário para se
distinguirem dos Calçados. O que talvez tenha dito é que tanto frio teriam
assim, como de pés no chão.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">O que eu disse — e daí deve ter vindo o engano, —
quando se tratou da má impressão que dariam os Descalços montados em boas
mulas, foi que não se havia de consentir, a não ser para longo caminho e com
grande necessidade; pois uma coisa não assentava bem com a outra. Ora, têm
passado por aqui uns Descalços mocinhos, que tinham, aparentemente, pouco a
andar, e vinham de jumento quando poderiam vir a pé. E assim o torno a dizer:
não dão boa impressão esses jovens; descalços, por um lado e por outro em mulas
com boas selas. Quanto à outra questão, nem me passou pelo pensamento: já
andam descalços demais. Avise vossa reverência que não o façam; voltem ao que
costumavam; e escreva a Nosso Padre.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; text-transform: uppercase;">n</span><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">o que insisti muitíssimo com Sua Paternidade foi que
lhes fizesse dar muito bem de comer; porque trago sempre diante dos olhos o que
vossa reverência diz, e muitas vezes tenho bastante pesar. Ainda ontem ou hoje,
antes de ler sua carta, o estava sentindo, parecendo-me que daqui a dois dias
tudo irá por água abaixo, tal o modo com que se estão tratando. Voltei-me para Deus
a buscar consolação, porque Ele, que o começou, dará jeito a tudo; e assim
alegrei-me por ver que vossa reverência pensa como eu.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Outra coisa que
lhe pedi muito foi que exigisse o lavor de mãos, ainda que só fosse fazer
cestas, ou qualquer outra coisa; e seja na hora da recreação, quando não houver
outro tempo, porque, nas casas que não são de estudos, é importantíssimo.
Entenda, meu Padre, que sou amiga de apertar muito nas virtudes, porém não no
rigor, como se poderá ver nestas nossas casas. Deve ser porque sou pouco
penitente. Muito louvo a Nosso Senhor de que dê a vossa reverência tanta luz em
pontos tão importantes. É grande coisa em tudo desejar sua honra e glória.
Praza a Sua Majestade nos dar graça para morrermos mil vezes por esta causa.
Amém, amém.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje
quarta-feira, 12 de dezembro.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna serva de
vossa reverência,</span></div>
<div class="02Assinatura" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa
de Jesus.</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">De muita caridade
usa vossa reverência para comigo enviando-me as cartas, que recebe de Nosso
Padre, pois quando ele me escreve é sempre muito breve; e não me admiro, antes
pelo contrário lhe rogo que o faça assim. Verdadeiramente louvo ao Senhor
quando as leio, e vossa reverência está muito obrigado a fazer o mesmo, pois
deu princípio àquela obra. Não deixe de insistir com o Arcediago. Temos também
por nós o Deão e outros Cônegos, e já vou granjeando outros amigos.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*17 Ao Pe. Jerônimo Gracian,em Sevilha (?) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 13
dezembro 1576 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 154 – pg.
1260 </span></b></div>
<div class="Carta" style="margin-top: 15.6pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Carta 154</span></div>
<div class="Subtitulo">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ao Pe. Jerónimo Gracián em Sevilha </span></div>
<div class="07Epigrafe10">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, dezembro de 1576. Agradece em termos afetuosos
as cartas recebidas. Graça do Pe. Jerónimo para a correspondência
epistolar.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Um falso testemunho.
Reforma das Calçadas de Paterna. As casas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>da Descalcez “espelhos de Espanha”. Informação
a Roma para a separação entre Calçados e Descalços. Fundação de Caravaca.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Torna a falar sobre a de Paterna. Os
melhores dias da Santa<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>foram
os passados em Beas com Paulo. Enfermidade da<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Madre María de S. José.
Brandura de gênio de Isabelita.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jesus esteja com Vossa Paternidade, meu Padre. Oh! que
dia bom tive hoje! Enviou-me o Pe. Maríano todas as cartas de Vossa Paternidade
para ele! Não é preciso que lhe recomende fazer assim, pois já lho pedi, e,
embora custe a mandá-las, trazem-me muito consolo. E ainda tão caridosamente
relata-me Vossa Paternidade em resumo as coisas sucedidas! Segundo já lhe
disse, as outras cartas demoram a chegar, exceto quando o Pe. Maríano tem
alguma em seu poder para mim, porque então ma envia logo. Estamos grandíssimos
amigos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Tem-me feito louvar a Nosso Senhor a maneira e a graça
com que Vossa Paternidade escreve, sobretudo quando fala sobre a perfeição. Ó
Padre meu, que majestade em suas palavras quando toca neste assunto, e quanto
consolo dão à minha alma! Quando não fôssemos fiéis a Deus pelo bem que daí nos
resulta, senão pela autoridade que comunica a seus representantes — tanto mais
quanto mais de perto o representam, — seria grandíssimo lucro para nós; bem
deixa Vossa Paternidade ver que lhe vai bem com Sua Majestade. Seja Ele por
tudo bendito, que tantas mercês me faz, e lhe dá tanta luz e tantas forças. Não
sei quando hei de determinar-me de todo a servi-lo.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Posso assegurar-lhe que estava muito boa a carta que
Vossa Paternidade escreveu de Trigueiros sobre o Tostado; e fez bem em rasgar
as que lhe mostraram com um pedido acerca do mesmo. Enfim, meu Padre, Deus o
ajuda e ensina, a bandeiras despregadas, como dizem; não tenha medo que deixe
de sair com êxito de tão grande empresa. Oh! que inveja tenho de Vossa
Paternidade e do Pe. Antonio pelos pecados que conseguem impedir, enquanto eu
aqui não tenho mais que desejos!</span></div>
<div class="06Texto" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Faça-me saber em
que se basearam para levantar um falso testemunho contra a honra daquela monja
virgem, e mãe. Parece-me grandíssima insensatez levantar um falso com este. Mas
nenhum chega ao que Vossa Paternidade me conta em sua carta, há poucos dias.
Pensa que é pequena mercê de Deus levar Vossa Paternidade estas coisas como as
leva? Eu lhe digo que Ele lhe vai pagando os serviços que aí Lhe presta. E não
é só isto.</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estou pasma de
tanta desgraça que se vê, especialmente no que se refere a essas Missas; fui ao
coro pedir a Deus remédio para essas almas. Não é possível consentir Sua
Majestade que vá adiante tanto mal, já que o começou a desvendar. Cada dia vou
entendendo mais o fruto da oração, e quanto deve ter valor diante de Deus uma
alma que só pela honra de Sua Majestade pede remédio para outras. Creia, meu
Padre, penso que se vai realizando o fito com que se deu começo a estes
mosteiros, que foi para pedir a Deus sua assistência para aqueles que defendem
sua honra e trabalham em seu serviço, porquanto, nós, sendo mulheres, de nada
valemos. Quando considero a perfeição destas monjas, não me espantarei de
qualquer coisa que alcançarem de Deus.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Gostei de ver a carta que a Vossa Paternidade escreveu
a Priora de Paterna, e o tino que Deus infunde a Vossa Paternidade em todas as
coisas. N’Ele espero que haverá grande fruto; com isto vieram-me ânsias de que
não cessem as fundações. Há projeto de uma acerca da qual já escrevi a Vossa
Paternidade; e agora sobre o mesmo assunto escreve-me essa carta, que lhe
envio, a Priora de Medina. Não são mil ducados os que ela dá, senão seiscentos;
bem pode ser que tenha resolvido ficar com o demais. Consultei o Doutor
Velásquez sobre este negócio, porque tinha escrúpulo de tratar disso contra a
vontade do Geral. Insistiu muito em que devo procurar que D. Luisa escreva ao
Embaixador, a fim de que este alcance a licença do Reverendíssimo Geral, e
prometeu dar a informação que será preciso mandar. No caso de não se obter,
aconselhou recorrer ao Papa, informando Sua Santidade de como são espelhos de
Espanha estas casas. Assim o penso fazer, se a Vossa Paternidade não parecer
outra coisa.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Respondi a Medina pedindo que me explicassem melhor as
condições, e já escrevi ao mestre Ripalda, até pouco tempo Reitor em Burgos e
meu grande amigo da Companhia, para que tomasse informações e depois me desse
conta, pois se fosse coisa conveniente, enviaria eu alguém em meu lugar para
que o visse e tratasse. De fato, se parecer bem a Vossa Paternidade, poderão ir
Antonio Gaytán e Julián de Ávila, quando vier a estação favorável. Vossa
Paternidade dar-lhes-á plenos poderes para que façam um acordo, como o de
Caravaca, e a fundação poderá realizar-se sem a minha presença. Mesmo no caso
de se ter de lançar mão de maior número de monjas para reformar conventos, não
faltará quem vá, contanto que a cada um vão poucas, como aí em Paterna.
Parece-me, contudo, que em outros, que sejam maiores, não conviria irem só
duas; e até mesmo aí não teria por mau que houvesse uma Irmã conversa, já que
as temos, e muito boas!</span></div>
<div class="05track" style="mso-line-height-alt: 11.9pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estou persuadida
de que nada se consegue em mosteiros de monjas se não há quem de portas adentro
as mantenha na disciplina. A Encarnação está que é para louvar a Deus. Oh! que
desejo tenho de ver todas as monjas livres da sujeição aos Calçados! Quando me
for concedido ver separada deles a nossa Província, darei até a vida para este
fim, porque do mau governo vem todo o dano, e é sem remédio. Com efeito, ainda
que outros mosteiros estejam relaxados, não é em tanto extremo; refiro-me aos
que estão sob a jurisdição dos frades; quanto aos sujeitos aos Ordinários, nem
é bom falar. E se os Prelados entendessem a responsabilidade que lhes pesa
sobre os ombros e tivessem a solicitude de Vossa Paternidade, agiriam de outra
maneira; e não seria pouca misericórdia de Deus haver tantas orações de boas
almas em favor de sua Igreja.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito bem me parece o que Vossa Paternidade me diz
sobre os hábitos, e, dentro de um ano, poderão todas estar assim vestidas. Uma
vez estabelecido, estabelecido fica. Será questão de gritarem alguns dias; mas
castigadas umas, calarão as demais, pois as mulheres são assim: pela maior
parte, temerosas. Essas noviças não continuem aí, por caridade, pois receberam
tão maus princípios. Importa-nos muito o sairmo-nos bem dessa reforma, por ser
a primeira. Eu lhe asseguro que a amizade que lhe tinham, bem o mostram com as
obras.</span></div>
<div class="05track">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Achei graça no rigor de nosso Padre Frei Antonio. É
certo que com alguma não seria mau, antes importa muitíssimo que eu as conheço
todas. Talvez desse modo se houvesse impedido mais de um pecado por palavras, e
estariam agora mais rendidas; pois há de haver brandura e rigor, que assim
Nosso Senhor nos leva; e para essas muito obstinadas não há outro remédio.
Torno a dizer: aquelas pobres Descalças estão muito sozinhas e se alguma ficar
doente, será grande contratempo. Deus, que vê a necessidade, lhes dará saúde.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Todas as filhas de Vossa
Paternidade — as de cá — vão bem; as de Beas é que só faltam morrer com tantos
pleitos; mas não é muito padecerem um pouco, já que lhes faltaram trabalhos na
fundação daquela casa. Nunca terei dias melhores do que os passados ali com meu
Paulo. Gostei de que se tenha assinado “seu filho querido”. Como eu estava só,
exclamei logo: “Quanta razão tem!” Muito me folguei de ouvi-lo de Vossa
Paternidade e mais me folgaria se visse os negócios daí em tão bons termos, que
pudesse voltar a ocupar-se dos de cá. Espero em Deus que tudo há de vir a parar
em suas mãos.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Muito sinto a doença dessa Priora, pois seria difícil
achar outra como ela para aí. Faça Vossa Paternidade que seja bem tratada e
tome algumas drogas para essa febre contínua. Oh! como me dou bem com o
confessor! Para me obrigar a fazer alguma penitência, manda-me comer, cada dia,
mais do que costumo, e quer que me regale. A minha Isabel está aqui; pergunta
se como está Vossa Paternidade brincando com ela e não lhe responde?</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Dei-lhe uma fatia de
melão; disse que está muito frio, e lhe atroa a garganta. Asseguro-lhe que tem
ditos engraçadíssimos e uma alegria constante, unida a uma brandura de gênio
que a torna muito parecida com meu Padre. Deus mo guarde muito mais que a mim.
Amém, amém.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Saiba que aí têm as
monjas um medo extraordinário da Priora, e também um costume de não dizer as
coisas aos Prelados como elas são. Essa questão dos estudantes que as servem, é
preciso ser bem examinada.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Filha de Vossa
Paternidade,</span></div>
<div class="MsoSignature">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*18 A do Lorenzo de Cepeda, em Ávila </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 2
janeiro de 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 165 – pg.
1273 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">*19 Ao Pe. Jerônimo
Graciano, em Sevilha (ou Paterna) (?) </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
<div style="border-top: solid windowtext 1.0pt; border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-element: para-border-div; padding: 1.0pt 0cm 0cm 0cm;">
<div class="Default" style="border: none; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 1.0pt 0cm 0cm 0cm; padding: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">Toledo, 3 janeiro 1577 </span></b><span style="font-family: "Cambria","serif";"></span></div>
</div>
<div class="Default">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif";">. 152 – pg.
1257 </span></b></div>
<div class="Carta" style="margin-top: 15.6pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Carta 152 </span></div>
<div class="Subtitulo">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ao Pe. Jerónimo Gracián </span></div>
<div class="Epigrafe">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Toledo, 7 de dezembro de 1576. Aconselha a Gracián que
trate com o Inquisidor. Sobre o modo de governar usado pelo Prior dos Remédios.
O Tostado não visitará as casas das Províncias da Ordem. Elogios feitos por
Esperança (Salazar) ao Pe. Gracián. Defende Eliseu. Intenta-se uma fundação de
Descalças em Aguilar de Campo e Burgos. Gracián entre as Cigarras.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Jesus esteja com Vossa Paternidade, meu Padre. Cada
vez que vejo tão amiudadas cartas de Vossa Paternidade, quereria beijar-lhe
novamente as mãos, porque, tendo-me deixado aqui neste lugar, não sei o que
seria de mim sem este alívio. Seja Deus por tudo bendito. Sexta-feira passada
respondi a algumas cartas de Vossa Paternidade; outras recebi agora, escritas
de Paterna e de Trigueiros, sendo que esta última está bem cheia de cuidados, e
com muita razão.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Apesar de todos os motivos alegados por Vossa
Paternidade para ficar aí, quisera eu que, em vista da carta do Anjo tão
encarecida, não deixasse de ir, mesmo à custa de algum trabalho, assim que
acabasse de atender a esses senhores Marqueses. Com efeito, ainda que ele não
acertasse, mal se podem comunicar por cartas certas coisas, e, como lhe devemos
tanto e parece que Deus o escolheu para nossa ajuda, até seus erros se
converterão em bem para nós se lhe obedecermos. Olhe, meu Padre, não o
contrarie, por amor de Deus, pois está aí muito só, sem um bom conselho.
Dar-me-ia muito pesar.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Também senti por saber que esse Santoia, segundo me
diz a Priora, não faz bem seu ofício; muito mais o sinto do que a falta de
ânimo que tem. Por amor de Deus, Vossa Paternidade o admoeste de modo a dar-lhe
a entender que também para ele haverá justiça, como para os outros.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Estou escrevendo com tanta pressa, que não poderei
dizer o que quisera, pois, quando a ia começar, sobreveio uma visita urgente, e
agora é muito tarde, de noite. Tem de ser levada ao almocreve, e, para
aproveitar mensageiro tão seguro, não quero deixar de repetir-lhe o que já lhe
tinha escrito, isto é: deu provisão o Concelho Real para o Tostado não mais
visitar as quatro Províncias. Leram-me uma carta de uma pessoa que afirmava ter
visto a dita provisão. Quem ma leu foi próprio destinatário, que não tenho por
muito verdadeiro, mas creio que neste ponto não faltou à verdade, e, por várias
causas, não tinha motivo para mentir. De um ou de outro modo, espero em Deus
que tudo se fará bem, pois Ele assim vai dando a Paulo esse dom de todos atrair
a si.</span></div>
<div class="05track" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ainda quando eu não
tivesse motivos para servir a Sua Majestade, só esta mercê bastava. Por certo
que é digno de admiração ver como se vão fazendo as coisas. Saiba que há muito
tempo Esperança não louvava a Paulo; agora mandou-me dizer dele maravilhas, recomendando-me
que daqui lhe lançasse a minha benção. Que será quando souber de que modo está
agindo em Paterna? Por certo, que me admira constatar como vai o Senhor
entremeando contentamentos e penas: é este verdadeiramente o caminho reto por
onde executa seus desígnios.</span></div>
<div class="02Assinatura" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Saiba, meu Padre, que de
algum modo é para mim grande regalo quando me conta seus trabalhos; contudo
aquele testemunho falso me magoou muito, não pelo que toca a Vossa Paternidade,
mas pela outra parte. Como não acham quem sirva de testemunha, buscam alguém
que, segundo lhes parece, não há de falar; e será esta, mais que ninguém neste
mundo, quem defenderá a si e a seu filho Eliseu.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Recebi ontem carta de um
Padre da Companhia, e também de uma senhora de Aguilar del Campo, que é uma boa
vila, a treze léguas de Burgos. É viúva, de sessenta anos de idade e sem
filhos. Numa grave doença, querendo fazer uma boa obra com a sua fortuna, que
consta de seiscentos ducados de renda além de uma boa casa e terreno, o Padre
deu-lhe notícia desses mosteiros. Agradou-se tanto, que por testamento deixou
tudo para uma fundação nossa. Afinal veio a escapar, mas ficou-lhe grande
vontade de fazê-la, e por isso escreveu-me sobre o assunto, pedindo resposta.
Parece-me muito longe, contudo talvez queira Deus que se realize.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.1pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Também há em Burgos
tantas candidatas desejosas de entrar, que é lástima não haver onde. Enfim, não
rejeitarei a proposta; somente quero informar-me melhor sobre a terra e o
demais, até ver o que manda Vossa Paternidade, e saber se poderá, com o Breve
que tem, admitir mosteiros de monjas. Mesmo que eu não vá, pode Vossa
Paternidade mandar outras. Não se esqueça de dizer-me o que me ordena fazer
neste caso.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Em Burgos tenho bem de quem me informar. Se ela der
tudo — e penso que o fará, — podemos contar com nove mil ducados, além das
casas; e de Valladolid para lá a distância não é considerável. A terra deve ser
muito fria, mas dizem que é bem protegida.</span></div>
<div class="06Texto" style="line-height: 12.2pt;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Ó meu Padre! quem me
dera poder partilhar esses cuidados de Vossa Paternidade! E quão bem faz em
queixar-se a quem tanto se dói de suas penas! E quanto gosto de o ver tão
ocupado com as Cigarras! Grande fruto se há de fazer aí. Espero em Deus, que
Ele as proverá, pois são tão pobres. Saiba que me escreveu S. Francisco uma
carta muito sensata. Deus esteja com elas; fico muito contente por quererem
tanto bem a Paulo; e de que ele o retribua alegro-me, embora não tanto. Mas a
essas de Sevilha, se eu já lhes queria muito, cada dia lhes quero mais, pelo
cuidado que têm daquele a quem eu quisera, com o maior desvelo, estar sempre
regalando e servindo. Seja Deus louvado que lhe dá tanta saúde. Olhe, por amor
de Deus: tome cuidado com o que lhe dão a comer por esses mosteiros. Estou boa
e contente por saber de Vossa Paternidade tão a miúdo. Sua Majestade mo guarde
e faça tão santo como Lhe suplico. Amém.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">É hoje vigília da Conceição de Nossa Senhora.</span></div>
<div class="06Texto">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Indigna filha de Vossa Paternidade,</span></div>
<div class="MsoSignature">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: PT-BR;">Teresa de Jesus.</span></div>
<div class="MsoSignature">
<br /></div>
<div class="MsoSignature">
<br /></div>
<div class="MsoSignature">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
</div>
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b>
<br />
<div class="WordSection11">
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td><div>
<div class="Default" style="page-break-before: always;">
<br /></div>
<div class="Default" style="page-break-before: always;">
<br /></div>
<div class="Default" style="page-break-before: always;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Palencia,
metade de fevereiro (19 fevereiro) 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 358 – pg. 1575 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*39 Ao Pe. Jerônimo Gracia, em Alcala </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Palencia, 21 fevereiro 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 359 – pg. 1578 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*40 Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Palencia, 27 fevereiro 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 360 – pg. 1581 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*41 A dona Juana de Ahumada, em Alba </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Segovia, 26 agosto 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 384 – pg. 1611 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*42 À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 8 novembro 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 393 – pg. 1624 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*43 A dom Lorenzo de Cepeda (Filho), em Quito </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 15 dezembro 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 407 – pg. 1643 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*44 À priora e Carmelitas Descalças de Soria </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 28 dezembro 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 409 – pg. 1646 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*45 À irmã Leonor da Misericórdia, em Soria Burgos, metade de
maio 1582 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 426 – pg. 1663 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*46 A dom Jerônimo Reinoso, em Palencia </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Burgos, 20 maio 1582 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 429 – pg. 1665 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*47 À Madre Ana de Jesus, em Granada </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Burgos, 30 maio 1582 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 430 – pg. 1667 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*48 À Madre Maria de São José, em Sevilha </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Burgos, 6 julho 1582 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 433 – pg. 1675 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*49 À Madre Catalina de Cristo, em Soria </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">(última carta de Santa Teresa) </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Valladolid – Medina, 15-17 setembro 1582 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 446 – pg. 1695 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></b>
</div>
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: auto;" />
</span></b><br />
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td><div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
CARTAS QUE FALTAM
NESTA APOSTILA</div>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*20 A dom Lorenzo de Cepeda, em Ávila </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span>
<br />
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Toledo, 17 janeiro 1577 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 171 – pg. 1289 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*21 A dom Lorenzo de Cepeda, emÁvila </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">(?) Não se encontra ou 10 janeiro 1577
</span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">.176 – pg. 1301 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*22 Ao Pe. Ambrosio Mariano, em Madri </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Toledo, 16 fevereiro 1577 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 178 – pg. 1305 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*23 A dom Lorenzo de Cepeda, em Ávila </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Toledo, 27 e 28 fevereiro 1577 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 179 – pg. 1307 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*24 À Madre Maria de São José, em
Sevilha </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Toledo, 28 de fevereiro 1577 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 180 – pg. 1310 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*25 A Roque de Huerta, em Madri </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Toledo, 14 julho 1577 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 195 – pg. 1336 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*26 Ao Rei Felipe II, em Madri </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 4 dezembro 1577 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 215 – pg. 1350 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*27 Ao Pe. Hernando de Pantoja, em
Sevilha </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 31 janeiro 1579 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 271 – pg. 1440 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*28 Às Carmelitas descalças de Sevilha
</span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 31 janeiro 1579 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 272 – pg. 1442 </span></b></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*29 À Isabel de São Jerônimo e Maria
de São José, Sevilha –</span></b></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">-Ávila, 3 de maio 1579 <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>. 282 – pg. 1454</span></b></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*30 À priora e comunidade de
carmelitas de Valladolid </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 31 de maio 1579 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 283 – pg. 1460 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*31 À Madre Maria Bautista, em
Valladolid </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila, 9 junho 1579 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 285 – pg. 1463 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*32 Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala
</span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Ávila,10 junho 1579 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 286 – pg. 1464 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*33 A dom Teotônio de Bragança, em
Évora </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Valladolid, 22julho 1579 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 293 – pg. 1477 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*34 A dom Lorenzo de Cepeda, em La
Serna (Ávila) </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Toledo, 10 abril 1580 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 324 – pg. 1523 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*35 À irmã Teresa de Jesus, em Ávila </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Medina, 7 agosto 1580 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 337 – pg. 1544 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">*36 Ao Pe. Jerônimo Gracian, em Alcala
</span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">Palencia, 17 fevereiro 1581 </span></b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;"></span></div>
<div class="Default" style="margin-left: 18.0pt;">
<b><span style="color: red; font-family: "Cambria","serif"; font-size: 9.0pt;">. 357 – pg. 1573 </span></b></div>
<div class="Default">
<br /></div>
<div class="Default">
<br /></div>
</div>
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